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太上章-第985部分
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重华死后获得帝舜的尊号，当时尚无“追谥”之说，而到了后世，才有被追封谥号的传统，追根溯源，最早的典故可能就是来自于重华，而服丧守制的上古典故亦源自于他。重华虽是黄帝后裔，但也是有明确史料可考的第一位平民天子。
大禹也继承了重华为天子时的传统，经常出巡中华各部。当他外出巡狩时，就由“假帝”皋陶主持朝政。不久后，皋陶亦仙逝，虎娃闻说消息赶往祭拜，私下里还见了大禹和侯冈一面。
皋陶是仓颉的学生、侯冈是仓颉的传人、大禹是仓颉的弟子，这三位同门中皋陶离世最早，而且他的年纪也最大，比重华还大不少呢。皋陶的修为不错，这一世福缘深厚，但终究未能长生成仙。其实这并非什么令人惋惜的情况，成仙哪有那么容易，而且也未必是其所求。
皋陶离世后，小獬豸善察也去了昆仑仙境，从此隐迹于人间。而虎娃的洞庭仙宫里，如今众传人都跑去昆仑仙境凑热闹了，只留下了一头青牛看门。青牛是虎娃的坐骑，是仙宫众门人中最不起眼的一位，但这些年来却不声不响已突破化境修为。
虎娃的洞庭仙宫也不需要谁来看守，他便吩咐青牛去人间走走，还交待了青牛一些事情。
又是几年过去了，宝明国中的一个小男孩已经长到了七岁，来到了吕泽部做客。一个七岁的小孩，又怎会离开故乡数百里到另一个部族做客？其实他相当于一个人质，而且在如今天下太平的年代，是个很不起眼、很不受重视的人质，甚至已经失去了人质的意义。
宝明国是一个中华属国，地处吕梁山与阴山交界处的深山之中，向北越过山脊便是草原大荒，向东的被雄浑的吕梁山脉阻挡，与外界交通与交流往来，必须要经过西南方向吕泽部的领地。吕泽部是当地的大部，在治水成功后，又占据了河泛大片的土地，比以往更加强盛。
吕泽部的势力，尚不能与涂山、夏后、重辰这些大部相比，但在这黄土高原一代，对于宝明国而言，就是一个庞然大物。宝明国的一举一动，都要仰仗吕泽部的鼻息。
在中华各属国中，强盛的巴国是唯一的例外，其余的规模不过与山水国、奉仙国相当，而且其他的属国可没有山水国与奉仙国这么超然的地位，往往地处偏远、土地贫瘠、疆域狭小。
所谓的宝明国不过相当于偏远深山中一个相对落后的部族，拥有一座简陋的王城，全部人丁不到五千。
别看宝明国不大，可是当今宝明君的孩子却不少，儿子就有六十多个，总计子女超过了百数。总计人口不到五千的属国，国君的子女就上百，这未免太夸张离奇了，但事实就是如此，只能说天下之大、无奇不有。
甚至连宝明君本人都不太清楚自己究竟有多少孩子，因为有的还没有长大就夭折了，有的还在娘胎中等待出生。若不是宝明国位置太偏僻，很多年前可能就被吕泽部给吞并了。历代以来，国君都要送一个儿子去吕泽部居住，虽不明言为人质，但用意大家都清楚，这是一种臣服的暗示。
如今宝明国已正式受中华天子册封为属国，而且天下大治，一时倒也没有什么忧患，但这个传统还是保留了。毕竟它与外界的交流往来，都要通过吕泽部，其国小贫弱，很多事情更是要仰仗吕泽部，别的不说，自身不出产的东西，都需要从吕泽部那里交换。
