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我本三国一路人-第263部分
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一行人就这样走在了街市之中。其实这时的下邳城集市虽然有些零星的交易行为,但毕竟战事才刚刚结束几天,集市不可能那么快就完全恢复过来,所以看上去有些冷清。
如果是换作了一般人,走在这样的集市之中肯定会觉得索然无味。但偏偏陆仁这家伙因为自出仕之后就几乎一直是在做民政开发之类的工作,这冷清的街市居然引发了陆仁的“职业习惯”,此外多多少少的也有那么点在貂大美女的面前显摆一下的意思,所以是一边走着,一边随手指点着街市中的某些地方,说这个地方应该如何如何才好。
你说貂婵哪会听得懂这些东西?但不懂归不懂,貂婵却又不是寻常的庸俗女子。如果是庸俗女子,碰上这种事一般都会全无兴趣,然后了不起也就是摆个笑脸敷衍一下,可貂婵却不是这样。
貂婵虽然不怎么听得懂,但她很聪明,会试着去设想一下如果按照陆仁所说的,做出来之后会有什么样的效果。就这么一边听着一边想着,貂婵的心中就渐渐的对陆仁生出了几分敬佩之心,因为她发觉如果那些按照陆仁所说的来做,这清冷的街市只怕会繁荣上许多。
又走了一阵,陆仁忽然发觉前面的好像有那么点热闹就凑了上去。等到了近前,陆仁才发觉这里是间药店,再一听就明白这里会聚了些人,是因为药店里的药材没了,而求医的人因为买不到药材,心急之下就有点在无理取闹了。
再到下一刻,陆仁就实在是有些忍不住的站了出来,冲着正在无理取闹的人低喝道:“你们这是在干什么?都说巧妇难为无米之炊,这店家在无药可卖之下,难道还能把身上的肉割下来给你们当药服用吗?还有,曹公之前已有严令不得惊扰城中百姓,你们现在这样闹,是想挨那五十下的军棍,还是想被斩首示众?”
闹腾的人见有人站出来喝骂,大怒之下正想发作,可一看清楚站出来的人是陆仁就吓了一跳,慌忙向陆仁拜倒道:“陆令君恕罪!”
陆仁一愣:“你认得我?”
“小的是xx屯中的军籍屯民,当然认得令君。”
“xx屯?哦!”
陆仁也反应了过来,之前他担任许都令主理屯田的时候经常在诸屯跑,各屯的屯民很少有不认识他的。而当时的农民可以说拿起武器就是兵,这个时候会碰上也不奇怪。
却见陆仁这一愣神的功夫,周边的人马上就拜倒了一圈,再一问原来这些人都是曹军士卒。而接下来的事就让陆仁惊讶万分了:
“陆令君,求您施法救救兄弟们吧!”
