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太上章-第829部分
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首先在帝子丹朱南巡时，奉仙君揭穿“蛊神”之谋，就已为国立了大功。其次在重华大人为南方战乱冲突公断时，奉仙君到场帮助各部查明了真相，再次为国立功。
最后还有一个理由。想当初共工部谋僚计蒙，为挑起重辰与黎民的冲突，屠戮了奔流村一族。而奔流村一族则是奉仙君的奴仆，共工部理应认罪赔偿。如今共工大部撤封，那么就可将其原领地划分出一块，册封给奉仙君。
但奉仙君虎娃的身份特殊，他已是一位属国之君，其统御的国境离得很远，莫名再跑到原共工之地拥有一块伯君领地，未免有些不符常理。而昆吾早就料到这一点可能会被人提出质疑，自己就先把这个情况说出来了，并指出这并非没有先例。
虎娃如今已是奉仙国国君，但他在巴国仍享有彭山封地与彭铿氏封号。此番奉仙君率巴国军民防治洪水，在很多场合仍然是以彭铿氏大人的身份。巴君都能做到的事情，中华天子有何不能为呢？不妨也照此特例办理。
重辰氏大人昆吾郑重宣称：奉仙君虎娃数度有大功于中华、而共工部又应补偿他，理当得此封赐。
那片领地中原本生活着几个小部族，他们因为地域的关系无法依附于缙云部，同时也不想依附于新自立的三位君首。经过重辰部的“沟通”与“劝说”后，已答应成为彭铿氏大人的部民、尊奉仙君虎娃为其君首。
至于重辰部是怎么劝说的、那些小部族又是怎么答应的，昆吾当然没有细说，他只是宣布了已有这件事，然后请求天子册封虎娃，并由天下众君公认。
052、清泠仙容
西岭大人在心中直叹气啊，昆吾的提议实在太出人意料了，弄得大家就算想反对都不好说什么，因为昆吾把该说的都已经说了。
这种情况很微妙。就像方才金乌君与欢兜大人控诉伯羿，众人可以不开口帮伯羿说话，但也不能开口指责伯羿。而此刻昆吾举荐虎娃为新伯君，大家可以不开口支持，但也绝对不好开口反对。
昆吾不提此事也就罢了，既然已经提了，谁开口反对就是平白无故得罪奉仙君。得罪奉仙君便等于得罪了巴君与山水君，也差不多是得罪了大江上游的全体巴原的民众。
别忘了现在是非常时期，奉仙君正率领巴原军民堵挡大江洪水呢，万一不高兴了，提前把洪水放下来，谁又能承受得了？虽然这种可能性很小，但谁也不想让它发生啊。
况且册封虎娃又不损害大家的利益，重辰部这边已经把事情全部搞定了。昆吾现在的意见也很重要，他不仅代表了重辰大部，更代表了并未露面的禄终，这位也是不好得罪的主。
重辰大部将来也有民众可能受到洪水的侵袭，昆吾同时也表态，就打算将这些民众迁徙安置到虎娃的新封地中。这也是为了应对洪水，则更加让人难以反驳了。
沉默了片刻之后，重华大人率先开口表示赞同，侯冈大人也开口赞同，紧接着黎民五大部的伯君附议，就连崇伯鲧大人和丹朱大人都表示赞同了。天子帝尧也就首肯了，在场其他人既没有表示反对，便相当于默认了。
于是在共工氏撤封之后，其原领地中又将册封四位新伯君，各划明其部族领地。因为洪水事急，正式的册封仪式要等到洪水退后才会举行，如今这几位君首要率领民众并配合天下各部，齐心协力共同防治洪水。
虽暂时不会举行册封仪式，但虎娃的封号定下了。照说中华天子可以给虎娃封一个新的氏号，但参照巴原的特例处置，干脆就省点事情，仍封其为彭铿氏。
