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建设盛唐-第109部分
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牧民转场有一定的时间、顺序和路线。一般来说,春季利用山地阳坡带的干旱草原即春牧场放牧。再逐步上升,到中部的草甸草原带过渡一段时日。夏季转场到山地高处森林、草甸、草原和高山、亚高山草场,一般海拔在2000米~3500米。这里气候凉爽,风光秀丽,水草丰美,是牲畜抓膘增壮增长的良好场地。夏天一过,天气很快冷下来,高山开始下雪,牲畜必须向下转移,过渡到秋窝子,牧民把这叫做“秋天雪赶羊”。冬天,再回到平原盆地谷地荒漠草原地带。这里地面没有厚雪覆盖,草皮露出地面,牲畜能觅食牧草,亦称为冬窝子。
转场有它的科学性,春天到来,饿了一冬的牲畜要吃草,唯有山地阳坡带的干旱草原最早出芽长草,提供了牲畜的第一口新鲜牧草,而山地阳坡带之上地区还有积雪呢!
等到干旱草原吃到差不多了,气温进一步回升,气候回暖,上面的草场才依次成熟,提供草料给牲畜。
转场体现了人与自然的河蟹,不涸泽而鱼,让自然界有个休养生息的时间,同时人类也不必过多地浪费力气,只要放牧就成了。。。例如象新农业那是种草或者种饲料,机械收割给圈养的牲畜,那是需要花费力气的。
地方不错,直接在冬窝子里立帐设栏,赶牛马羊去远一点的地方吃草,所有的人都动员起来,打柴割草,准备过冬。
冯小宝的军队留了七天,帮助大家干活!
在高山流水下来的河曲边,冯小宝亲自打下第一根桩,开始建立我大唐的传统建筑…………木结构建筑,前有广场,建立旗杆。
此乃他小小的统治中心,驻跸之地,代表了威严之地,容不得马虎。(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第一五三节 请君吃奶酪(第3更求订阅)
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“多做生产、多搞训练、还有是多生孩子,这是我给大家的要求!”冯小宝看着十六管委会委员道。
原本三族各出四人作为管委会成员,共十二人,加上千金公主府来的丁十一娘,共十三人。
冯小宝加多三个汉人进去,一个是鄯州马政官员巫能达,是半胡半汉血统,但已完全归化,其马政是把好手,尤其是他善看牲畜病,冯小宝花重金挖了他过来,他在管委员也有投票权。
另外两个则是年轻人,其实是来学习行政,并无投票权。
“请主上训示!”冯祖荫作为首席委员,代表大家发话道。
“有所为有所不为!”冯小宝确定未来的发展方向。
“多养马,一马在手,想打想跑,都不是难事!”
“朝廷战事多,你们家主我,一天不杀人就身体不舒服!”冯小宝冷冷地笑道。
所有人齐齐心中生出一股寒气,挺直了腰,因为他们的家主是杀过一万个吐蕃人的硬茬子,非一般等闲角色。
“战争中需要马多,单是我都死掉了两匹好马!”
“多养牲畜、养奶牛,生产肉食、做成干肉和奶酪,将会成为我们的主打产业!”
“干肉与奶酪!”
牛肉干中的风干牛肉源于蒙古铁骑的战粮,携带方便,营养丰富,被誉为“成吉思汗的行军粮。”
往往要2…3斤新鲜牛肉甚至是4斤的牛肉才能够提供一斤的牛肉干,只要吃上一些,就能够提供足够的肉食。
至于奶酪,奶酪好啊,美国作家spencerjohnson在其畅销书《谁动了我的奶酪》里大肆宣扬:“拥有奶酪,就拥有幸福!”
