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教了虎娃另一个“损招”。

　　　　法阵虽妙，但毕竟受到主阵者的修为之限，要想增添它的威力，在关键时刻可抵挡世间顶尖高人，还可以做另一种布置。那就是以大器诀祭炼阵中之竹，将剑符炼化于竹中，平日费心血封印神通法力于大阵，对敌时可瞬间引发。

　　　　若是准备的时间足够长、所下的功夫足够多，届时突然来这么一下，哪怕是在世的仙家挨上了，不死也得脱层皮。但假如真这么干，也等于将多年蓄积的心血毁于一旦，这座竹林剑阵也必然立时被毁，非万分必要绝不能轻易动用。

　　　　剑煞如此提议，显然是用来对付绝顶高人的，至于具体要对付谁，他倒没有明说，反正这是最后的自保手段。而以虎娃与玄源联手之能，恐怕在世间已很少能碰到这种对手了。

　　　　但剑煞也只是给了个提议而已，没法亲自出手帮虎娃布置。这需要耗费大量的时间，需要虎娃与玄源在今后的修炼岁月中慢慢布置。祭竹为炼符之器，还要将竹林间生长的竹子炼制成剑符，可不是一般的难度。就算以剑煞之能，也不能保证成功。

　　　　这比炼制一般的法宝或剑符都要难多了，稍有不慎，不仅可能伤及到施法者本人，还可能损毁一大片竹林，进而把整座竹林大阵都给毁了。但剑煞对虎娃却充满信心，认为徒弟在这一方面的本事如今已超过了自己，可以谨慎地尝试。

　　　　半个月后，三位尊长终于离开了彭山。玄源又以巴室、相室、郑室三国镇守长老的名义，将巴室国主事弟子樊翀召来相见。

　　　　樊翀在藤金、藤花的引领下进入幽谷，于前厅中拜见了二位尊长，落座之后才问道：“玄源长老，您召晚辈前来有何吩咐？”

　　　　玄源笑道：“你上次与我夫君虎娃见面，是在樊都城外。你曾在赤望丘庆典上明言，那是你突破大成修为的机缘。”她用的称呼挺有意思，“虎娃”就是个孩子的名字，若是换做他人，怎么也得叫一声“彭铿氏大人”或者“虎煞小先生”，但玄源却习惯了这么叫。

　　　　樊翀不明白玄源是什么意思，赶紧答道：“的确如此，彭铿氏大人对我有点化之恩，樊翀一直心怀感激。”

　　　　玄源点了点头：“这也是你的修行之缘，正因有此缘法，今日才特意叫你来。……你在赤望丘中未得吞形诀传承，宗主没有下令，根据门规，我也不好私下传授。但世间将吞形诀修炼大成者，并不仅止赤望丘这一脉传承。你若愿承这段师徒之缘，我夫君虎娃倒可传你吞形诀。”

　　　　樊翀也是一位大成修士，瞬间已反应过来了。师尊肇活建议他远离赤望丘来到巴室国坐镇主事，就曾私下叮嘱，要留意打探那位夜闯赤望丘的神秘人行踪。因为那人是少昊天帝的另一支传人，说不定可从他那里得到吞形诀传承。

　　　　如今玄源提到了这茬，樊翀便意识到虎娃就是当**闯赤望丘之人，难怪玄源会现身将他救走。看来这二位并不是在彭山中相识的，而是早就有勾搭了。但巴原上人尽皆知，虎娃是剑煞的亲传弟子，怎么又成了少昊天帝的另一支传人？看来是另有奇遇吧。

　　　　樊翀也明白，玄源既然将这么隐秘的事情说了出来，就算他拒绝这个好处，也必须立誓绝不可将消息外泄，否则今天恐怕走不出这间屋子。而樊翀又怎么可能拒绝呢，他离开宗门道场的目的之一就是为此，更何况在他的心中，确实一直很感激虎娃。

　　　　玄源和虎娃今日敢叫樊翀来，又说出这样一番话，的确早就摸准了樊翀的心思，而且他们对樊翀毫无恶意，只是要送他一场修行机缘。

　　　　樊翀当然知趣，立刻离座跪拜道：“樊翀何德何能，竟能得彭铿氏大人如此垂青，真不知该如何感激与报答！”

