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太上章-第72部分
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况且合器搞得太多也不必，下这个功夫还不如另求法器的神通妙用，将来将一枚石头蛋炼化成可分击的中品法器。更何况假如虎娃真炼成了这种法器，他怎么随身携带？不能走到哪里都背着两个麻包，麻包里装满了“鸡蛋”吧？
虎娃闻言又笑了，他也觉得那个场面挺好玩的，接着追问道：“假如我把八十一枚石头蛋的样子也炼化成一枚，出门时不用总背着两个这么大的麻包，可以吗？”
理清水坐在远方的树得丘上，假如虎娃能够看见他的样子，定会发现这位几乎动不了的山神竟变了脸色。因为虎娃提出的问题，是以他自己现有的修为，理论上可炼制法器的极致境界。而这种寻常修士只能去想象的极致，实际上要做到简直是不可能的。
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046、八十一化（下）
天材地宝的性状在炼制过程中可以发生玄妙的变化，法器之所以是法器，与常人所能理解的普通器物完全不同。理论上，像虎娃找到的这么特殊的天材地宝，完全可以将两枚石头蛋融炼为一枚，平时的样子就是一个鸡蛋，但打出去的时候却可以化为两个一模一样的鸡蛋。
如果他继续这么炼制下去，那么八十一枚石头蛋都可以化为一枚石头蛋，平常携带在身上很方便。这件法器祭出去的时候，又可以化为八十一枚。虽然在大多数时候并无这个必要，因为如此施法也会分散神通威力，但在理论上毕竟可以拥有这种妙用。
那么这样一件法器，其实仍是下品法器，因为它这种分击的妙用，来自于材质本身的特性，只是要以一种几乎只能在理论上想象、却不可能实际中成功的方式炼化。但对于登天大道上层层境界的修炼，理论上各种可能性的探索也是非常重要的。
理清水沉吟良久才答道：“你这种想法也不是不行，以四境修为便能尝试，但想做到却很难。世上也有一些专以炼器之功为修炼根基的秘法传承，假如按照他们的经验，你如此炼器，融炼第三枚的时候，难度是融炼第二枚的一倍不止，而越往后越难，假如能融炼九枚，便已是四境九转圆满境界。而等你突破四境到达五境之后，继续这么炼器则已经没有必要了。”
假如换一个人，理清水可能会直接告诉对方——你别做梦了！但他在虎娃面前还算有所保留，说的是“很难”而非“不可能”。
虎娃闻言很高兴地说道：“我前段日子在山上炼化石头蛋的时候，就是这么想的，我如今能做到的就是这样，原来果然如此！……至于您所说的那种秘法传承，很有意思，用炼器的结果衡量境界，但就算不炼器，也一样能九转圆满啊？”
理清水答道：“他们未必不知。但这样衡量，标准就很明确，而且他们所修的秘法就是借重于炼制器物。……孩子，你已经拥有随身法器。暂时就不要想太多了，还记得今天是来干什么的吗？”
虎娃：“当然知道，我是来折枝的，现在就开始吗？”
山神却说道：“不必着急，你先服用一枚莲子去水中定坐。将你那些石头蛋也都撒在各片莲池之中。让盘瓠到这法座上修炼，等我要你折枝时，自会让盘瓠叫你。”
理清水说话自有山神的权威，不想解释的时候便不解释，虎娃虽然惊讶，但还是照做了。他将那八十一枚石头蛋撒入周围各片莲池，这些天材地宝沉入万年长清之泉、半陷于那五色神泥之上，在不死神药的花叶根茎环绕之中。
