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我本三国一路人-第218部分

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你的大驾亲自前往?”

    这话不说还好,一说出来就让孔融份外的有些不爽。再看了眼曹操,孔融对曹操时不时的就会讥讽一下的毛病可就犯了,说话时的语气虽然不是阴阳怪气,却也让人听着有些不舒服:“老夫家赀寒薄,哪比得上曹司空你?曹司空你一声令下,便可将酒肆中的美酒一扫而空,而老夫的酒瘾又重,等不到酒坊将酒送到肆中沽卖,就只有前往酒坊购酒,解一解老夫的酒瘾,亦可防备着曹司空你又是一声令下将美酒购尽,弄得老夫无处沽酒。”

    曹操被孔融涮又不是一次两次,哪会听不出孔融这是又在涮他?只是这次的开涮却着实令曹操觉得有些莫名其妙,因为曹操也不知道自己什么时候又得罪了孔融。不过曹操虽然不明白是怎么回事,曹操的随从之中却有明白人,当下就凑到了曹操的身边向曹操解释了一下,而曹操听过之后也是有些哭笑不得。

    原来曹操下令要在中秋大宴群臣的时候,曹操那里手头上的酒不管是数量上还是质量上都不怎么够数,而且曹操对待部下和宾客都十分的大方,这酒当然是要用好酒。酒不够,品质又不行,那当然是要去买,而要买酒,而且还是买好酒,当然是要找青果酒肆,找糜贞。

    只是因为时间有点急,所以曹操那里的买办之人就把青果酒肆里的存货全给买走了。但酒肆中又能存着多少酒?而糜贞见是桩大买卖,就让萌村的酒坊先不管酒肆,酒坊的货送队伍都是全力的往曹操那里运送。所以这几天下来,青果酒肆里都是无酒可卖……到也不是真的就无酒可卖,果酒还是有一些的。

    但那种比较类似于现代社会里的果啤、低度发泡香槟的果酒,又哪里能满足得了孔融这种大酒鬼肚子里的酒虫?一连几天在青果酒肆中喝不上醇酒好酒,孔融也来了点脾气,索性今天就跑去萌村,不管怎么说也得从陆仁的手里买个三车五车的回去。连带着的,孔融对曹操把好酒全都买走了的事当然会有那么些的不满之意。

    一个嗜酒之人,会有这样的举动并不令人觉得意外。君不见在现代社会中,许多沉迷于网络游戏的人,动不动就花n多的钱去打造一个虚拟的帐号角色的事都屡见不鲜?而曹操在明白了这莫名其妙的被涮之后,也不禁莞尔一笑。他被孔融开涮的次数多了去了,出于这样或是那样的原因也不好和孔融计较什么,但忽然听说在无意之中让孔融吃了次憋,曹操的心头还是颇有几分暗爽之意。

    而在心中这小小的暗爽之下,曹操的心情也跟着好上了许多,当下就笑着向孔融说了几句赔礼道歉的话,然后就邀孔融一同前往萌村。孔融再怎么看不起曹操,这明面上的面子却始终是得给的,对于曹操的邀请当然也不好拒绝。再说目的地都是萌村,路上有人聊聊天,还有免费提供的保镖队伍,想想也挺不错不是吗?

    于是双方就合并成了一支队伍,曹操与孔融也就聊起了些诗辞歌赋什么的。二人之间心不和归心不和,明面上的样子总还是有的。而且在这秋高气爽的时节,带着几分入秋踏青之心走在这大道之上,彼此间再谈论一下诗辞歌赋,给人的感觉还是很舒服的。

    而当二人谈论到“歌”的时候,孔融忽然向曹操问道:“蔡昭姬仍寄托在曹司空你的府中吧?”

    曹操点头。自从曹操打算把蔡琰作为增加陆仁忠诚度的赏赐品后,曹操对蔡琰各方面的事就不再限制什么,孔融会知道蔡琰在曹操那里并不意外。

    孔融迟疑道:“她已经很久没有去过青果酒肆抚琴而歌了,老夫还以为是不是曹司空你将她送去了他处。”

    蔡琰做的一些事,当然会向曹操交个底,所以曹操也知道一些情况。此刻见了孔融样子,曹操便笑道:“她那时在酒肆中舞弄音律,只是想找到于她有相救之恩的陆义浩而已。既然找到了,她又何必再去酒肆?”

