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崇祯聊天群-第774部分
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之所以这种言论大受欢迎的原因，一如前面所说，大明无敌！
在大明北方，已经没有敌人，蒙古人的威胁，已经成为过去。而在南方，大明也是一个接一个地胜仗，一个接一个的藩王封出去。一如当年的建虏，当一个势力或者国家，有一个接一个的胜利时，胜利便能凝聚人心。
另外还有一个原因，就是北方从此无战事，以前的百万边军，虽然经过淘汰，可还是有几十万大军的。调他们去南洋，或者会害怕水土不服，可要是去打倭国，却是他们唯一获取军功的选择了。
从军的，没有军功，还怎么封候拜将？因此，当踏平倭国的言论出来之后，大明北方的军方也立刻响应，纷纷请战。和民间的呼声相呼应，可谓声势浩大。
这个时候的大明百姓，可没想过打仗要死人，倭国还从来没被人征服过！他们还就怕，皇上不答应顺道灭了倭寇！
也只有少数一部分人，知道他们是多虑了。他们可是知道，皇上为了灭掉倭国，早在几年前，就定下了驱虎吞狼之策。如今，驱赶到倭国的建虏，可不就按照皇上的心意，在和倭国的德川幕府打生打死！
与此同时，皇上还调集了相当一部分辽东军去朝鲜南端练军，其目的就是为了登陆倭国作战。而原来的登莱水师，也都改名为辽鲜水师，驻扎在釜山，准备对倭国作战的。
根据这些事情，了解内情的首辅温体仁还隐约猜测，如今这声势，这背后说不定还有皇上故意在推动的原因吧！要不然，为什么其他时间不去，偏偏在今年初去了一趟永平！
温体仁其实猜测得没错，如今这种声讨建虏和倭国的声势，就是崇祯皇帝有意为之的。不但如此，他还做出了其他一系列布置。
倭国那边，他准备封两个藩王过去。等声势到了之后，就要让剩下那些藩王竞拍了。从他们手中得到一些钱财充当军费，也能让国库少掏一些钱。
还有，原先九边的军镇，在这讨伐倭国的势头起来之后，也会选拔出一支军队前去支援辽东军。有这种舆论在，军卒自愿参加的比例都会高很多。渴望军功的那些，和被动调去的那些，主观能动性不一样，战力发挥也会不一样。藩王的钱，主要就用在这些军队上。
通过聊天群，崇祯皇帝的旨意也下到了朝鲜，那边也开始宣传起来了。
朝鲜这边，自从成为大明的一个行省之后，朝鲜百姓是欢天喜地的，真心实意地高兴。
之前的朝鲜，并不是后世所认为的奉明正朔五百年的小中华儒教国家。准确地说，朝鲜是一个贵族合议制国家，是以血缘的高卑贵贱来决定其社会职位的。儒家文明的科举制度，在朝鲜其实是有其名而无其实。
血缘不够崇高，没有资格加入读书科举，身世不够崇高，也没有资格去当官。而没有身世的贱民，其实就是奴隶。父母是奴隶，子女也是奴隶，世代都是奴隶。
尤其可悲的是，朝鲜律法中有从母法，该项法则规定不是父亲是奴隶，后代就是奴隶，而是母亲一方是奴隶，后代才是奴隶，其来因很简朴也很直白——知母不知父，禽兽之道也。
人之所以比畜生崇高，是因为知道自己爹妈是谁，朝鲜那些当权者在律法上划定了朝鲜贱民与牛马鸡犬同等。而这样的朝鲜贱民，在十七世纪初的时候，大概占了朝鲜总人口的百分之八十以上。
正是因为这样的背景，因此朝鲜人的战力很渣，毕竟奴隶谁会卖命？如果建虏到朝鲜后对这一阶层好一点，估计建虏会如同原本历史上把明军变为汉军八旗后，这些朝鲜努力的战力也会飙升。
只是在这个位面上，很可惜建虏没有这样的机会。在大明的连续打击之下，建虏是把朝鲜当粮仓用的。极力地搜刮，让他们不得民心。
如今，朝鲜的官员基本都跟着建虏，或者是被建虏裹挟逃去了倭国。留下的朝鲜人，大部分是贱民，成为大明百姓之后，地位一下得到提升，又怎么可能不欢天喜地。
在朝鲜这边土地上，大明很早就表现出了要跨海作战的意图。军队调集在最那段这边训练，水师也在釜山驻扎。如此种种，让朝鲜本地人也非常地拥护。
对他们来说，海峡对岸的那片倭国土地上，全都是他们的仇人，不管是倭人还是建虏又或者是那些朝鲜当官的。因此，他们非常支持朝廷大军。征召令一下，很多朝鲜人都参军，或为陆军，或为水兵。他们的主观能动性，也得到了充分的发挥。
还真别说，至少在李芝奇的水师中，就有好多朝鲜人。他们对海峡这一片的水文很熟悉，有了他们在，对水师的帮助很大。
建虏在朝鲜的祸害，使得朝鲜的人口大幅度减少。到大明解放朝鲜时，能活下来的，基本上已经没有老弱病残。这相对应的，也降低了大明对朝鲜的粮食救济。加上曹变蛟当初选择在粮食快要收割时候出击，更是缴获了很多存粮，这让朝鲜这边的百姓生活，要远好于建虏统治时期。
有这个基础在，也让崇祯皇帝放心把这里作为以后攻击倭国的前进基地。
春暖花开，崇祯皇帝感觉差不多了，便在聊天群中私聊钱富贵道：“你告诉豪格，就说你在聊天群中看到消息，说大明不会放过他们，要准备跨海继续剿灭他们。”
钱富贵听得一愣，他有点不明白皇上的意思，便确认道：“陛下，如果属下告诉豪格的话，岂不是让倭国的建虏有了防备？”