一番这样的请求着实让陆仁愣了老半晌都没能回过神来。好不容易状态恢复正常,仔细一问之下,陆仁只觉得既夫奈却又哭笑不得。
只要是打仗,就少不了会死人和受伤的事,这种事在冷兵器的时代更是明显。战死的士卒到也罢了,以当时的方式,要么往河里一扔、挖个坑往土里一埋了事,情况好点的则会被人把尸体带回家乡安葬,基本上就没后面的什么事了。
可是受伤的人却并非如此。那时的卫生条件本来就落后,两军士卒的武器上面又常常会带有大量的细菌,因此受伤的士卒很容易就引发出伤品感染之类的病症。甚至很多时候,因伤口感染而死的人,会远比战阵之上直接战死的人都要多上许多。
现在战事才刚刚结束,曹军军中有着大量的伤兵病卒,仅仅以随军的那些半吊子军医的能力想解决掉,明显是不太现实的事。因此就有一些曹军士卒找个时间,赶到城里来寻医买药,陆仁现在不过是正好碰上了其中的一些而已。
但也正是因为这些士卒认出了陆仁,才让陆仁觉得非常麻烦。原因是陆仁在之前的战斗中弄出来的动静太大了,以至于他“诣道法、擅奇术”的名头几乎是在一夜之间就传遍了整个曹营。而对于那些本来就很敬重陆仁的屯民来说,更是会在有意无意之下,把陆仁往“神仙”的那个方向往死里传。
如果只是这样到也罢了,可最大的问题就在于曹操这一时期的主力军是青州军,而青州军的前身,根本就是黄巾军!那黄巾军又是什么?后世会说黄巾军是农民起义军,这也没错,但有一条,黄巾军为什么会成为“黄巾军”?那是因为张角装神弄鬼弄出来的结果。
再进一步说,张角就是靠用装神弄鬼的方法来给百姓治病才声名鹊起,因此黄巾军对张角有着一种近似于邪/教信仰般的崇拜。现在张角早都死了多少年了,却突然冒出来了一个“神仙”一般的陆仁,而且还弄出了惊天动地的“奇迹”,那诸多的青州军自然而然的,至少是或多或少的把陆仁给当成了另一个能为人治病的:
“大贤良师吗?我日日日日日!”
(这样的情节发展应该比较自然吧?呵呵……另外,这是正常情况下最后的免费章节了。明天开始收费章节,希望喜欢瓶子这种笔风的朋友能继续支持瓶子。而瓶子也会用心的写下去。谢谢了!求订求赏求月票!)
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第三百一十三回 以实应虚
下邳城外的某处军营之中。
“陆仙师,您看……”
“仙你妹的师啊!?我再说一次,我不是什么‘仙师’!还有,我只是略懂一点医术而已,不是什么伤什么病都治得了!”
“陆仙……先生,请您施法……”
“施你妹的法!你们要我说多少次,我根本就不会那些所谓的道法!想治好伤、养好病,就老老实实的询医服药,别老是去想那些神仙之事……你混蛋!拉个肚子也跑我这来干嘛?滚回去多喝点开水,记得往煮开水的时候扔几片姜在里面,吃饭的时候再多吃几颗大蒜就行了!”
话说陆仁在下邳城被一堆的曹军士卒给围住之后,因为被曹军士卒称之为能与张角的“大贤良师”所相比的“仙师”,当时就被骇出了一身的冷汗。
这个玩笑可开得着实有点大,陆仁更不想莫名其妙的成为一个邪/教头头。这要是脑子一热亦或是虚荣心作怪而应承了下来,只怕就离死不远了。远了不说,曹操、刘备这些人可都是靠剿灭对他们来说有邪/教性质的黄巾军而起的家,对邪/教人士只会痛下杀手,不会手软半分。
犹其是曹操,这位爷手上的精锐主力青州军其前身就是黄巾军,对那一类的事只怕会更加的忌讳。要是突然之间冒出来一个有如张角般的人物,很轻易的就能对青州军造成心理上的影响,那么这个冒出来的人绝对会被曹操列为黑名单上的头号危险人物,并且会在第一时间铲除掉。
陆仁深知此中轻重,当时在被骇出了一身的冷汗之后,本来是不想理会那些士卒并甩袖而去,可实在是架不住那么一帮人的围堵与哀求,结果在心稍稍一软之下,几乎是被一堆的士卒用半劫持的方法给架去了军营之中。