    孔融一脸的失望之意,轻叹道:“可惜了,可惜了!昭姬不在,那绕梁之音却又叫老夫到何时才能再度听闻?”

    曹操对那些事多少也知道一些,此刻望见孔融的这个样子只觉得肚子里好笑,就随意的接上话道:“文举兄想听昭姬抚琴是吗?那今天这一趟就来对了,因为昭姬现在就在萌村小住。”

    “哦?”孔融当时就来了兴趣,追问道:“昭姬在萌村小住?”

    ————————————————————

    曹操和孔融的这一行人抵达萌村的时候,因为都是便装出行,村民们到没怎么在意,可真当在陆仁的府坻门前停将下来时,却把留守的陆信和陆方给吓得不轻。你想啊,一个是三公之一的司空,另一个是九卿之一的少府,来头可都大了去了。

    不过曹操和孔融都不想惊扰到萌村村民,所以示意陆信与陆方不要声张。稍稍的安顿了一下一众随从之后,曹操就向陆信问道:“义浩何在?”

    “大哥他最近数日又新起了一个制物坊,此刻正在坊中忙着。曹公稍等,小子这就让人去叫大哥来。”

    曹操一听说陆仁是“新起一坊”就来了兴趣,因为曹操知道陆仁总是会弄些东西出来,而且一弄出来的效果往往会很出人意料。现在正好赶上,那当然是要去凑凑热闹,于是就吩咐陆信带他去陆仁新建起来的制物坊看看。而当随口问及陆信知不知道陆仁的新坊是准备搞什么时,陆信的回答却让曹操与孔融都不由自主的向对方诧异的望了一眼:

    “听大哥说,好像是在造纸……”

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 第二百五十九回 纸雪腿白

    造纸术,中华文明的四大发明之一。而纸作为文字的载体,对文明的传承与传播有着不可诂量的巨大作用。

    一般人们都认为造纸术是东汉蔡伦发明的,这其实有误。因为在后世的数次考古发掘中,已经发现了西汉时期的纸制地图,由此可见造纸术的发明至少可以前推至西汉时期,不过那种纸的质量实在是有些不敢恭维。

    相比之下,蔡伦其实是对当时的造纸术进行了相当大的改进、改良,不但使造纸的成本进一步降低,而且使纸的质量也进一步的提高,甚至直到现代社会,许多的造纸工艺仍然是在延用着蔡伦改良后的工艺。因此蔡伦虽然不是造纸术的发明者,但他对造纸术所作出的贡献仍然是功不可没的。

    当然这些与曹操、孔融没啥关系可言。但有一条,这二位可都不是一般人,无论是从文学的角度还是政治的角度,这二位都很清楚纸这玩意儿有着多么大的作用。

    诚然,纸这玩意儿在当时早就已经有了。但当时是个什么样的时局?纸这玩意儿才刚刚基本成形没多久,就碰上了天下大乱,大量工匠们连饭都吃不上、人身安全都得不到保证,那谁还会有心思去造纸出来给文人士子们舞墨挥毫?

    战乱的时间再一长,许多优秀的工匠们死的死、逃的逃,造纸术虽不至于失传,但许许多多优秀的工艺却已经流失,当然最重要的还是没有一个合适的生产环境。事实上造纸术的大发展时代是在晋代,也就是三国重归一统之后的那短暂的和平时期。

    而现在呢?官渡之战都还没打,天下时局处在一个群雄逐鹿的阶段,那些的造纸工匠就算是有心以造纸为生,也没有可供他们安心生产纸的环境。而对于曹操、孔融这样有着文人身份的人来说,对此纵然是有心却也无可奈何。

    可对于陆仁来说就不一样了,相比之下他很清楚许昌周边的地界在后几十年中是相对来说都比较安稳和平的地界,也就是说他可以安心的造纸,却不用像那些工匠们那样时不时的就得担心战乱会不会波及到自己这里。再者陆仁在秋粮入仓、鸡鸭出笼之后,得到了大量的回流资金,有着足够的财力支持他进行投资。

    不过陆仁会想着把纸搞出来,却不是想成就什么名声,亦或是给自己赚钱,更不是脑子发热之下的肆意妄为。他真正的目的……其实是想在自己穿回去之前,留点合适的产业给蔡琰!