　　　　虎娃伸手扶起樊翀道：“想当初我进入赤望丘道场，见少昊神像而跪拜是发自真心，敬前辈仙家之功德。而我这门吞形诀，并非赤望丘所传，亦非得自少昊天帝，而是得于天地间。

　　　　它是我所创，又非我所创，因天地间已有，少昊天帝曾见证，我亦有幸发现。而我自悟吞形之法的机缘，太过凶残与凶险，因而本门秘法只能是一支秘传，以免心术不正的后人效仿。你修炼大成之后，再寻传人必须谨慎……”

　　　　**

　007、问对人了（上）

　　　　随着话音，虎娃已留神念心印传承于樊翀。除了秘法本身，他还讲述了自悟吞形诀的过程，从龙马城郊外的公山村偶遇那头駮马开始，确实是惊险万分。

　　　　虎娃还给了樊翀两个告诫。一是以吞形诀为根基所施展的神通手段吞形之法，虎娃所得的机缘太过残忍与凶险。后世弟子若是习练有传承的法诀倒也罢了，但刻意用那样的方式欲得到新的吞形之法，恐会害人害已，所以这门法诀只能是单独的秘传。

　　　　另一方面只需修炼吞形诀，便有凝炼形神之妙，未必一定要去追求吞形之法。修为未至化境之前，所修成的吞形之法越多，到了脱胎换骨之时就越加艰难，当年赤望丘太上长老参寥就是因此而殒落。

　　　　玄源从师尊参寥那里得到了多门吞形之法的传承，但在突破化境之前，她只修炼了一门吞虎之形。赤望丘所传承的各门吞形之法，按照门规，玄源不能私下传授给樊翀。而虎娃也建议樊翀先将吞形诀修炼大成，在突破化境之前，吞形之法则不要轻易修炼。

　　　　但也不能完全不修炼，吞形之法毕竟是防身杀敌的手段依仗，虎娃从自己所悟的四门吞形之法中，挑选了一门“吞金兕之形”传给了樊翀，让他将吞形诀修炼大成之后，暂时就修炼这一门吞形之法。

　　　　想当初，虎娃在樊都城外就是化出金兕幻影，堵住了樊翀车驾。他找樊翀麻烦，也是因为路遇金兕兽突袭之事。如此传承倒也是缘法。

　　　　虎娃还在神念中对樊翀打趣道：“赤望丘庆典上，熊丽邀你演法切磋，你还没动手就认输了。我考虑再三，只有修成了吞金兕之形，再遇到熊丽，你才能受得了她那身子骨以及那门板阔剑。化身金兕皮糙肉厚，好歹很抗揍！”

　　　　樊翀颇有些哭笑不得，同时又感激万分。此刻他终于明白，原来白煞宗主和他的师尊肇活都猜错了。那夜闯赤望丘的神秘人并非少昊天帝的另一支传人，但也不能说与少昊天帝毫无关系，至少他们在不同的时间、不同的地方。创悟了同一门秘法。

　　　　这也让樊翀大开眼界，万万没想到，世上竟有虎娃这等修士！但转念一想，又怎能说没有呢，至少当年的少昊天帝不亦是如此吗？

　　　　他又以师礼跪拜道：“多谢彭铿氏大人传法之恩。请二位尊长放心，樊翀绝不会泄露此事。”

　　　　虎娃又摆手道：“你怎么总是下拜呢，这样还能不能好好说话了？快坐好了慢慢聊。我和阿源今天找你来，除了传授吞形诀与吞形之法，还想问问你对相室国如今形势的看法。”

　　　　樊翀方才是真心向虎娃行师礼，虽并不算正式拜虎娃为师，但也承下了这段师徒之缘。像他这等宗门弟子，如果想正式拜师，要得到原先的师尊以及宗门同意，而今日之事又属隐秘。显然不太合适那么做。

　　　　但他以师礼侍虎娃，倒也没什么不可以。且不说虎娃本就对他有点化与传法之恩，身为玄源的道侣，也的确是樊翀的尊长。尊长指点晚辈修行而受拜，这是完全正常的。就像在武夫丘上，虎娃虽然最终拜剑煞宗主为师，但其他几位长老对虎娃的指点也不少。