天子朝堂上倒是商量决定了，可还有一个问题，虎娃本人得答应啊！虎娃虽没有到场，但奉仙国也有代表在，就是巴原来的西岭大人。
这种送上门来的好事，西岭当然不可能代表虎娃拒绝，赶紧起身代奉仙君谢过天子，并表示回去后将立即禀报奉仙。西岭归座后心中仍是连连叹气，这叹气并非惋惜，而是不服不行！
虎娃的人脉与影响力，如今早已不局限于巴原一隅了，昆吾居然在天下众君会盟时有这样的提议，而朝中最有权势与威望的几位重臣，崇伯鲧、丹朱、重华都表示赞同，就连黎民五大部的伯君也一致附议。
虎娃人都没到场，却莫名其妙将被册封为中华伯君，而且还得到了一大片封地。很多人争而未得的好处，虎娃什么都不争就得到了，这上哪儿说理去？
西岭同时也不得不佩服今日并未露面的禄终，这位仙家高人真是好算计！昆吾说的话肯定不仅是自己的意思，定然得到了禄终的授意。禄终用这种手段，名正言顺地取得了在共工氏撤封后更大的利益，同时还交好了虎娃、间接交好了整个巴原。
虎娃身为奉仙君，连奉仙国王宫都没待过几天，远在江淮之间有了这样一块封地，估计本人也不会亲自跑来打理伯君事务。各部族领地是明确的，重辰大部也不好直接吞并原共工部的地盘，却使用了这样间接的手段。
虎娃成为中华伯君后，这片部族领地，其实不就是等于被重辰大部所控制吗？那片地方不错，值得下一番气力开垦经营，重辰部可将灾民迁到这边来安置，虎娃也不可能会反对，重辰部是一举数得。
虎娃曾在巴国为官，当然也经历过朝堂争斗之事，他早就远离了。不料如今却以缺席的身份，无意中卷入了中华天子朝堂中的明争暗斗。
处置共工氏、象征性的处罚伯羿，这是场盟会的序曲而已，真正的重头戏还在后面。好不容易把天下众君都请来了，就是为了当面商议抗洪治水大事，省得以后再扯皮。若此前哪些部族之间还有什么争执，就当着天下众君的面扯清楚，由天子公断。
在重华大人的强烈建议下，天子帝尧召集天下众君举行的这场盟会，商议了各部协力防洪治水的诸般事宜，持续了三天。最后天下众君共同盟誓，算是端正了态度，也明确了彼此的责任和义务，这些就不必一一细述了。
……
且说伯羿交出神弓离开了王宫，回到了帝都的府宅中。他长年在朝中为官，除了奉帝命出去执行各种任务，平日并不在部族领地，自从娶了帝女恒娥之后，一直就住在帝都平阳。
伯羿刚刚走进厅堂，就听恒娥说道：“我已听说皇宫中发生的事情，夫君这又是何必？不如与我一道飞升，于瑶池仙界永享长生，也不必在朝堂上受那些凡夫俗子的闲气。”
站在堂中的恒娥，丹唇皓齿，明眸瑰靥，雾绡轻裾，云髻约素未施粉黛，尽显风姿绰态，美得甚至令人感觉不那么真实，直叹人间怎会有这样的艳逸形容？但站在她面前，甚至无须以高人神识，谁都能莫名感觉到那无形的疏远清泠气息，仿佛其人近在眼前又遥不可及。
伯羿答道：“闲气？这天下还有谁能给我闲气，我连跟他们计较的心思都没有。已许久未归部族，洪水将至，我身为伯君也应该回去看看了。”
恒娥：“听夫君的语气，哪怕已交出神弓，也是宁愿留在人间归族思过，却不愿与我去仙界永享长生吗？”
伯羿：“我何必去看瑶池金母的脸色？”
恒娥不悦道：“父君怎可如此说，少昊天帝何尝给过你脸色看？”
伯羿：“我不愿落窍于瑶池仙界，瑶池金母亦容不下我的修为心境，你明知如此，为何还要再说这些呢？我是不会容形神于任何一处帝乡神土的。”