    为什么会有这样的想法?其实说穿了也很简单。陆仁与蔡琰之间的事已经是板上钉实了钉,而陆仁自问与蔡琰之间的关系嘛……这个不说也罢,反正说也有些说不清。而陆仁是个什么货色?说对蔡琰这样的大美女没点什么邪恶的想法,陆仁自己都不会信。

    即便是抛开这些乱七八糟的东西,蔡琰到时候总归会是陆仁的老婆,至少是名义上的老婆,以陆仁的脾气,要是不照顾着点蔡琰,陆仁自己的心里都有些说不过去。再说陆仁已经对蔡琰生出了些念头,这要是真的把蔡琰给那个了,到时候却什么都不留下的扔下蔡琰不管,只顾着自己穿回去……陆仁还真不是那么没良心的人。

    再进一步说,陆仁一直克制着自己,不敢把婉儿的肚子搞大,那是因为陆仁有着自己的顾虑。可是对蔡琰,情况就有点不太一样。说得难听听,蔡琰可不是婉儿,婉儿对陆仁是绝对的言听计从,有什么事不会瞒着陆仁,可蔡琰就不好说了……总之简单点来说,陆仁怕自己一不小心把蔡琰的肚子搞大了,但他又不能带蔡琰与孩子一起走,那么无论如何都得留些给蔡琰与孩子吃饭的产业,不能让蔡琰带着个孩子过那种孤儿寡母的贫寒生活,至少也不能让蔡琰带着孩子去过寄人篱下的生活吧?陆仁没心没肺是不假,但还不至于那么没良心。

    只是陆仁目前手头上的产业吧,大部份都是与糜贞联营的,而且陆方带来的那支陆氏族人也都指望着陆仁的那些产业过活,再以蔡琰的那种文人性格,去打理那些东西未免有些不太合适,蔡琰自己或许都会有抵触心理,这样的话没准还会惹出什么不必要的麻烦,那可不是陆仁愿意看到的事。

    而想来想去,陆仁就把主意动到了造纸上,这种和文学算是挂了钩的东西,蔡琰不会有什么抵触心理。而最重要的是这次完全是陆仁自己搞,不与糜贞联营,等于是给了蔡琰一个独/立性质的产业,从某种意义上来说,蔡琰未来的生活能够得到保障。至于关系网什么的……这不还有曹操那帮子文人会帮着蔡琰吗?

    于是乎,陆仁就拿定了主意,开始闭门造纸了……

    ————————————————————

    萌村的某处新建好没多久的院落之中,陆仁正光着膀子在忙活着事情。

    再看此刻院落之中的几个晾架之上,已经在挂晾着许多洁白如雪的纸张。蔡琰和婉儿亦都换上了一身劳作的短装,一人抓着长竹竿的一头并放入池水中,陆仁则小小心心的将池水中的还有如布匹一般的原纸搭到竹竿上,然后再由蔡琰与婉儿放到晾架上去晒干。

    “好了,这一池总算是搞定了!都洗洗手脚休息吧!”

    搞出后世那些精美的纸张?陆仁自知目前根本就没那个能力,相比之下反到是明代时期的生熟宣纸才更合适一些,生产工艺上也能够满足要求。顺便说一下,现代纸张的原料一般用的都是木浆,但古时用的却是植物纤维,像蔡伦改良造纸术时用的原材料都是破麻绳、渔网之类的东西,也因此古时的纸张大多都呈植物纤维原色的木黄色。

    而这种木黄色显
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