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　　　　王夫之见此，只得摇摇头，跟他走进了府衙。

　　　　书房之内，烛火闪动，王彦并没有多少经营地方的经营，所以有许多事情都要向王夫之请教。

　　　　两人从民生、赋税、商贸，不觉间就谈到了天下大势，王夫之道：“天下之事，当论其轻重、大小。七国时，势莫强于秦，苏季子合六国以拒之，得安者十五年；后秦日夜攻韩、魏而齐不救，及韩、魏亡而齐、楚亦遂随之矣。今天下之势，十之七八以归清廷，其势重若泰山，胜于昔日之秦也。而我汉家之内，却派系复杂，浙东鲁藩之弱胜于韩、魏，士衡虽在湖广取胜，然大局却未改变也。今鲁藩以折于满清，则福建亦危矣。惜天下之势，晋灭蜀汉而吴亡，八王自残而刘石强，元灭金而宋亡益速；古今之势，大可见矣。”

　　　　王彦闻语脸上不禁流露出一丝忧郁道：“局势已然至此，兄长可有扭转乾坤之策，可以教彦？”

　　　　王夫之沉吟片刻后道：“方今天下，满清独占七八，然其以异族临华夏，以小族御大族，根基不固也。士衡今跨州连郡，坐拥荆楚广南之地，有雄兵数十万，足可支撑西南。今清军主力尽在江南，荆楚之地，北据汉、沔，利尽南海，士衡当北扫襄阳，南收辰、衡，使楚粤相连，而后西联张献忠，东联闽赣，使献忠攻关中，而士衡下武昌，猎金陵，则鼎足之势，可成也！”

　　　　王彦听完，点头称：“善！”

　　　　次日王彦随与堵胤锡相商，传书湖南各府，命各州县长官，前来长沙听命，而后令高一功，北上荆州，率忠至军收襄阳之地，又令后勇营，南下辰、衡，使地方归附。

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　第255章　民心士心

　　　　幽幽古道，寂静漫长，两名头裹布巾，装扮普通的女子，在道路两旁的树阴下，杵着竹棍，背着包袱，低着头默默向前赶路。

　　　　这时在她们身后，一阵马蹄之声传来，使得两女一阵惊慌，她们疾步快行，见路旁正好有个茶棚，便赶紧座了下来。

　　　　“噔噔噔～”的马蹄声，蹋在古道上，一队俱着黄甲的骑兵，从棚前驰骋而过，似乎前方又爆发了什么紧急的战事。

　　　　两女坐在茶棚里，有些惊魂未定，但店主一家，对于过兵之事，却似乎习以为常，显得颇为平静。

　　　　店家三十来岁，秃秃的脑袋上盘着一根细长辫儿，一个四五岁的小女童，正在一旁自顾自的玩耍，店主的妻子则清洗着蔬菜。

　　　　两女坐在桌前，四下打量了一下，其中一名年轻些的女子，不禁开口问道：“夫人，大木将军让我们到仙霞关等候，可这四处都是清兵，我们要怎么过关呢？”

　　　　两名女子正是柳如是与她的贴身小婢小莺儿，自钱谦益投清以来，柳如是与他的关系便出现了裂痕，钱谦益去北京做清朝的大官之后，柳如是便收到郑成功的书信，请她入闽好尽弟子之仪。

　　　　时柳如是在常熟，与钱谦益的公子多有矛盾，便匆匆收拾衣物，带着小婢南行。

　　　　这时柳如是闻小莺儿之语，眉头不禁一紧，她们一路行来，沿途已经看见不下十支奔向仙霞关的清军人马，他们少者百人，多着数千之众，显然是有攻打仙霞关之意，或者已经与福建明军大战起来。

　　　　两个弱女子，在这兵荒马乱之地，如果没有人接应，她们如何能通过重兵云集的仙霞关呢？

　　　　柳如是想到这里，心里微微黯然。

　　　　这时店家提着一壶茶水，来到她们桌前，将两个茶碗沏满，柳如是见此，微微道：“谢谢店家～”

　　　　店家连连摆手道：“不客气，不客气，这是应该的。”