传说中奶酪是由游牧民族发明的,他们首先将新鲜牛奶存放在牛皮袋里带走,但几天后牛奶开始发酵,变酸的牛奶在凉爽湿润的气候下经过数日,会结成块状,变成了美味的奶酪。
奶酪则是新鲜的奶经过发酵、凝乳、干燥、熟化而成,冯小宝作为后世海归,在海外生活了一段时间,喜欢上奶酪,也曾经遍游世界,品尝各地的奶酪,也清楚奶酪的制法。
知道奶酪的制法,遂讲解一下:他将制作方法说了一遍,最简单的方法是将牛或者羊奶发酵,将发酵后的酸奶奶入锅里熬成块状,此时它还有很多水分,就将它装入布袋里吊起来,使其水分滴尽,用手捏成小块,然后晾干即成。
然后他拿出了一碟奶酷,马上帐内充满了那股味道。
诸人面面相觑,后来有人说了:“原来这个就是主上所说的奶酪啊,那股味道确实有点。。。”
气味冲鼻,口感酸辛。。。好在现在大唐胡化得厉害,否则冯小宝根本不敢推广,吃米的汉民被强迫吃奶酷会去造反的,因为介个原因而造反,后人只怕会笑破肚皮。
(牛奶)奶酪是发酵的牛奶,浓缩的牛奶,十公斤的牛奶才能够得出一公斤的奶酪,它可以存放非常久。
蒙古人就是靠了干肉和奶酪打天下,冯小宝没理由不走这条路。
在当时悲摧的运输环境下,只有制作干肉和奶酪这些高价值高营养的食物,才可以给军队提供较好的食物,才可以远程运输而不亏本。
想要长途远征,指望着农民推着架子车送粟米上前线,得了吧,都不够他们吃的!
冯小宝计划“蒙古化后勤”的远征方式,多吃牲畜与奶,赶着牛羊上前线,不然,打到他老死,也跑不完的路、打不完的战争!
他要打天下,必须考虑后勤问题,最经济的是水运,但水运到不了内陆,尤其远去西域,没河流怎么靠水运。
或者说我们来修建铁路吧,goodidea!火车头技术有吗?没有!有多余的铁吗?没有!有足够的人力去修铁路吗?有是有,等着杨广修建京杭大运河的下场吧!
只有走蒙古式后勤了,当然也不要这么悲观,我们只要征服到哪,就种地到哪,一年不行,第二年就可以给我们提供粟米来吃了。
不管好吃不好吃,味道怎么说,奶酪是必须,冯小宝将会强推干肉、胡饼(就是新疆的馕)的行军粮,将来还有方便面、斯帕姆午餐肉。
应该感谢是在大唐,有养马场,就有合适牲畜的地方,能够提供肉食和奶酪。兼收并蓄的大唐,百姓也有机会接受奶酪这种有点气味的食物。
……
“除开牲畜业,必须种地,一来提供精饲料给牲畜,二来人吃,农业耕种能够提供的食物比肉类的要多,且容易!”
“等到条件合适,就要养猪!”
猪的成熟期快,提供的肉食多,成本低于牛羊马,只是养猪得在农耕文明兴起后才有更多的机会,以目前三族的游牧模式,尚未成熟。
“有条件的,可以养鸡鸭,让它们生蛋,也是大家营养补充的一个方面。”
“总而言之,大力搞生产,人人有饭吃,个个能吃到肉,是我的希望,我不希望我的部曲面黄肌瘦!”
……
“注意环境保护,要保持水土不流失,牧场依旧,树林少被砍伐!”
“你们要注意了,每年都要对环境进行一下统计,有多少草原能用的,还有多少树,少得太多的话,那就要当心了。”
“那么怎么得来燃料呢?牦牛粪是最环保的燃烧,用煤炭吧,那东西多着呢!”
“要当心草原上的老鼠,不要小看那小东西,它们会让我们的草地退化,将来养不起牲畜!”
“主上说得有理,我曾经见过有许多鼠洞的荒漠,草场都退化了,养不起牛羊马了!”巫能达马上说道。
“该当如何防治?”冯小宝如金/太/阳一般为大伙儿指出方向道:“靠猫、黄鼠狼还有狼!”
