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逆水行周-第1682部分
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一个年轻人回答：“掌柜的，那莫非是手弩、飞镖之类？”
“是六响子。”年长者答道，随后补充：“连发六响，六颗铅子，每颗打在人身上，不死也残。”
众人惊叹：“喔，原来镖队真有六响子啊。。。若可以，真想买来防身。”
六响子的大名，许多人都听过，这玩意是一种火器，又名“左轮铳”，手里有一把，对着围上来的歹人“啪啪啪”射击，瞬间可以放倒数人，实乃外出旅行时的防身利器。
经常要长途跋涉、风餐露宿的行商们，都想有这样的防身利器，所以即便这种利器再贵，大家都想买。
年长者听了伙计的感慨，笑着摇摇头：
“想买可不容易，只有登记在册的镖行、商行才可以限量购买，我们这般小小行商，没资格，最多只能用猎铳。”
他说完，交代伙计们：“南中但凡像样点的镖行，其镖队多少都配有几把六响子，你们日后路上碰见镖队，不要多事，不然容易倒霉。”
那年轻人问：“掌柜的，那是不是。。。那些镖队会一言不合就射杀路人？”
“那倒不至于，一颗子弹要差不多两贯钱，所以镖队都是把六响子拿来保命用，你当人家钱多烧得慌随便乱射？”
“在路上碰到镖队不要盯着对方看，不要上去搭讪，也不需要特地回避以免显得做贼心虚，就当没看见即可，”
“大家其实也不要太过担心，如今南中地界、官道沿途，可比当年太平得多，那些山蛮，都已经被官府清理得差不多了，一路上又有许多驿站、村庄，太平多了。”
年长者说着说着，掏出怀表看看时间，随后招呼：“时候不早，大家也休息够了，赶紧入城，找个客栈歇息。”
“好嘞！”
众人答道，纷纷起身，理了理身上背着的包裹，又将防身兵器拿好，推着独轮车，向前方昆明城走去。
道路两旁、篱笆墙内是一片郁郁葱葱，其间点缀着许多火红，那是已经成熟的辣椒果实。
辣椒在南中的种植时间不长，但这种美洲舶来品深受各地百姓欢迎，其种植面积扩张得很快，昆明地区亦是如此。
城外田间种植着大量辣椒，时值秋天，成熟的辣椒仿佛点点火焰将田野点燃，燃烧的田野环绕着昆明，让这座人气越来越旺的城池变得愈发灼热。
这十几人的小商队，仿佛行走在火红的海洋之中，感受着“热浪”，期待着更加火红的明天。
他们是蜀地商人，到南中做买卖，来的时候带着蜀锦等商品，回去时带着叶榆“出产”的玉器等南中特产，一来一回，两个多月时间，扣去成本，有翻倍的利润。
一年走那么三、四回，收入十分可观，但是小本买卖雇不起镖队，所以一路上只能带着兵器防身。
所幸，经过十七年的经营，从成都到昆明的官道沿途人气越来越旺，到处是驿站、村落，又时不时有游骑巡视，加上官府允许大家购买火铳，所以前往南中做买卖的蜀地小商贩越来越多。
前不久，成都和长安的电报线接通，如今又开始酝酿架设成都至南中味城的电报线，这一切都在表明朝廷经营南中的决心。
对于蜀地的许多小商小贩来说，远赴南中做买卖，风险变得越来越小。
待到将来，益州成都至交州龙编的电报线接通，作为重要中转站的昆明，就真会成为行商们的第二故乡。
。。。。。。
午后，阳光明媚，长安皇宫，书房内，宇文温借着阳光，仔细端详着手中一张玉面具，这玉面具为白玉制成，做工精良，眼部镂空，为南中玉器之城——叶榆城中老字号出品。
他看着看着，有一种强烈冲动，想要把面具戴在脸上。
但这样太不吉利了，所以只能看。
玉文化，是中原文化不可或缺的一部分，各种玉器在人们的生活中很常见，但玉面具的用途却有些特殊：要么是祭祀用具，或者殉葬品。
按着汉时流行的下葬方式，死者带着玉面具，然后身着金缕玉衣（帝王级别）、银缕玉衣、铜缕玉衣下葬，据说能确保遗体千年不腐。
宇文温可不想沾这种晦气，所以不想把面具戴起来，他之所以拿在手上琢磨，是因为这面具为北洋贸易公司即将售往美洲的商品，供当地酋帅、法师在举办各类祭典、法事时佩戴的面具。
酋帅们可是花了重金定制中原的玉面具，一张白玉面具，按照北洋贸易公司的评估，大概能换回黄金一百两。
以一两黄金等于十贯铜钱计，这面具的售价可能有一千贯，而要制作这样一张玉面具，成本不是很高，大概几贯钱而已。
这是因为叶榆城内的玉器店已经开始用玉器车床加工、抛光玉器，所以加工成本和时间大幅下降。
相比之下，美洲土著的玉器加工技术均为手工制作，虽然成品也不错，但耗时颇长，不仅如此，所用玉料很差，颜色多为深色，材质“浑浊”，完全比不上中原的高档玉料。
从美洲回来的船队，带回了当地部落、城邦所用玉面具，这些玉面具实际上是作为“定制玉器”的“范本”，让中原工匠能够照葫芦画瓢进行“复刻”。
宇文温看过这些美洲玉面具，现在和“定制玉面具”一比，“原版”明显要差些。
因为边贸大兴的缘故，南中叶榆池畔的叶榆城能获得充足的玉石原料，故而玉器加工业十分发达，一旦这种“定制玉器”能做成长期买卖，由此产生的经济效益十分可观。