　　　　柳如是看了店家和他的妻女一眼，不禁有些感慨，“这兵荒马乱的日子，看你们一家三口，真是让人羡慕啊～”

　　　　店家闻语，看着一旁玩耍的女儿，又看了看洗菜的妻子，脸上漏出爱怜之色，他亦感叹道：“这也是刚安宁了没几天，前一阵，有位姓郑的将军，在这与清兵大战，几万人马从白天杀到黑夜，直到是死伤过半，留下万余尸体，才无奈退走。”

　　　　柳如是听他说到这里，脸色不禁微微一变，但那店家却没有察觉，而无奈的叹息一声，接着说道：“唉～我们这些老百姓，就图个安稳，看他们争过来，斗过去的，就像看戏，不管谁做皇帝，反正日子还是要过的嘛～就在前几天，就在着仙霞关，从上面抬下来一个人，说原来是明朝的什么大官，现在又成了清朝的大官～唉～那又怎么样，还不是跟一场梦似的～”

　　　　管仲相齐桓公曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

　　　　对于觉大多数普通百姓而言，活下去，才是最重要的事情，大明朝给不了他们最基本的生存保障，又如何要求他们相身受儒家教养的士人一样，为国尽忠呢？何况即便是朝廷大臣，士林锯子，也投降了清廷，身为一个底层的百姓，他又为什么不能选择屈膝而活呢？

　　　　柳如是听了店家的话，心里不禁一阵黯然，有志气的死绝，现在的百姓大多都这般想法吧～

　　　　桌前小莺儿听得入神，对店家的话十分感兴趣，不禁开口问道：“你知道那个大官叫什么吗？”

　　　　店家闻语，却怎么也答不出来，“好像叫阮～阮～叫阮～”

　　　　春花秋月，梦一场，功名利禄，梦一场，是非成败，梦一场，故国明月，梦一场。

　　　　柳如是自然知道店家说的就是阮大铖，但她心绪以如乱麻，随放下几枚铜板，便带着小莺儿离开了。

　　　　几日后，她们终究还是没有能够到达仙霞关，多铎大军扫荡浙东之后，便屯兵仙霞关之外，准备一举扫荡东南。

　　　　半个月后，柳如是与小莺儿回到常熟，到家门口正好遇见从北京弃官而归的钱谦益，四目相对，相视无言。

　　　　钱谦益回到家中，其子便又向钱谦益抱怨，“父亲，如今已经是大清的天下，河东夫人却与您那个抗清的学生通信，甚至离家南去，这不是要害我全家吗？您看～”

　　　　钱谦益背过身去，叹道：“国破君亡，士大夫尚不能全节，我都当贰臣了，你又何必苛责河东夫人呢？”

　　　　其子闻语，只得失望告退。

　　　　次日清晨，柳如是早起，却忽闻小莺儿惊呼“夫人”，于是连忙走到后院门前，却见站立着一头戴斗笠，遮着相貌的男子，她不禁疑惑闻道：“这位先生？”

　　　　那男子闻语转过身来，摘取斗笠，柳如是视之，双眼立马一阵朦胧。

　　　　“我是来找牧斋先生的～”来人正是陈子龙，他看见柳如是，心神亦一阵动荡，但却已经不知该说何言。

　　　　柳如是闻语，连忙小退一步，将陈子龙引入到书房之中。

　　　　钱谦益早以听得动静，从书楼走下，看见陈子龙，神情微楞，而后大步迎上来，拱手道：“子龙兄，欢迎之至啊～”

　　　　“牧翁～”陈子龙亦作揖道：“我代表江南复明的义士，也欢迎你归来。”

　　　　柳如是见此，知道他们有大事要谈，随关闭屋门，退了出去。

　　　　这时钱谦益与陈子龙坐定，陈子龙便开门见山道：“牧翁～想必我的来意，你也该有所了解吧。我与吴日生已经拉起了一只人马，现在大概有了两万多人，军号振武，就是急缺经费，不知牧翁～”