“对于黄鼠狼和狼,不要轻易打杀它们,黄鼠狼顶多偷鸡,狼呢,则要小心,敢伤人的狼必死,但我们不要主动去惹狼。”
……
冯小宝讲了许多方方面面的知识,后来冯祖荫、巫能达编著了一份《开发典》,讲述游特民族定居下来的生存与发展之道,风靡一时,官府组织游牧民族开发时列为经典,照本宣科,取得不小的成就。
一般没有放之四海皆准的理论,可《开发曲》却很特别成功,开篇后特别醒目的一句话是:“发展就是硬道理!”
只要执行后世红朝二世的经典之言,必胜无疑!(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第一五四节 怀明和尚(第4更求收藏)
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“怀明大师,请坐!”冯小宝客气地道
“阿弥陀佛!小宝,你怎么能够这样做的呢!”冯小宝对面的大和尚不满地道。
“大师,我也是为了我部曲近万苍生的安定才这么做的,大师恕罪!”冯小宝行了一揖道。
“唉!”一说起苍生,有大德行的大和尚就软了。
“请大师慈悲!”冯小宝再行一揖道。
“我愿留在此地,你当为我建庙,供奉于我!”大和尚真的慈悲为怀,不计前嫌。
“谢大师慈悲!一切都为大师准备得妥妥当当的。”冯小宝双掌合什道。
冯小宝吩咐手下一通后,与大和尚告状离开,脑后传来大和尚悠悠一句:“你明明是道祖座下的护法神,却绑架佛祖的弟子,不建三清的庙,不给三清香火,你交代得过去?”
冯小宝脚步一顿,回头说道:“红花白藕青荷叶,佛儒道三教原本是一家,佛祖是不会怪责我的!”
他低声道:“将来,我还会帮佛祖打工呢!”
“倒也说得过去!也罢!也罢!此乃我命中一劫,就留在这里三年吧!”
冯小宝与大和尚相互合什致意后离开。
……
冯小宝在冷龙岭没停留多久,率军回转鄯州,也无甚大事,有空练兵,闲暇操练一百吐谷浑骑兵,打打他们军棍,等待嵩阳府兵到来和等杨成献程伯喜回来管事,然后他准备回洛阳。
已经冬天,这天雪花纷飞,冯小宝驻军城外,得陇右道官员相邀进城饮宴,道左遇见一个僧人。
只见那个中年僧人,方面大耳,身材高大,他红光满面,背着行囊,虽衣着朴素,却佛韵非凡,穿着芒鞋,大步而行。
“熟人也!”
冯小宝识得这个和尚是洛阳白马寺的高僧怀明大师,他怎么到了鄯州?
洛阳白马寺在佛家中的地位非同小可,创建于东汉永平十一年(公元68年),为中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国兴建的第一座寺院。
能够在白马寺立有一席之地,怀明大师不差,因为他曾与玄清论法,结果玄清不敌!
玄清,李淳风小弟子,是冯小宝的重要赞护人。
怀明佛典精通,而且他厉害在于他是个行脚僧人,四海云游,见识多广,理论联系实际,玄清阅历太少,年龄也轻,说他不过很正常。
当时冯小宝跟着玄清,见到玄清不敌,他年轻气盛,想法子帮玄清出气。
方法很简单,在佛诞节,白马寺大开方便之门,迎四方善信时,冯小宝组织舞蹈,就在白马寺不远处大跳霹雳三太子!
霹雳三太子的感染力超强,没得说的,居然拉跑了好些人改换门庭,到老君观里烧香了。
白马寺的和尚。。。
白马寺有很大的影响力,洛阳官府也有人信奉,派出差役来驱赶随地摆摊的冯小宝,岂料冯小宝很牛气地道:“我乃三清座下的护法神,你
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