宇文温将玉面具轻轻放到内有绸缎的盒子里，又从其他盒子中拿出一些拳头大小的玉人像，仔细端详起来。
这些也是“定制玉器”，所以玉人像的风格异于中原，完全按照美洲本地所制玉人像进行“复刻”，但用料和玉像的精致程度却远胜于前者。
如今是秋末，宇文温从邺城返回长安，待到明年春天，前往美洲的船队就会携带各种货物沿着黑潮前往美洲，用这些定制玉器，从那些出手阔绰的美洲酋帅手中换回黄金白银。
宇文温以前可没有想过以“定制加工”的贸易方式，和美洲的酋帅们做买卖，因为光是做铁器换金银的买卖就已能保证足够的利润。
然而没有人嫌钱多，逐利而生的北洋贸易公司能人辈出，不放过一丝能从美洲赚钱的机会，
这机会一出现，对于南中的发展是利好消息，因为南中开发程度低，又没有什么特别火爆的热销特产，所以能够开发出玉、翡翠等资源，并且以此为“经济增长点”，确实不容易。
宇文温让人将各类玉器收好、端走，自己在书房里来回走动，看着舆图上的南中地区，良久，长吁一口气。
一转眼十八年过去，南中终于形成了成熟的商业体系。
真不容易啊！
第五百五十九章 面具
一座木制的平顶、锥形高台上，站着几名数名头戴鸟毛冠的男子，这些男子除了腰间围着宛若短裙的布，未着衣裤鞋袜，手舞足蹈的跳着舞。全本小说网，HTTPS：//Www。taiuu。com；
口中喃喃有词，看样子似乎是在做法，亦或是向上天祈祷着什么。
平地上，又有数名相同打扮的男子，押着一个身上涂满蓝色颜料的“蓝人”走近高台，然后沿着台阶登上高台。
高台上有一个高高凸起的祭案，“蓝人”被其他人抬上祭案，仰面躺着，四肢被人扯着向下压，这样的姿势让“蓝人”的胸腹隆起，从侧面看去，人和祭案形成“个”字。
一名头戴鸟毛冠、玉面具的人，来到祭案前，手握黑色石刃（反握），高高举起，然后对着躺在祭案上的“蓝人”胸膛扎下。
惨叫声中，一颗心脏离开胸膛，被那带着玉面具的人捧在手中，然后高高举起，仿佛是将这鲜活的心脏献给上天。
随后，“蓝人”的脑袋被砍下，连同无头尸体一起，被人扔下高台。
脑袋和尸体沿着台阶骨碌碌滚下来，那脑袋宛若皮球，滚得很快，落地后依旧向前滚，滚到宇文温脚下。
身着戎服的宇文温，低头看着脚下的木制假人头，一脚踩上去，随后喃喃自语：“喔，居然是实木雕刻而成，道具师很用心嘛。”
陪同天子参观军校的将领低声说：“陛下，这道具，还请让他们收起来吧。”
宇文温点点头，把木人头轻轻往前踢，很快便有戴着鸟毛冠的人跑来，将假首级和假无头尸收起来，又有大量工作人员涌上高台，开始收拾各类道具。
扮演大祭司的军校教师走下高台，将手中握着的石制匕首交给助教，走到宇文温面前行礼，然后对着簇拥在高台下、黑压压一片的学生们说：
“大家都看到了，这便是美洲酋帅施行人祭的过程重演，是北洋贸易公司探险队亲历并详细记录的场景，根据有识之士的多方考证，这和殷商的人祭习俗类似。。。。”
“所以，美洲土著，很大概率是殷商后裔！”
学生们听到这里纷纷交头接耳，站在一旁的宇文温，看着军校教师给学生们“洗脑”，一言不发。
凡事过犹不及，这种“美洲土著为殷商后裔”的观点，不该由一国之君来宣扬，他只要开动舆论机器，不断向大家灌输这种观念即可。
当“美洲土著为殷商后裔”这一观念深入人心，那么，“美洲自古以来为华夏故地”的说法，自然就会形成。
宇文温想到这里，看看天色，又看向那带着鸟毛冠的教师。
“美洲民俗表演”结束，接下来是“美洲风情展”。
十余把形如船桨的武器，摆在武器架上，教师拿起一把，向围成一圈的军校生们展示，大家看着这来自美洲的武器，啧啧称奇。
这种武器，主体为木制，形如船桨，全长大概五尺，而“桨”的两侧开槽，镶嵌着锋利的黑色石片，这些石片如同锯齿，而镶嵌着大量石片的“木桨”，被命名为“锯齿剑”。
这“锯齿剑”的木制剑身呈现暗红色，不是正常的颜色，教师解释道：“这是一把杀人如麻的兵器，所以人血将木身染红。。。”
“大家不要以为这兵器是玩具，实际上每一片石刃都很锋利，所以这种武器的杀伤力不可小觑，其杀伤方式为‘割、锯’。。。。”
学生们看着这种木石结合的玩意，根本就不相信是“杀伤力不可小觑”的兵器，一个个窃窃私语，满是怀疑的表情。
教师拿着这把‘锯齿剑’走出人群，来到一匹病恹恹的老马旁边，看向学生们，说：“大家看好了。。。。”
学生们把教师和老马围起来，眼睁睁看着教师双手握着“锯齿剑”，奋力一斩，竟然将马头砍下。
老马身首分离那一瞬间，围观的学生们情不自禁发出惊叹：事实胜于雄辩，能一“剑”斩马的兵器，再差也差不到哪里。
然而，这样的‘锯齿剑’为木、石所制，威力却和铁刀相近，那是不是可以说，中原的铁制兵器反倒没什么优势？
“铁制兵器当然比石制兵器好，这一点毋庸置疑。”身上沾着马血的教师，示意助教分发“锯齿剑”，让学生们拿在手中体验一下这种奇异的兵器。
等所有人都挥舞过
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