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太上章-第726部分
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小丘前有一个数丈方圆的池塘,池塘中却不是清水。虎娃曾见过巴原民众凿井煮盐,池塘中的水有点像煮盐的卤水,浑浊不透明,卤色正赤。哪怕离得很远,也能感应到其中蕴含着一股奇异的力量,若凝神查探,恍惚间不由自主,心神便能被其所夺。
池塘前有一个青色的石台,高数尺,方圆丈余,既像是祭坛又像是一个法座。此刻石台上坐着一个人,手持一根雷击木制成的法杖,法杖中镶嵌着一根小臂骨。
这根小臂骨虽然只有半截,却比寻常人的整根小臂骨都要粗长,石台上还散落着很多其他的骸骨,其中就有另外半截小臂骨,和法杖中镶嵌的那半截恰能拼凑完整。看形状能分辨出这些东西应是骸骨,看质地却晶莹如玉、带着奇异的纹理。
石台上既已有人,说明他比虎娃先来到了这里,并且打开了这仙家洞天的门户,否则虎娃也进不来。虎娃走出枫林时那人即有感应,很惊讶地站起身来道:“怎么是你?……你怎么会找到这里来?”
看那人的形容,只是个十四、五岁的孩子,眉宇间稚气未脱,赫然竟是华崽。
虎娃并没有走近,就在枫林边站定脚步道:“当然是因为你找到了这里、打开了门户,我才能跟来。”
华崽瞪大眼睛道:“你是怎么找到我的,知道这里是什么地方吗?”
虎娃:“我更好奇的是——你怎么会出现在这个地方?”
华崽似是来了兴致,眉飞色舞地解释道:“我听说伯羿大人在南荒中斩杀妖邪,就想跑过来看热闹。我赶到的时候,凿齿和九婴都已经被伯羿大人杀了,掌机也吓跑了,我却碰巧发现了这个奇怪的地方……你还没告诉我,你怎么也找来了?”
虎娃淡淡道:“我能找来,当然是因为你在我身上施了追踪蛊术,好随时知道我的位置。可是你下蛊术的时候,刚刚突破四境修为,手段虽精妙却不甚高明。我亦精通九黎秘术,后来去蛊神潭找侯冈,突破五境时发现自己中了追踪蛊术。
当时我不知是何人所为,曾有过很多猜测,但还没有想到竟会是你。后来我见证伯羿大人斩杀南荒诸路妖邪,经历了很多事,直到看见众邪修进犯炎帝仙宫,才突然反应过来。我能找到这里,是因追踪蛊术的感应,我寻找的是当初的施术之人。
而你也一定知道我来了,所以才故意开着门户等着我进来。亲眼见到了你,终于我解开了心中的很多疑惑,也印证了此前的猜测,我早应该想到的!……短短时间不见,你居然已突破了大成修为,否则也进不来,对吗?”
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048、你是谁
再分辨华崽的神气舒张,赫然已内敛无形,虽表面上看不出修为境界,但这正是大成修士才能具备的手段。华崽却一脸错愕道:“虎娃,你在说什么呀?”
虎娃叹息一声道:“事到如今,你就不必再掩藏了,我是该叫你华崽呢,还是该叫一声蛊神大人?我是不是该恭喜你,终于得到了蚩尤传承!这个地方,就是传说中的黎山吧?九黎诸部一直在寻找与守护的圣地!”
华崽的神情仍很错愕:“你是怎知道这里就是黎山,又为何要叫我蛊神?你又不是不认识我,我就是华崽啊、养草华!我想你可能误会了,我是做了一个梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,飞到了这里、发现了这个地方,并且得到了传承。我根据梦境的指引,这才找来了!”