恒娥轻轻叹了口气道：“我知你不可能留在瑶池仙界，瑶池仙界中亦不需要一位自诩无敌之战神，那里只是永享长生的逍遥之地。……若有朝一日，我能开辟帝乡神土，夫君愿在彼处安身吗？”
恒娥竟说出了这样的话，虎娃上次见到她时，只是以九境阳神化身拜访，看不透恒娥的修为境界，只觉高深莫测。假如虎娃如今再见恒娥，恐怕更会有这样的感觉，若论成就真仙之后的修为境界，甚至在伯羿之上。但这也只是修为境界更高，若论斗法相搏，当今世间恐无人是伯羿的对手。
伯羿答道：“若真有那一天，便以那帝乡神土为府邸。”
恒娥摇了摇头道：“你的心神哪在区区府宅之中！……早有人劝过你，威震天下不如怀抱天下，而你如今却弄得天下众君畏惧。在天子朝堂上，明明是你有大恩于众人，可是当金乌君与欢兜提出控诉时，可有几人开口为你说话？”
伯羿：“为我说话，我需要吗？他们若胸中坦荡，又何须惧我？娘子不知我从皇宫中归家的场景吗？那些心怀忐忑的君首畏我，而沿途民众皆望道而拜……”
这倒是实话，伯羿做的事如今已传开了，不论各部君首怎么想，但大陇山以西的各部民众无不感激，简直将他视若神明。若是伯羿在天子朝堂上因此受惩处之事再传开，估计天下万民都会同情他的，只是伯羿这种人根本不需要同情。
恒娥又说道：“夫君此番归族思过，须多加小心。金乌君既在朝堂上说了那样的话，可能就会有人对你不利。……就算你天下无敌，但在世间便为世人，总有穷时。”
伯羿淡淡道：“你是说有人想寻我报私仇之事？那就来呗，我又何曾在意！……听娘子的语气，是不打算随我一同归族吗？”
恒娥：“当初奉兄长之命帝尧之命嫁给你时，兄长就告诉我，你是人间无敌之英雄，也只有你才能配得上我。这话说的倒是不错，可是府中却不需要谁英雄无敌。我也答应过兄长帝尧，只要你在朝中，我便相守；你在人间，我便不去。
我成就真仙在你之前，仍留在平阳。而你成就真仙之后，曾与我同至瑶池仙界，却去而复返，我也随你返回了人间。但我嫁你时就居平阳城中，至于你的部族之地，我从未去过，你的部族之人，我一概不识。你知我性情，不愿涉俗地应对那些俗人。”
伯羿：“我的部族民众，在你眼中只是俗地俗人？”
恒娥：“天下众君，在你眼中皆是凡夫俗子，难道你的部族民众就不是了吗？夫君愿归族便自归族，你在人间，我便仍在人间。”
恒娥是帝俊幼女，就在帝都平阳长大，被称为世间最美的女子，又兼修为高超，凡夫俗子根本就入不了她的眼，更懒得理会俗事，性情甚为清冷。
她答应过帝尧，只要伯羿还在人间，她便在人间相守。但伯羿要回到自己的部族，远方的大陇山东麓却不是恒娥愿意居之地，其实除了仙界，又有哪里入得了恒娥的眼呢。
她自认嫁的只是伯羿，而不是伯羿的部族，更不想和偏远部族中的那些部众打什么交道，所以仍留在帝都平阳。
……
天下众君在会盟之后纷纷返回各自的部族，虽然伯羿多给了大家至少半年时间，但仍然显得非常紧迫，有太多的事务都需要他们亲自去处置。有一位伯君却是例外，昆吾并没有返回重辰部，而是与西岭一起去往巴原。
别人都走不开，但重辰部中自有禄终主持大局。而且昆吾在天子朝会上来了那么一出，给虎娃弄了个中华伯君的封号以及领地，怎么也得亲自去跟虎娃说一声。领地中的很多事务，也得与虎娃商量，就算虎�
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