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太上章-第441部分
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那并肩而行的两人，形神竟是如此契合，同时又那么自然地契合于这幅美景画卷中，仿佛是霞光花海中绝妙的点缀，又仿佛这霞光花海都是在映衬这一对身影。其实虎娃和阿源姑娘都穿着朴素的衣物，也并没有刻意地妆饰打扮，就是像平常人一样走来。
有人惊叹道：“花开了，竟然这么好看，我以前怎么从没有注意过？”
又有人说道：“是因为阿源和虎娃，他们两个从山坡上走下来，一下子就变得这么美了。”
只有一位健壮的后生嘟囔道：“你们是说虎娃和阿源看上去很般配吗？我看倒不见得，那人才来了几天啊！”
虎娃学会了种含蕊花，花苗长成后便不再需要特意照料，但他还是会自然而然地找机会接近阿源姑娘。毕竟两人住得最近嘛，院落几乎就挨在一起。阿源姑娘体弱，虎娃便顺手帮她干各种活，反正他已经帮了那么多村民，帮邻居也没什么。
村民们生活所用的水源在村子的东北边，顺着山坡汇成一条溪流，并因地势留下层叠的小水潭。村民们在上面的水潭取水做饭，在下面的水潭洗东西，取水的器皿大多是陶罐、竹桶、木桶一类。
虎娃见阿源姑娘每天跑到北坡上的水潭中打水，对体弱的姑娘而言应该很吃力，于是他又做了一件事。
虎娃专门开凿了一条水道引来泉流，从他和阿源姑娘的院落中间穿过，拐了一个弯又汇流到原先那条溪流中。就在院落前方，虎娃利用天然地势、经过巧妙的凿建，使这道泉流形成了上下相连的三叠浅池。
第一池的水可饮用，第二池的水可以淘洗食物，第三池的水可以洗其他的东西。这样一来，阿源姑娘就不必走太远的路到村外去打水了，出了院门向左一拐就行。
在普通的村寨中，这算是一个相当惊人的大工程了，而且全是虎娃一个人干的。他这么做了，并没有特意跑到阿源姑娘那里去讨好，因为看上去不仅是阿源姑娘用水方便，他自己用水也同样方便。虎娃出了院门向右一拐也是这个三叠池，搞得就像专门为自己修的一样，只是阿源姑娘恰好也方便。
这引起了全体村民的围观，大家纷纷惊叹与羡慕不已。然后族长凡伯便找到虎娃说：“你既然能在自家门前修出这么一个三叠池，能不能在村子里也修一个更大的，把水引到村寨的最中央，方便大家一起用？”
虎娃很干脆地点头答应了，他带头，这次有全体村民协助，翠真村很快又完成了一个更大的工程。从北坡引水进村，在村寨最中央的位置凿建了更大的三叠浅池，村民们用水比以前方便多了。在引入村中的泉流上，虎娃还凿了很多石板铺设、方便大家来回行走。
虎娃是在开春时节来到翠真村的，短短几个月过去了，到了入夏的时候，他无疑已经成为整个村寨中最受欢迎的人。因为他的到来，整个翠真村的样子仿佛都焕然一新了。
自从来到翠真村，虎娃再未施展过任何神通法力，他做的都是平常人能做的事情。村中很多破旧的院落都已修葺一新，田野中的庄稼生长得是那么地茁壮茂盛，又有水源被引入村寨中央、凿成了三叠浅池，这浅池旁成了村民们平日聚集最多的地方。
短短一个春天，虎娃便成功融入到当地的村寨生活中，村民不再把他视作外来人，而是这个村寨的一部分，且是很重要的一部分。甚至有人私下议论，年轻一代将来能继任族长的人选中，应该也将虎娃考虑进去，不少人甚至希望虎娃能留下来当这个族长。