　　　　苏州一战后，太湖义军夺取了清廷准备运往湖广的粮草，使得义军的粮草危机稍解，但数十万军民，挤在一个小岛上，迟早会消耗一空。

　　　　有军队，就得发饷，而太湖义军却没有银钱的来源，所以陈子龙便不得不出来寻找江南之地，有名望的故人，向他筹措一批银钱。

　　　　钱谦益闻语，稍作沉吟，便开口说道：“子龙兄，你们能找到我，这让我十分欣慰。钱的事，你不用担心，但得给我几日时间，让我前去筹措。”

　　　　（感谢真祖、殊战之殇、书山勤攀登的打赏，群号160522963，已经有八位小伙伴了。）

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　第256章　粘杆处初现

　　　　大明传至弘光朝时，已经是风雨飘摇之态，由于马阮当权，江南之地又是东林的大本营，所以士绅对于弘光朝廷的所作所为，非议甚多。

　　　　晚明以来江南经济发达，人文思想兴起，甚至还出现了批判儒家，为商人阶层代表的李贽，其所著《藏书》、《焚书》，开历史之先河，这是整个时代，都在变化的预兆。

　　　　彼时一部分士人任然坚持忠孝节义，一部分人则从新思量，君与臣，君与民之间的关系，存在大批觉得朝廷腐败，君主昏庸，那便隐居于野，不出仕的士人。

　　　　明代传统的儒家文化，讲“学成文武艺货与帝王家”，但现在一小部人觉得，朝廷黑暗君主昏庸，那我便辞官归乡，选择不仕，这就与儒家经世治国的思想有些不太一样了，似乎又追溯到了先秦时代，孟子所言：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

　　　　这样的话，在先秦可以讲，但自汉之后，却就不能随便乱说了。

　　　　从新审视君臣之间的关系，甚至君与国与天下的关系，这是晚明兴起的人文主义思潮，也是东方的文艺复兴。

　　　　士人开始质疑君权，各种思想流派的冲击，必然使得士绅阶层，在思想上十分混乱。

　　　　在清军南下之前，不少人已经感到国有倾覆的危险，时人陆云龙与有人相谈议论时事之际，便曾言：“似乎要败。”

　　　　不少人，已经看到了大势，但却并没做出什么挽救之举，在他们看来，或许满清此来，不过是王朝更替，更似北魏、辽、金，即便占据中原，依然要行汉法，学汉字，办科举，最后彻底汉化。

　　　　思想上的变化，冲突，使一部分人不在过分看中忠君之事，所以在弘光朝廷骤然土崩瓦解之时，江南之地并没太过激烈的抵抗。

　　　　一部分文武官员于无奈之中，投靠清廷，以此来企图保证自己或者家族的既得利益，而另一部分则选择坚持传统儒家教导，自裁保持名节。

　　　　满清入侵之时，正是大明士绅思想混乱之时，而混乱就意味着力量分散。

　　　　南都失陷后，死了一批士人，官职最高者乃东阁大学士，高弘图，此后剃发令出，另一部分则恍然大悟，原来满清不是北魏孝文，不是辽、金，满清根本就没打算融入华夏。

　　　　衣冠发服，民族之信仰，一部分觉得大明朝不怎么好的士绅，这时也挺身站了出来，不惜以血肉之躯，来护卫汉家衣冠。

　　　　江南之人不愿剃发，又死去一大批士绅，其中以嘉定、江阴为最。

　　　　江南士绅之中，还有一批已经剃发降清的存在，他为了保住自己的既得利益或者另有所图而投降清廷。

　　　　起初他们之中的大多数人，以为投降满清之后，可以获取荣华富贵，自身的才能依然能够在新朝廷之中得到施展，但很快他们便逐渐发现，事情与他们所想，简直南辕北辙。

　　　　清朝统治江南之后，江南之地出现了很多以“遗民”自居的士人，他们之中没有剃头的恐怕绝无仅有，但他们的政治倾向，也都是反清复明的。

　　　　投降清廷的官员之中，这样复杂的人，也大有人在，他们很快发现，在大明朝时，他们能提不同意见，能骂皇帝、骂大臣，而到了大清，就只能“主子圣明”，“奴才遵命”，“奴才该死