崇祯皇帝看到，不由得一笑道：”朕就是要让他们知道，你就按朕的意思去做就好了。这样一来，还能让豪格知道你不可或缺！“
1217 抢对面的
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钱富贵还是有点想不明白，不过皇上既然已经这么明确地说了，他也就没有坚持，当即答应了下来。
而后，崇祯皇帝又私聊了吴达济道：“你向多尔衮建议，出兵打下倭国的石见银矿。”
石见银山从一五二六年开始，已经有一百多年的开采历史。可以说，这个石见银山从日本战国时代后期到江户时代前期，都是倭国最大的银矿山。据后世统计，在十七世纪的时候，石见银山的银产量占世界银总产量的三分之一。
由此可见，这个石见银山对于倭国的重要性，完全可以说，这是倭国的命脉所在。而这个石见银山在山阴地区的岛根县。离九州岛并不是太远，也远离德川幕府大本营。
当然了，这个石见银山虽然离江户有点远，可这地方的重要性，也是毋庸置疑。因此被德川幕府纳为直辖领，派驻银山奉行管理。当然了，重兵驻扎也是肯定的，想要打下来是没有那么容易的。
而崇祯皇帝之所以交代给吴达济提这个建议，而不是让钱富贵去提议，是因为，吴达济算是多尔衮的人。
如今倭国内的满清皇帝是多尔衮，虽然豪格的势力也还是相当大的，但话语权掌握在多尔衮手中。
吴达济到了倭国之后，多尔衮手头没有人才，就用了吴达济来帮他治理地方。九州岛连年征战，民生也好不到那里去。由吴达济提出这个攻占石见银山的建议，就不会很突兀。
得到崇祯皇帝的旨意后，吴达济便很快在一次议事中，站了出来向多尔衮发言奏事了：“奴才无能，陛下让奴才征集的税银，目前不到十分之一！”
一听这话，多尔衮不由得眉头一皱。如果论民政能力，自己的手下也就这吴达济最在行了。其他人，基本上都只是会打仗而已。如今连他都没法办好自己交代的差事？
他正想着，还没来及说话，多铎就已经怒骂了起来：“你个废物，干什么吃的？竟然连一点小事都办不好？谁敢不交就杀谁，看谁敢不交？这么简单的事，你这个狗奴才都做不好？”
见他这么生气，吴达济并不害怕，只是向他一礼道：“亲王殿下，如今岛上农民，多是天主教徒。陛下有过旨意，奴才也是没办法。”
因为天主教军队是盟军，因此，多尔衮之前下过旨意，这些人都是法外开恩，一律不征税。没想到，九州岛上剩下那些倭人，就都抢着加入天主教了。
多尔衮搞明白了这个事情，不由得也是头疼。他到底还是年轻，对于这个情况，他之前并没有考虑到。
丰臣国松基本上就没有多少兵力，最大的用处是个大义名分。因此，多尔衮鸠占鹊巢，夺取了丰臣国松的权力，把他高高地供了起来也没什么。
而天主教军队这边，一是人家就认天主教，如果想着去夺权的话，很容易会导致内讧。如今在德川幕府这个强敌的虎视眈眈之下，任何内讧，多尔衮都承受不起的。
另外还有一个原因，据说吕宋那边的西班牙人回他们自己的国家，会有可能经过倭国。也是由于天主教军队的存在，应该能和那些西班牙人联系上。只有如此，多尔衮当初所想的西夷的火炮战船这些，才可能有眉目。
这一点，从他听说，倭国这边的倭人就有远赴吕宋去侍奉他们的主这点，能得到确认，这个想法应该是可行的。去年的时候，西班牙人并没有来，根据经验，那今年是肯定会来的。
因此，多尔衮不得不对九州岛的天主教军队加以迁就。可没想到，这反而助长了天主教军队的声望。让这九州岛剩下的那些倭人，竟然都抢着加入了天主教，这下麻烦大了！
多尔衮的打算，是准备银子向西班牙人重金求购的。他相信，这些西夷万里迢迢而来，就是为了钱财。如果自己能给他们想要的东西，还怕得不到自己想要的东西！
但是，从朝鲜逃来倭国的时候，并不是主动逃跑，而是被明军逼迫所致，且一路追赶，因此，他就没带多少财物过来。当然了，另外也有一个原因，就是朝鲜穷得要死，根本比不上明国的富裕，本身也没多少财物。
按照经验，西班牙人估计会在六七月间经过倭国，在这期间，一定要凑集财物才行。这么想着，多尔衮皱着眉头先伸手阻止了又准备发飙的多铎，声音低沉地说道：“这事不能怪吴卿，朕心里有数。”
说这话，算是为这事定了基调，而后，他又有点发愁地说道：“但是我们大清就只有这么一个机会，必须要在联系上西班牙人之前凑集足够多的银两才行！”
可如今的情况怎么样，经过吴达济说了之后，殿内的人都心里有数。阿济格在边上琢磨了一会，就开口建议道：“都没人交税了，怎么可能凑得起银子！要不，就先欠着好了。让那边的人先去说说，他们都是一个神仙手下的，应该可以吧？”
多尔衮来倭国之后，因为夷人是他的希望所在，因此曾仔细地加以打听西夷的事情。他大概了解了那些西夷，因此，他听了阿济格的话后，摇了摇头道：“那些西班牙人全都注重实际利益，没有足够的金银珠宝，对我们的帮助就会很有限的。”
“那怎么办？”一边的多铎听了，就有点急了，”总不可能，让我们去抢对面的吧？“
他所说的对面，不是指朝鲜那边。不要说朝鲜现在一穷二白，没什么可以抢的，光是明军驻扎在那里，多铎也没有胆子去抢。他的意思是目前和�
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