虎娃也走入了莲池，水不深只到腰间，可是盘膝定坐却恰好没顶。往常是他坐在白玉法座上修炼。而盘瓠在水中玩耍，今天却颠倒过来了。在水中定坐自然要闭息，身心与这片奇异的小世界相合一体，拥有了另一种玄妙的体验，虎娃的定境很安宁——这是他第一次体会内息之法。
修为到了一定的境界，可以不吃东西，修士们往往也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食，而修士到这种境界另有玄妙之法。但若修为未至七境，还是不能完全不食的，只是在某种情况下可以不吃东西较长一段时间。这也是一种修炼。
伴随这种修炼，同时还能体会的状态就是内息，内息是辟谷的根基，也是修士收敛自身神气的一种方式。山神并没有告诉虎娃何为辟谷。但除了不死神药，虎娃确实已有很长时间没有吃东西了。山神也没有告诉他何为内息、怎样掌握内息之法，就是让他入水中定坐，而虎娃自然有所体悟。
离开了白玉祭坛在这水中定坐，入内息，虎娃则有了更加清晰的体验。他是这片小世界的一部分，宛如池中的神莲、岸上的琅袷鳌Ｈ缓笏炀醯剑馄∈澜绫灰恢制嬉斓牧α苛肿牛艟送饨绲目剑币苍诨憔厶斓丶涞纳槠�
这里有太昊天帝当年布下的法阵，虎娃并没有学过阵法，他如今也不可能布成同样的法阵，但这片小世界在他的元神中留下了清晰的轮廓，将来可以慢慢地去解悟，而此刻只是在体验。虎娃也察觉了那座白玉祭坛的特殊之处，它是法阵运转的中枢。坐在白玉祭坛正中的盘瓠，仿佛也能拥有某种奇异的法力。这法力并非来自盘瓠自身，应该是太昊天帝所留。
那白玉祭坛以及正中的法座当然有玄机，否则怎会只有在那个地方入坐才能与山神交流呢？虽然虎娃还看不透那玄机，但毕竟是看到了。他入坐前服用了一枚莲子，如今已能全然炼化并吸收其神效。
盘瓠人模狗样地盘坐在祭坛中央，也不知山神在和它交流些什么。时间就这样过去了一天一夜，虎娃终于将那枚莲子的神效彻底炼化吸收，而不是像以前一样只是融于形神。
盘瓠离坐跳入莲池，脑袋抬在水面上汪汪叫了几声，意思是山神招呼虎娃去折枝了。虎娃起身走出了莲池，当他迈上岸时，浑身的水迹已干，重新在白玉祭坛中央入坐。山神的声音问道：“孩子，你看见了吗？”
这句话显然大有深意，虎娃答道：“我看见了。”
山神：“那就好，你去试着折下那截琅Π伞Ｎ胰床荒芨闾な奔洌阋仓挥姓饷匆淮位幔米晕伞！�
一枚琅犹展拗蟹沙觯换⑼藓谏嘞隆Ｒ酝谔灰偶Ｖ行蘖叮淮沃环靡恢植凰郎褚舜我丫昧艘幻读樱从趾乱幻独奴果。琅ο戳叮婕椿ⅲ疵挥邢褚酝茄柑迳涑觯砉馔耆肓嘶⑼薜男紊裰校墓趋栏嗌踔烈急涞猛该鳎瓷先ビ械阆褚恢耆诵蔚睦奴树，生根于祭坛法座上。
这是琅纳裥б驯凰痘盏恼髡祝窍褚酝茄皇窍戳缎紊窈蟊闵⒁荻ァＵ馐奔捞骋卜⑸吮浠幸恢中畹姆τ胝馄∈澜绺杏ネāＷ诩捞持醒氲幕⑼拚隹劬ι斐隽艘恢皇郑赶蚯胺降哪墙乩奴枝。
此刻他的手臂也近乎是透明的，就像另一截晶莹剔透的琅Γ墒撬氖衷俪ひ补徊坏侥墙厥髦Π Ｖ患氖中暮椭讣舛挤⒊隽饲砉猓丈涑鋈ビ肽鞘髦ι系那砉馊谖惶濉＠砬逅灿械憬粽牛谄诖耪夂⒆咏奴枝完整地折下来、插入那陶罐之中。
