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我本三国一路人-第652部分
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“只是这样下来,吴候与兄长之间就势必会有一翻惊天动地的争斗……不,哪怕不出现在的这些事情,吴候与兄长之间的争斗都是无法避免的,只不过是时间早晚的事情而已,因为还有北方的曹公会在吴候与兄长之间动些手脚。
“兄长可能是很早的时候就考虑到了这些,也只能是在不得已之下行此自强而自保之计吧?兄长刚才也曾对我说过,他其实无意与任何一方为敌,现在认真的细想一下,兄长所说的也不见得就是假话。毕竟在这乱世之中,也实在是有着太多的身不由己……身不由己,真的是身不由己啊!只是这样下去,我们吴郡陆氏好不容易才重新安顿下来的局面,就不知道又会遇上什么样的困境了。”
脑子里想着这些事情,陆逊也在一步步的往回走。走到某个热闹之处,陆逊见这里格外的热闹,也就下意识的停下脚步想看看这里为什么会那么热闹。而在细看过后,陆逊的心中顿时就为之哑然,因为这里是陆氏产业的总仓……总仓不是字面上的意思那么简单。如果是用现代的词汇来形容,那么准确的用词应该是:总批发部。
前面说过,陆仁是赶在建安十三年的春节时段上市了一大批的书籍,除了散文读物的《逍遥剑仙录》之外,四书五经当然也印刷了一批,不过最重要的却还是郑玄郑老爷子的著作。
就如同每个人都有着每个人心中的观点一样,四书五经这些著作在先秦诸子写出来之后,在每个时代也都会有人进行注释与解说,像董仲舒、朱熹之流干的就是这个活。当然了,这俩家伙曲解了很多的地方,但从某种意义上来说也得承认,董仲舒或是斥熹做的事如果用后代的人来评说的话做得是很差劲,可却比较符合他们所处的时代的政治氛围的需要。
现在当然不是要扯这些文化理念,而是要说郑玄郑老爷的这一类著作对当时的文人士子们来说那可就是重宝,其意义恐怕与基督教徒对于圣经、佛教徒对于佛经、******教徒对于古兰经差不多……本来嘛,儒家其实是个很奇怪的学派,不也有人曾经说过儒家虽然不是真正意义上的宗教,可实际上却有着与宗教教派几乎完全一样的性质?
总之,曹刘孙三方在之前经过陆仁的一番“预售广告”之后,几个主要的总批发部早就聚满了一大批等待发售的文人士子与商机敏锐的商人。就那场面,用陆仁自己的话……真的是陆仁自己的话,其实陆仁跑来吴郡,不就是想亲眼看看自己的运作成不成功?而用陆仁自己的话说,这尼玛到是让陆仁想起了自己那个时代某些特别商品即将发卖时的那种场面。
如果仅仅是这样到也罢了,可陆仁是存了心的想要搞大动静,又哪里会只是一般的发卖那么简单?就比如说陆逊现在所遇见的热闹场面,其实是某个士子在好不容易抢购到了一套郑玄的著作之后顺手翻开其中的一本,结果就在封面的后面发现了郑玄的亲笔签名。
偶像的签名有着什么样的意义?这小士子一开始还没注意,只是习惯性的与其他的朋友对比了一下各自所购置到的书籍,然后就发现只有他手中的这一本有郑玄的亲笔签名,其他人手里的书籍却没有。这一下事情可就闹大了,很多人都围住了这个士子,嚷嚷着要用高价买走这士子手中有郑玄签名的这一本,可是这个中奖的士子又哪里肯卖?