那么派谁去呢？于是就派了这个七岁的孩子。这么多孩子，宝明君恐怕连名字都叫不齐，而他在宝明国就叫小九，因为在兄弟中排行第九。国君已有上百子女，怎么老九才这么小呢，其实国君尚是壮年，孩子都不算太大，妃子众多嘛。
小九之母两年前因病已故，小九身份虽贵为公子，但在宝明国这样一种环境中，恐也不会被照顾得太好，过的日子就和平民差不多，还不如某些真正权贵人家的子女，还经常遭兄弟姐妹以及国君众妃们的排挤奚落。
宝明君十八岁继位，今年三十岁，倒也不能责怪此人不勤政，小小属国，天下太平之时，他想勤政也没什么事情做呀。但是说爱不爱民，恐也只能苦笑，他连自己的子女都照顾不过来呢，唯好色自娱，也不能指望每位国君都是少务。
小九并不是第一个被送到吕泽部“做客”的公子，他的兄长小六五岁就被送到吕泽部了，不久前病亡。当宝明君在考虑换哪位公子继续送到吕泽部时，小九主动找到内侍转告父君，表示自己愿意前往。这是个没有人愿意干的差事，既然小九自愿，便被送往了吕泽部。
对于小九而言，留在宝明国虽然基本的衣食用度不缺，但奉养也十分有限、还经常被经手的内侍克扣，在王宫中没有母妃撑腰，完全是受冷落的、甚至是被遗忘的。既如此，莫不如离开这里图个逍遥自在，小小年纪倒也想得明白。
而且这样一来，小九从几乎被人遗忘的角色，在民众眼中反倒成了最特别的一位。想在如此平庸的环境中显露不凡，并跳出这一方天地有所成就，这往往是必须迈出的第一步。也许以小九的年纪并没有刻意去思考这么多，但他的行事就在有意无意之间。
公子去国，身边当然得有护卫，宝明君派了十余人护送，还配了两辆马车，一辆是小九的座驾，一辆装着路上所需的辎重。这种排场，是国中诸公子从来没有享受过的，令小九意识到自己的选择真的是正确的，除了国君出行之外，这也许就是世上最气派、最威风的仪仗了吧？
可是当他走出山区进入吕泽大部的领地，这才发现自己的眼界实在太浅。就他这种“仪仗”，哪怕是算不上贵族的普通大族首领，只要愿意都能拉得出来，更别提吕泽部的伯君以及当地真正的贵人了，由此方知天外有天。
但小九更加确定自己的选择是对的，若不是走出宝明国，哪能见识到这一切？在这一路上，他对所有的东西都很好奇，不论是田园景象还是乡民所谈论的事物，也隐约得知，吕泽部不过是中华相对偏远地区一个规模中等偏上的部族而已。
由此小九又在想，天下之大，又会是怎样的景象呢，也许吕泽部只是另一个宝明国。当他进入吕泽部伯君府所在的城廓后，见证了前所未有的人烟繁华，这个想法却更强烈了。吕泽部伯君大人只是见了他一面，然后他就离开了城廓。
小九的身份有点尴尬，他既不是正式的国使，如今甚至也不是一名正式的人质，只是依照传统，宝明国私下里向吕泽部臣服的一种象征。照说这个传统已经维持了这么多年了，宝明国公子在城廓中应有客馆，也确实有那么一座院落，但如今已经被租出去了。
小九住在郊外的“别院”中，所谓别院也只是一个小小的田庄，宝明国很久以前就置办了这处产业，就是为了供养小九这种身份的人。因为毕竟离宝明国很远，供养物资不可能从国中运过来。
这处别院规模不大，但修得还算精致，只是如今已经有些破旧了、并没有得到很好的修缮。附近还有一片田地，是属于别院主人的，由世代守田的奴仆耕作。到达别院后，护送的队伍当然返回宝明国了，别院中只留了一名老护卫，同时也是管事。
048、勇于不敢
护卫名为太落，论身份也是宝明国中的贵族。但是宝明国中的贵族不值钱，几乎跟平民没什么两样，宗室子弟以及与宗室能搭上关系的姻亲家族子弟太多了，整个国度几乎就相当于一个沾亲带故的大家族群落。