虎娃再度叹息道:“你以华崽的身份生活在养草村,这三年来,一举一动都在模仿华崽的言行,而且此前你已经观察了他多年。这世上应该没有人比你更了解他,甚至他的父母家人皆意外亡故,恐也是你的暗中安排。
知道什么是神魂反噬吗?并不一定是你融合华崽的意识可能遭受的冲击,更是你既然用了这个身份,在别人面前,就必须要把自己当成他才会不露破绽。既如此,这个新身份必然也会在有意无意间融合你,这就是修行中自然的反噬。
你以华崽的身份站在我面前,说蛊神是你梦见的一只蝴蝶,倒也可以这样去描述。但我通过你所认识的那个华崽,三年前就已经死了,在蛊神祭典上神魂消亡、被你所夺舍。你将自己扮作了华崽,但你并不是他。你终究来到了这里,为了成为牧使黎民的蛊神。”
“华崽”的脸色变了,站直身体握紧了手中的法杖,眯起眼睛道:“你是怎么发现破绽的,仅仅是因为那追踪蛊术吗?我不信,说实话吧!”
虎娃缓缓道:“其实我早该想到了,在我刚见到你的时候,就应该意识到,可是人总是会被见知所蒙蔽,也会犯错误,我也一样。那时的我还不了解你,也不了解蛊神,更不了解九黎诸部的情况……”
虎娃第一次见到华崽,是在荒泽中遭遇雷神之时。一个仅仅只有二境修为的孩子,就敢独自在荒野中穿行几天几夜,并且去打雷神宝藏的主意。如果虎娃等人没有从那里经过,华崽也准备好了烤肉以及雷神爱吃的果子。
这孩子可够胆大的,对于孩子而言,无畏往往源于无知。但回头看,胆大也可能使源于有知——华崽足够了解雷神。
雷神是飞黎部所供养的异兽,主要职责就是帮助蛊神搜集古战场上的遗物,一个孩子却能这么了解它,这就已经非同寻常了。而面对侯冈、太乙等能击败雷神的外来高人,华崽也一点都不慌乱,以一个孩子的身份很好地掩饰与解释了一切事情的发生。
而且出身于一个普通村寨的少年,居然能够察觉虎娃的破绽,指出虎娃才是他们这一行人中的首脑人物。他很聪明,胆大且心细,虎娃很赏识,甚至动了收徒之念。但现在回头想,这孩子未免太聪明了,很多方面的素质,都超出了其成长的环境。
真正露出破绽的,其实是那场蛊神祭典。华崽告诉虎娃,祭拜蛊神时要怀着最精诚的心念,丝毫不能有犹豫和怀疑,这才能获得赐福成功。从仪式本身来说,这并没有什么错,华崽本人在三年前也通过了这个仪式的考验,可问题恰恰就出现在这里。
华崽本人,三年前是怎么通过这个仪式的?
虎娃所认识的华崽,对蛊神的信奉并非是完全坚定、毫无犹豫与怀疑的,通过言行中的很多细节都能看出来。小香明明通不过那祭典仪式的考验,华崽却央求虎娃设法将她救下来,事后以另外的方式将其引入修行。
这件事情只能秘而不宣,假如传出出,可能会被很多虔诚的信徒视为对蛊神的亵渎,而此事的策划者就是华崽。
华崽为何要救下小香,也许是个很难说得清。首先是那无形中的神魂反噬,他既然用了华崽这个身份,就必须把自己当成华崽,言行之间也会受到以往那个华崽的影响。但小香后来向华崽吐露情愫的时候,却被他很冷漠地拒绝了。
或者他是用这件事来试探虎娃等人,不露痕迹地与虎娃等人接近、拥有共同的秘密,进而要求拜虎娃为师。他早就能看出来了,虎娃的身份来历绝不简单,而他也自信不会引起虎娃的怀疑。
小香之事且不说,至少这说明华崽并不是毫无保留地信奉着蛊神,这样的人,是不可能通过三年前的祭典仪式的,然而华崽却活着回来了。须知三年前的蛊神祭典上,可没有太乙出手救人,甚至还可能有蛊神暗中潜伏。
华崽若不能毫无保留地信奉蛊神,在祭典仪式上是必死无疑,可他如今有这样的言行,那只能说明相比三年前参加蛊神祭典的那个华崽,他必然已有所改变。是什么样的改变呢?有可能是信念的动摇或更透彻的明悟,但虎娃的判断是——华崽已被蛊神夺舍!