紧接着的,又有少量的人找到了郑玄的签名,于是欣喜若狂着有之,故作冷静悄悄的收藏起来的人有之……以陆仁与郑玄之间的关系,陆仁请郑玄在这次发售的书籍中签些名,郑玄还是非常之乐意的,总共是签了三千本,其中大概还有百余册有郑玄在签名之外还额外题写的诸如“望君勤勉”之类的词句,然后这三千本就被陆仁分成三批,分别送往了曹刘孙三家的地盘进行发卖。而这一手一玩出来,曹刘孙三家地盘里的文人士子们都要抢疯了。
陆逊看着这样的场面,自己也有些蠢蠢欲动,毕竟陆逊自己也是属于文人士子这一阶层的人,这些书籍对陆逊自然也有着相当大的吸引力。好就好在陆逊是本家,陆逊在陆仁那边的货物运过来的时候就顺手留下了几套,自然是没必要去和现在的这些文人士子们抢购这些书籍。但是突然听说这些书里面有郑玄的签名的时候嘛……
正想着些不着边的事,陆逊却忽然被某个匆忙赶路的人不小心撞到。再看那人匆忙的向陆逊赔了个礼之后本来是想赶过去抢购的,一抬头和陆逊打了个对脸的时候,俩人就一起愣住了:
“公纪?”“伯言?”
公纪者,自然就是陆逊的族弟,应该是陆氏宗族正牌宗主的陆绩。二人打过对脸再一起愣了那么一下之后,陆绩就赶紧的一把拉住了陆逊,大喜道:“伯言你在此间甚好!快随我过去喝止今日的书籍发卖!”
陆逊又是一愣:“公纪你这是作甚?”
陆绩显得有那么些气急败坏:“天杀的!之前你我各留下一些经卷的时候怎么就没发现少量的书籍之中竟然有郑先生的亲笔题名?伯言你快随我来,叫停售卖之后让人把有郑先生亲笔题名的书籍全都找出来!”
的确是没发现,不过陆仁是想搞大动静,也早就预料到几个主销售方,犹其是陆逊、陆绩这一头要是提前就知道了这个事,肯定会先挑出来然后再发卖,那陆仁的这点小心思不就白费了?所以陆逊和陆绩得到的其实是陆仁特意安排的“精装版”,有郑老爷子签名的那些则是散落在那些发售的“平装版”之中。而得到所谓的“精装版”的人,还有荆州的刘表、刘琦、刘琮,以及曹操、荀彧这些个人。反正你们这些当头头的人别给老子添乱就行。
这会儿陆逊看看气急败坏的陆绩,再看看那边已经抢购得有些开始混乱的人群,只能是无奈的摇了摇头再把陆绩给拉实了,劝解道:“公纪你别犯浑!你真要是那么做了,只怕我们会被整个江东的士人们指着脊梁骨骂的!”
陆绩不解道:“可是……”
陆逊加了点力,把陆绩给硬拉了回来,然后才叹了口气道:“你如果是真的想要郑老先生的签名书籍,回头有时间的时候去一趟夷州,请兄长他帮帮忙不就可以了吗?”
陆绩这才明白过来,恍然的一拍脑门笑道:“对哦!哈哈,我突然间听说有这个事,人都急糊涂了!”
陆逊摇了摇头,心中暗道:“兄长的招数还真是层出不穷,会犯糊涂的人又何止你一个?别说是你,吴候与我还不是一样的在兄长那里吃了大亏?”
同样的情况在荆州与河北一带也发生了。相比之下荆州那头还好点,准确的说是没啥可说的场面,诸多的文人士子抢到一套是一套,然后就回家去翻书。而在曹操的那头嘛……
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第二百九十二回 悄然抽身
河北,邺城。
天冷,曹操这会儿正坐在暖阁之中,手中则是一本买来的书籍正在翻阅,一边看还一边在点着头。老曹是爱书之人,经常看书充电是很平常的事。
不多时有侍从步入阁中,曹操头也不抬一下的问道:“怎么样?有没有找到几本?”