太落是被国君派来驻守此地的，已经在这里待了二十多年，宝明君似乎忘了将他调回去再换一个人来，看来就得终老于此了。他年轻的时候是一位精锐武士，修为差不多相当于二境九转圆满，可是如今已年过五旬。
别院中除了太落这么一位管事兼护卫，还有三名童仆与一名侍女。童仆都是为别院主人耕作田庄的仆农家的孩子，都只有十来岁，帮着干点杂活听候使唤。别院主人管他们的衣食，偶尔还能赏赐点财货。
至于那名侍女名叫小夏，今年十四岁，则是当地村寨人家的孩子，九岁时就被送来了。
小九身为别院之主，有一名管事兼护卫照顾，还有三名童仆与一名侍女侍候，另有三户仆农人家耕作田庄供养，日子过得当然比在宝明国时舒服多了，更重要的是难得自在。可是跟周围的邻居相比，他完全算不得大户子弟，更别提一国贵公子的身份了。
别院以及田庄事务都是由老护卫太落打理，太落这些年不容易啊。田庄土地有限，世代为别院主人耕作的三户农家也是以此为生，还要保证别院主人的衣食用度不缺，不能太失了宝明国公子的身份，童仆和侍女也得养活呀。
就算用度节俭点，总不能把日子过成破落户吧？所以太落自作主张，将城廓中客馆院落也租了出去，得了钱补贴用度，反正别院也够住。
这处别院是很久之前就置办的，选的地方当然不错，吕泽部的很多宗室子弟以及贵族大臣也在这一带置办了别院田庄，周围的很多邻居非富即贵，平日的用度排场非小九所能比。当然了，在这一带也有很多村寨以及普通的农户。
周围的贵人们知道小九的身份，心中虽有几分不屑但也犯不着没事找事去冒犯，但孩子们却不一样了，不少人只当小九是一个来历不明的野孩子。小九平日跟太落学习认字，也练一练基本的功夫，无论文武学得都很不错。但这么小的年纪也谈不上有什么根基，只是显得天资聪慧、身体健康。
转眼一年过去了，小九已经八岁了，他对这一带也很熟了，但更广阔的天地仿佛仍然离他很远，他平日的活动范围也不过是别院、田庄以及周围的山野。孩子的天性都是好玩耍的，他已经跟附近的很多孩子都熟悉了，当然有时也会挨欺负。
小九倒没有一挨欺负就去找太落告状，因为他很清楚自己的身份尴尬，有些事太落也难办，而且说句实话，大多数时候小九并不吃亏，他很聪明也有些功夫根基，只是不计较而已。
这一日，在一片山野中，一个十几岁的孩子手持一枚玉佩高喊道：“小九，你不是宝明国的公子吗？怎么这点胆都没有！只要你跳下去，我就把这枚玉佩还给你，承认你是宝明国的贵人。”
孩子的另一只手指着前方的一道山崖。这山崖并不高，从底部到顶端约有两丈左右，但普通人摔下去恐怕也很危险，更何况是孩子呢。可是周围好几个孩子都在起哄，纷纷高喊道：“小九，你敢不敢跳？只要你跳下去，我们就承认你有种！”
一群孩子玩过火了，容易出这样的事情，他们还不懂事，但不能说挑事的孩子没有恶意，只是还没有清楚地意识到，这种恶意可能带来的伤害。小九的脸色很不好看，刚才一起玩耍时，一群孩子在讨论谁有没有种，他随身带的玉佩就被人趁其不备抢走了。
这枚玉佩应该是小九身上最贵重的东西，是其他很多孩子没有的，为其父君临行时所赐，也代表了他的身份。“有种”在后世往往指有血性、有勇气的意思，但在当时可不仅仅是这个含义，更是指血脉身份。这种话�
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