虎娃虽不用神通，但也耳聪目明远超常人，他当然也听见了有些村民的议论，苦笑之余，不禁又想起了遥远的白溪村往事。他的大弟子灵宝，当年是一位见义勇为的壮士，被他从双流寨请到了白溪村，以一个外来人的身份做了白溪村的族长、还娶了薇薇姑娘。
虎娃若是没有离开家乡，一直就生活在路村中，可能就会像今天一样吧。如今他终于行遍巴原五国，却找到了记忆中莫名最熟悉的感觉，就在这个普通的村寨里过着平凡人的生活，而平凡的世界却在悄然发生着改变。
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034、含蕊其芳（下）
虎娃暂时不再去想别的事，也许他本人愿意这样生活，也许这正是他在七境中的修炼。所谓天地灵息，看似妙不可言、无处不在。山神所留的神念心印中也曾告诉虎娃，七境之修炼是漫长而艰难的，甚至看不到突破下一转的希望，此时便不要刻意去想，就在日常中修行。
从七境初转修炼至九转圆满，往往比从初境修炼到六境大成都要艰难漫长，虎娃在翠真村中仿佛已忘记自己的修为法力，并没有刻意在修炼什么。但一切的日常劳作，平日所做的每一件事，其实都是在感悟着天地灵息，皆是七境的修行。
仿佛似乎又回到了在路村生活的时光，那时他每天都在修炼，却不知自己在修炼，或者说根本没有去想这是不是所谓的修炼，更没有去想修为已是几境几转。他融入了这种感觉，愿意留在这里，当然还有另一个说不出来或者未曾意识到的原因，这里有阿源姑娘。
虎娃从北坡引了两条水源进村，大的三叠池是村民们公用的，小的三叠池等于是专门为阿源姑娘凿建的。其实翠真村附近还有一条水源，是从村寨东南边的高坡专门引下泉流，这道水流很涓细，但常年不断，水道显然也不是一般人能凿建出来的，却不流向村中，而只用于灌溉山脚边一片专门的田地。
翠真村附近种植了两种很特殊的作物，一种是村外东边山坡上的含蕊花，另一种便是这片田地中的植株。这片田地非常平整，地势比周围约高出了三尺，长宽皆是十丈，由于田垄的分隔，其中又被划为整齐的九块，每块都是一丈多方圆大小。
从远处看过去，这里就像九片整齐的草地，草叶青翠带着金黄色的条纹。入夏时还没有开花抽穗，但虎娃却认出了这是什么植物。他在巴原上从未见过这种草，但在炎帝仙宫中曾见过，那是种在仙家园林中的一种瑞草。名叫养颜草。
虎娃不仅见过还吃过呢，炎帝仙宫中的气候与别处不同，虎娃在那里见到的是抽穗成熟的养颜草，洁白的穗很粗，就像姑娘们的麻花辫。其中结出的草籽和麦粒的形状差不多，但有三颗麦粒那么大，隐约呈半透明，散发着一股特有的清香。
在瑶姬于仙宫中招待虎娃的宴席上，就有成熟的养颜草籽，它平日也是那些仙宫精灵们的食物。其灵效可以调和五脏元气、助血脉运行，兼有养颜之妙，所以被称为养颜草。但此物不可多食，服用后需要行功炼化其灵效融入形骸百脉。这对虎娃来说倒无所谓，随便吃多少都没什么关系。灵效在无形间就会被炼化吸收。
养颜草在成熟后方可服用，没有熟透的草籽其中蕴含的燥气很重，普通人不小心吃一粒便感觉酸涩难忍，且全身都会很难受，多吃几粒甚至会中燥毒。
当初这片田地中的养颜草刚抽苗时，虎娃没太注意，因为他那时只是刚来的外人，这片田地中的播种并没有参与。可是当养颜草长到两尺多高的时候，虎娃终于认出了此物，很惊讶此地怎会种植仙宫中才有的瑞草？
他当然向族长和村民们打听了。意外地得知这是为赤望丘中的仙人们种的。翠真村的村民并不知道他们在种什么，甚至都没有听说过养颜草的名字，他们称此物为仙谷——仙人们所服食的谷物。