　　　　重新归座之后，樊翀也明白自己如今的处境了。他虽然是赤望丘这一代弟子中的第一位大成修士，但并非白额氏族人出身，又曾经做过樊室国君。在宗门中的地位本就很微妙。假如将来赤望丘内部有什么分歧，就算他不欲插手，但至少也不会站在玄源的对立面了。

　　　　听见虎娃之问，樊翀不假思索地便答道：“您是指应选派谁为主事弟子吗？晚辈认为。仇游师弟最为合适。早在四年前，他的修为就已有五境九转，在百川城之会上又得宗主所看中，被星耀长老收为亲传弟子，身兼步金山与赤望丘两家之长……”

　　　　说到这里他又住口了，从公心而论。在如今相室国的残境中选任一位主事弟子，仇游确实是最合适的。不论是修为还是出身，此人能让各方都满意。但仇游是星煞的传人，在玄源面前推荐此人便有些不太合适。

　　　　而他所推荐的这位仇游，其实各派高人都有印象。其人曾是步金山弟子，在百川城之会上曾充当相君紫沫的助手，后来被白煞看中了，又拜入了赤望丘星煞门下。他还有一段不为人知的隐秘，其原名叫鱼与游，出身于虎娃家乡的有鱼氏一族。

　　　　玄源却笑着摇了摇头道：“我与虎娃想问的，并非是赤望丘之事，而是想听听你对如今相室国的处境有何看法？……虎娃不久后将被任命为国使，前往相室国巡视；而我也想陪他走一趟，去拜访一番步金山。”

　　　　原来是这样，樊翀心中的疑惑却更多了。少务为何挑这个时候派彭铿氏大人出使相室国？方才两位尊长不问应选任谁为赤望丘主事弟子，却问相室国如今的形势？

　　　　相室国残境这几年被大军围困得水泄不通，很多消息都传递不出来，樊翀所了解的情况绝对不会比少务更多。虎娃却偏偏要问他，当然不是向他要情报，就是要听他的分析和判断，这还真是问对人了。

　　　　樊翀毕竟曾是一国之君，只有坐过那个位置，才能拥有相应的眼界，而且樊翀所具备的某些优势，就连少务也比不上。他不仅是一位大成修士，而且是在很突然的情况下意外地成为了国君。如今的相君紫沫，与樊翀几乎是一样的经历，也是因为百川城之会才意外当上国君的。

　　　　尽管心中有疑问，但樊翀还是如实答道：“依晚辈看，虽然当年赤望丘出面调停，使巴室国的征伐未尽全功、相室国保留了残境，但对巴室国未尝不是好事。

　　　　相室国兵正舆轩，另立新君退守残境，追随他的都是绝对忠心的部族势力；而且步金山周边的三座城廓拥有地势之利，难以强攻。以当时的形势，若是大军攻伐太急，只会激发对方同仇敌忾的死战之心，就算最终获胜也将代价惨重，使巴室国国力大损。

　　　　可是巴室国围而不攻，久而久之，相室国必生内耗。舆轩带去的那么多权贵，封地已失爵衔仍在，当然仍欲拥有原先的地位。而步金山周边三座城廓的原有各部势力，必然对此不满。被外敌逼迫尚能团结一致，若久居无事，恐怕就会滋生各种矛盾。

　　　　相室国残境虽地势险要，但土地贫瘠、物产不丰，又被大军困绝，民生必然日渐凋弊，只能勉强供养境内人丁，但却供养不了国中那么多权贵。平日担心巴室国会趁势攻伐，所以又不得不抽调壮劳力组成军阵戍边，民生所受的影响更大，民众怨望日浓。

　　　　兵正舆轩虽掌大权，但他毕竟是外来人，并非出身当地部族，而且他当初所立的新君宫羊，已被如今的国君紫沫取而代之。宫羊是相穷之子，紫沫是相穷之侄，紫沫就出身于当地城廓，代表的是当地部族势力。

　　　　紫沫与舆轩虽同为步金山弟子，却分属不同的两派。在百川城之会前，曾有说法，紫沫只是暂任国君，事后会还君位于宫羊。但这只是个