不要怪陆仁当时会心软,毕竟陆仁本身并不是那种铁石心肠的冷血者。而在抵达军营之后,陆仁看见那么多的伤兵,即便是再想有所坚持也实在是坚持不下去了。
别看陆仁穿越到现在已经五、六年,可实际上他身处军营的次数只有两次半而已。
第一次是从徐州出逃结果却意外的成了曹操的俘虏,然后就跟在了曹操军中,而这一次只能算是半次而已;第二次是担任粮官,从鄄城往濮阳送粮食,这次也只是马马虎虎的能算是一次;第三次就是现在这次,也是唯一实实在在的一次。
第一次的时候,陆仁实际上是降俘的身份,基本上每天就是被关在郭嘉那里,所以根本就没怎么接触到行军打仗方面的事;第二次仗虽然打得很凶,可陆仁身陷濮阳城中,根本就没能及时的返回曹军大营,之后也是绕了个圈跑回了鄄城,所以同样的没怎么接触到。
正是因为前两次没能真正的接触到,所以陆仁一直都不了解当时军营之中在战后的一段时间内,伤病士卒的生存条件有多么的恶劣。直到这一次,陆仁真正的走进了战后的军营,才发觉这种情况的恶劣程度实在是超出了他想像的太多太多。
陆仁不是一个没良心的人,只不过一直以来都把他的良心藏得有点深而已。而当他架不住那些士卒的围堵与哀求并且来到军营之中,看到那么多的士卒在忍受着伤痛的煎熬,甚至是在生死线上苦苦挣扎着的时候,陆仁实在是做不到对此还能够无动于衷。
不过人往往都会是这样,事没上身的时候可能还会有点瞻前顾后、犹豫不决,可真当事情已经摊到了身上,却反到会看开了。至少陆仁现在就是那个样子,说起来似乎还有那么点“置之死地而后生”的味道。
其实说白了,陆仁也就是想通了而已。现在的这场事,他如果刻意的去躲,也不见得就能躲得掉,搞不好还会越躲越麻烦;但如果是实实在在的站出来,能治的就治一治,不能治的就老老实实的说出来,用这种方式给自己的身上泼些不是脏水的脏水,洗掉自己身上的那层光环,让那此愚昧的士卒明白自己根本就不是什么“仙师”,事情不就解决了吗?而且如此一来,好像也能对得起自己的良心。
所以陆仁在抵达之后,就开始依照自己所知的一些现代卫生知识给士卒们治起了伤。而一这开始治疗工作,陆仁也有些哭笑不得,因为大多数的伤或是病,他还真能治。
其实在冷兵器作战的时代,士卒们身上挂的彩无非就是些刀伤剑伤,再说白点就是皮肉伤。这种伤因为流血什么的,往往看着好像很吓人,但只要没有伤及要害,真要治疗也并不难治。至少以陆仁所掌握的那点现代医疗常识,大多数的伤口都能有效的应对过去。
不过还是那句话,那个时代对士卒们来说,真正要命的不是在战场上受的伤,而是受伤之后由于医疗水平低下所造成的伤口发炎与感染,而这个问题摊到了陆仁的身上,说难是很难,说好解决却也好解决。
当然,现代医学要对付发炎与感染,一般来说比较好的方法是用抗生素,而陆仁上哪里去搞抗生素来对抗大量的发炎与感染?但这并不代表陆仁就没办法来应对。事实上陆仁在穿越之初就曾经担心自己会碰上这种事,所以有让雪莉收集一些可能能用得上的方法。
相比之下,各种的野外求生急救方式,甚至是军队中常常使用的急救方式,以陆仁目前的条件却是可以达到的。比如说最简单的一种方法就是烧开水,然后用开水来给伤口消毒,而且还可以往开水里加大量的盐,这个用来应对轻伤轻症也算是比较有效;
而对于一些已经有了一定程度的炎症感染,陆仁能够使用的方法是打点滴……说白了就是在盐开水里添加几味药材,然后用洗净消毒了的容器,辅以芦管、中空的骨针,凑成了简陋得不能再简陋的点滴器,把加了药的盐开水点滴到伤员的血管里去。
当然这样做的效率远比不上现代的玻璃瓶生理盐水,但总归能够起到一些作用。至少至少,那些被炎症折磨得浑身发烫的伤员,在加药盐水进入血管之后,基本上都会说一句“好凉爽!好舒服!”……
(严重ps:以上纯属情节需要的怪力乱弹,灵感来自于成龙大哥
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