老曹派人去找的,自然是有郑玄签名的书籍。可能有人会说,以老曹的身份地位还会在乎郑玄郑老爷子的亲笔签名?其实不然,但凡是人基本上就都会有点偶像情节,只不过是轻重的问题而已。而郑老爷子德高望重,以老曹,至少是以现时点老曹的性格来说,对郑老爷子仍然会有着几分敬重之心。当然也可以认为老曹纯淬的就是想收藏一下而已。
抛开这点私人心理上的因素,还得仔细的想想老曹这么做在政治上的用意。当初的老曹基本上是只靠着一些寒门士子来起的家,对一些世家大族还不怎么上心。可是在老曹占据了整个北方之后,就不可避免的要和大量的世家、士族打交道,否则北方就算是打下来了也玩不转。
比如说在原有的历史进程里面,老曹在拿下河北之后,为什么要用重金去匈奴把蔡琰给赎回来?真的简简单单的只是为了文治、文化?恐怕不是吧?这你得想想蔡琰她的老爹是谁啊!老曹这么做,只怕更多的是让那些世家、士族明白他老曹其实是很重视世家士族,换句话说就是在提升世家士族对老曹的好感度,进而好得到世家士族阶层们的支持。
赎蔡琰是如此,逼迫河内名族的司马懿出来当官是如此,重用像崔琰、王修这样的士族名流也一样是如此。而现在的老曹虽然少了一桩救蔡琰的事迹,其他的那些却仍然是照做不误。而且虽然少了“文姬归汉”,可是曹操公开的表示愿意用重金来收集有郑玄签名的书籍,等于是老曹在表示他对世家士族的尊重,与“文姬归汉”有着异曲同工的效果。
其实老曹也曾经写信给陆仁,说是希望能让郑玄回归故里,这么做其大致的意义诂计和“文姬归汉”差不了太多,但陆仁哪会放郑老爷子?别说陆仁不愿意,饱受世态炎凉的郑老爷子自己也不愿意。别的就不说了,你喵的得看看陆仁能给郑老爷子提供多少方便之门!
郑老爷子写书的用意是什么?不就是想让自己的文化思想流传出去吗?而陆仁这里所掌握的大规模印刷能力,正是郑老爷子最需要的东东,郑老爷子又哪里肯离开夷州?再说了,郑老爷子欠陆仁的情不是一点半点,以郑老爷子的为人也不好意思离开。
当然要拒绝老曹的“当归”也很简单,毕竟现在的郑老爷子都八十了,拿这个理由去堵一堵老曹的嘴,老曹还真说不出什么话来。你丫的让人家一个八十多岁的老人家就因为你的一个命令而漂洋过海、运转千里?这尼玛风大浪大的在路上出了点什么意外,回到老家的时候一条命却只剩下了半条命那该怎么算?老曹会愚蠢到给自己找这种骂?
当然了,陆仁也不会太削老曹的脸皮,再说以华夏传统的“落叶归根”人文观念,陆仁也不相信郑玄会没有想回到家乡的想法。所以在与郑玄小心的商量了一番之后,郑老爷子表示想在死后葬归故里,但是在活着的时候,郑老爷子也不想再折腾自己这把老骨头。
老实说,郑老爷子知道自己都这把年纪了,没准今天在榻上躺下,明天早上就会爬不起来,所以想趁着自己还能动弹,赶紧的在陆仁这里多做点自己想做的事。等哪天手上这些东西都搞定了,没有了什么牵挂之后,郑老爷子如果还动得了,到也还是想回家乡去看看。而这样的要求,陆仁当然会答应下来。
信写到老曹那里,老曹对这样的结果还是表示满意的。而且说实话,陆仁这次的书籍贩卖也比较合符老曹现在的心思。老曹现在要搞些文治的东东,正愁手头上没有些什么能有文化影响力的东东,陆仁却在这个时候送了大批的书籍过来贩卖,这能不趁老曹的心意?
所以当身在邺城的赵雨向老曹提起这件事的时候,老曹给予了十二分的支持,而且在
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