赤望丘的传承，应该是三百多年前少昊天帝留下来的。少昊天帝恰好也于那时出现在炎帝仙宫。炎帝仙宫中有养颜草，那么白额氏的祖先也可能在少昊天帝那里得到了养颜草的种子，如今被赤望丘所掌控。
适合种植这种瑞草的地方并不多，打造药田要选择天地灵息精纯之处，于是赤望丘就想了个办法，在白额氏族人的分布范围内四处寻找。恰好翠真村附近有这么一片合适（的）地方。便打造为种植养颜草的药田，包括从南坡上引下的灌溉水源，应该都是赤望丘弟子凿建的。
这片专门打造的药田只有十丈方圆，赤望丘也没有派专人打理，而是交给了翠真村的村民们种植。据族长凡伯说，在白额氏族人定居的几十个村寨周围，都有这样专门种植仙谷的药田，而翠真村这一片算是其中比较大的了，皆交由当地村寨族人们种植。
能拥有这样一片种植仙谷的药田，对每个村寨都是求之不得的好事，可惜这样的地方很少。每年秋收后，种植仙谷的村寨都会把收获交到专门的地方，那里有赤望丘弟子统计收取仙谷，发给下一年的仙谷种子，并赏赐相应的报酬。
种植仙谷所获的报酬很丰厚，归全体村民所有，一斤仙谷可以换得十斤其他的谷物，所以翠真村对这片田地照顾得是格外精心，可惜十丈方圆的田地实在还是太小了，要是能更大些就好了。
仙谷的生长，在大部分时间也不需要特殊的照料，药田打造好之后，自然不生杂草也很少有虫害，只需定期灌溉、维护田垄即可。
虎娃对赤望丘如此种植与收取仙谷的方式很感兴趣，也想等到养颜草成熟后，暗中观察赤望丘弟子具体的做法。
天气渐渐热了起来，不畏寒暑的虎娃，也与普通人一样感受着冷热的变化，他换上了轻衫，可是衣服已经显得有些破旧了。当年他离开家乡时，山爷和水婆婆倒是给他准备了不少衣服，甚至连他长高后的衣服都有几套。
可是已经过去了这些年，有些衣服小了没法再穿，有些衣服在各种遭遇中弄坏了。虎娃现在穿的衣服，是他自己在行游中顺手买的，也显得很旧了，但兽牙神器中已经没有新的，暂时就这么穿着吧。
翠真村处于山野边缘，地方虽大，但是已培育多年、适合耕作的熟田并不多，农忙时候地里的活多，而其他大多数时候，村民们并不仅靠种田为生，他们也会去山中打猎、采集各种山货。虎娃因为一直在忙，比如引水源凿建三叠池，又陆续帮很多人家修缮院落，还要与阿源姑娘一起种花，所以并没有去参与其他的事。
这里处于山脉与平原交界的边缘，并非虎娃家乡那样的深山蛮荒，但还保留着自古以来的传统，村中的壮年男子会组织狩猎队伍集体打猎，所得的收获也会在村中集体分配。自家配备了武器的村民也会进山自行打猎，这样所得的猎物也就归各家私有。
虎娃在翠真村广受欢迎，经常有人打到猎物都会特意送给他一份，这天就有人送了他两只兔子，皮已经剥好且清洗干净。这么做倒不是刻意让虎娃省事，兽皮算是珍贵的财货，可以制作冬衣也可以拿到集市上去交换别的东西，打猎者当然要自己留下。
新鲜的兔肉当然是好东西，但虎娃吃不吃倒无所谓，他便拎着这两只兔子去邻居家“送礼”，他的邻居就是阿源姑娘。
虎娃住在离阿源姑娘这么近的地方，经常能看见她，但他还从来没进过阿源姑娘所住的屋子，对方毕竟是一位独居的姑娘家。今天虎娃也是站在院门外招唤了好几声，可是阿源姑娘并没有答话，虎娃就有些担忧了。
据说阿源姑娘这几天又病了，总是在家中�
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