然而理清水并没有看到这一幕，虎娃手中发出的琼光忽然消失了，而那截琅σ材患耍拖衲侵昀奴玉树上从来没有生长过那根枝条。琅οУ囊凰布洌捞车谋浠餐Ｖ沽耍砬逅人蹈⑼薜氖奔洳⒉怀ぃ嵋仓挥姓庖淮危⑼拚嬲玫氖奔淙幢人ぜ频囊痰枚唷�
那截琅δ睦锶チ耍磕呐卵氨檎馄∈澜缫膊豢赡茉僬业剑⑼薹畔铝耸钟直丈狭搜劬Γ圃诙ň持刑寤嶙攀裁础＠砬逅谑鞯们鹕嫌械慊秀保心敲匆簧材蔷尤怀隼肓嗽穸ň常蛭挥兴滥墙乩奴枝的下落——被虎娃融入了形神！
不死神药的植株，当然是可以炼制神器的天材地宝，更奇异的是，它本身已经是神器的初胚，材质可以不经任何炼化，直接就能成为神器，只差独立成形、完整为器的最后一步。既然是神器，就可以随身心变化、融入形神之中毫无痕迹。
但想做到这一点，要么是已迈过登天之径的仙家，要么是得到神器传承的六境以上修士。可虎娃只有四境啊，在通常情况下，就算他得到了神器的传承，也只能将之当成一件妙用强大的法器使用，而不能融入形神。
从理论上来说，虎娃这种情况只有一种可能——这件神器就是他自己亲手炼成的！但想炼成神器至少要有超越化境的修为，远远超出使用一件神器的难度，又怎可能是一个四境小修士办到的事情？
可虎娃偏偏办到了，他的气息与琅魅谖惶澹岳奴果所化琼光将其包裹，这便是折下琅Φ姆椒āＫ淙徽巯吕奴枝还有别的秘法，但这么做是最好最完美的。虎娃也不是只想将这截琅Τ晒Φ卣巯吕矗裨虬髦Φ妮蓟簧ⅰ⑺俗姆σ皇眨饨厥髦θ匀换峄寤陨⑷ァ�
所以虎娃将之折断时，便使它成为与身心一体、脱离琅鞫懒⒍暾钠魑铩Ｄ敲丛谡巯吕奴枝的同时，虎娃便等于炼成了神器。
在理清水的期望中，打算先让虎娃折下琅Σ⒉迦爰捞成系奶展蓿绦┓ㄒ郧砉獍庥≈偃盟柚庾捞车拿钣茫俗惶斓鄣蹦炅粝碌姆Γ股衿鞯靡猿尚汀Ｕ庠臼橇礁隽牟街瑁谝徊匠晒笤偬傅诙剑⑼奕粗苯咏礁霾街枰黄鹜瓿闪耍蛭质币丫擞昧思捞乘⒊龅男娣Α�
047、菁华诀（上）
虎娃本人的修为虽有限，但太昊在白玉祭坛中封印的法力可不止八境手段，这法力的玄妙之处，就是帮助坐在白玉祭坛中央的人，与这片遗迹中的事物感应互通。理论上这片遗迹的范围还有玄妙的延伸，理清水在树得丘上的祭坛也是其一部分，所以虎娃可以与他在元神中交流。
理清水在树得丘上，也可以控制这座祭坛，运转太昊天帝留下的法力妙用。这虽不是他自己的神通，但以他如今的状态，就算是简单的触发运转也非常吃力，只能有片刻功夫。不料虎娃需要的时间比他预想的要短得多，伸手便成功。
第一与第二个步骤成功之后，理论上还有第三个步骤，便是这片遗迹的秘传。如今这第三个步骤倒是没有必要了，因为太昊留下的菁华诀尚有传人，理清水便可以教给虎娃。直接得到法诀秘传，可比自己去领悟太昊当年如何创出这门法诀的过程，要容易太多了！
但理清水此刻却没有去惊扰虎娃，就让他自己去感悟那妙不可言的状态吧，自己能有所体会更好，将来得传菁华诀入门修炼也更为容易。而虎娃一直在祭坛上定坐，所谓融入形神，并不是像普通人直观的想象，有一件神器在身体里面藏着，这是一种想象不出来的状态，甚至是事物存在的另一种形式。
虎娃在定坐中体会着形神中这件神器，感应着它的妙用，就像在内视自己的身心。别忘了他已服用过那么多琅鹜顺蹙车母鹜飧奴枝就是他“亲手”炼成的神器。也许修为有高低之别，但是每一层境界的玄妙并无高下之分，虎娃现在体会的是初境，如婴儿
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