虎娃说完之后,“华崽”皱眉道:“就这些吗?是不是有些太扯了,所有的事情并非不可以有别的解释,你若是这么得出的判断,恐怕连你自己都不敢相信吧?”
虎娃苦笑道:“当然不只是因为这些,这些都是我回头才想明白的。实际上真正提醒我的,是见证了伯羿大人斩杀南荒妖邪,否则我无法解释,你为何要夺舍华崽?”
“华崽”似是很兴致地追问道:“哦,你见证伯羿斩杀南荒妖邪,居然能怀疑到我夺舍华崽,还真是离奇啊,恳请指教!”
虎娃抬眼看着那土丘上笼罩的红色云气,似是自言自语道:“我在巫云山脉看见了南荒邪修百岁童子,不禁又想起我所认识的另一位邪修,他曾自称古天老祖。古天修邪法吸取他人的生机元气,与百岁童子有类似之处。
我虽不知百岁童子是如何修炼的,却得到过古天的秘法。我亲身参加了蛊神祭典上的仪式,看见了一个孩子死在了祭坛上。而传说中被百岁童子挑选到山中受其残害者,也都是那样的少年。
你曾经做的,是与百岁童子同样的事情,完全可能通过那场仪式吸取那些孩子的生机。我当时总感觉那场仪式上少了什么,后来发现少的就是那所谓的蛊神,因为你已经换了身份,是夺舍后重新开始修行的华崽。
这二百多年来,你不仅借此吸取他人的生机,而且到后来,你也在寻找最佳的夺舍对象。华崽拥有绝佳的资质,相信你早就看好了;飞黎与蛊黎两部每年都挑选出各村寨中资质最好的孩子参加仪式,而你也终于等到了最合适的。
你很了解南荒众妖邪,应该见过猰貐,清楚夺舍可遭受的神魂反噬的后果。所以你想尽最大程度避免它,甚至是毫无神魂反噬,你需要的是,全心全意将自己的身心毫不犹豫地奉献给蛊神的人,而且他的资质要也是最出众的。
曾经的华崽,就是这样一个孩子,被你很顺利地夺舍,几乎丝毫未损伤自己的不灭神魂,所施展的秘法本身并无神魂反噬,无意间的神魂反噬只发生在日常的行止中。
你也应该认识九婴、了解他的修行,知道他那条路是行不通的。在你身为蛊神期间,也应该见证过南荒众妖邪的各种秘法,加以借鉴取舍,最终才确定了这样做。让我猜一猜,是不是因为修至尽头前行无路,而天刑已将降临?
以不灭之神魂夺舍,相当于自斩重修,但你还是你。从头修行殊为不易,所以你需要最佳的对象、最好的身份与最适合的环境。仙家算计当真巧妙非凡,你把一切安排得都很好,如果我没有来到九黎,如果我没有遇见你,恐怕也不会有人将你的图谋揭穿。”
“华崽”忍不住插了话道:“哦,我有什么图谋?”
虎娃:“你想做人的并不是华崽,而就是那传说中的蛊神。帝子丹朱南巡九黎,却给了你一个机会,你利用了他,更是利用了伯羿大人。若是他们未至,你可能就在养草村一步步修行,对外宣称蛊神已沉眠,有朝一日修为重新变得足够强大时,才会重新现身。
九黎诸部与丹朱结盟,何尝不也是五大部的联合结盟?五大部轮流执掌蛊神祭典,何尝不是蛊神同时驱使五大部?丹朱和伯羿不能永留南荒,他们走后,你就是真正能掌控黎民诸部的那位蛊神,无人识你真面目,而你却无处不在。现在可以告诉我,你到底是谁了吗?”
“华崽”反问道:“你不是已经看穿了我的身份,说我是蛊神了吗?”
虎娃摇头道:“你不是
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