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崇祯十七年秋-第167部分
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陕西义军虽然抗清，但成份却十分复杂，孙守法原来是大明朝陕西副总兵，大顺军占领西安后，他便退入终南山中，拥戴秦王的儿子为秦王，继续抗击顺军，等清兵入陕，他又接着抗击清兵，对大明可谓忠心耿耿，王彦相招他自然服从安排。
贺珍却是大顺将领出身，他反清之时，自称奉天倡义大将军，用李自成用过的头衔），以示继承李自成的事业，对大明没有多少感情，只是大顺时日尚短，号召力实在不如大明，他才与孙守法联合，拥秦王，奉弘光年号。
汉中之地，贺珍经历多日，已经视为自家地盘，他如何能够轻易放弃，而且他在汉中是大将军，到了湖广，就得如同李过、高一功一般，成为王彦手下部将，受人节制，怎么看也不如在汉中自在。
这时贺珍听了孙守法的话语，他虽然知道其说的有道理，清兵连日攻打，义军损失惨重，物资急缺，要不是严起恒带来一批粮草，他们根本无法支持，但他心中就是舍不得汉中这片基业，于是说道：“容我再考虑考虑～”
孙守法闻语心中不禁一叹，而这时一名盔甲破烂，浑身带血，背插箭羽的小校，从院外闯进来。
众人见他立马大惊，纷纷站起身来，而那小校却一下拜倒于地，大哭道：“大将军，孙督师，家父奉命去截断清军粮道，中了豪格埋伏，一万兄弟全部战死，呜呜～家父也被豪格杀了～呜呜～”
眼前小校乃是义军之中，最为重要的一支，仇池武大定的长子，孙守法听他之言，心里一惊，不惊诧异的看向贺珍，而贺珍则早以脸色煞白。
这时孙守法哪里还不明白，定是何珍不想撤离汉中，想最后一搏，不同他商议，便私自派遣武大定出战，结果致使失败。
贺珍听了小校的话，整个人颓废的坐下，大散关外的清兵足有六万多人，而七万义军在接连的损失后，已经只有三万多人，根本不是精锐清兵的对手。
在贺珍看来，他唯一能够守住汉中的可能，就是截断清军粮道，使得豪格粮尽而退，但清军却早有准备，义军不但折了大将武大定，还损失了一万人马，只剩下两万大军。
贺珍原本在兵力上稳压孙守法一头，现在也因为这次战败，不在占据绝对优势，他在义军中的话语权立马随之削弱。
在贺珍颓然之时，孙守法已经让人将小校扶下去查看伤势，而后他一脸肃然的看着贺珍道：“大将军，现在怎么办？”
贺珍座着，脸死惨白，他听孙守法相问，才收回神来，微微抬手，无奈的道：“请严先生来吧，本将同意撤入湖广，接受楚国公的改编～”
孙守法听他同意，虽然觉得晚了一些，白白损失了一万多士卒，但贺珍毕竟答应下来，汉中之地的两万多义军，便算保存下来。
这时孙守法，便连忙让人去驿馆请王彦派来的使者严起恒，众人在院内等待了片刻，去请人的校尉才慌忙回来，而后在孙守法的耳边一阵耳语。
众人见孙守法连色一变，心肝不禁立马提了起来，莫非楚国公的使者出了什么事故。
这其中最为担心的就是贺珍，他不想撤离汉中，又怕严起恒与其他义军首领接触，便派遣人马将严起恒居住的驿馆围了起来，美其名曰保护，实际就是软禁。
这时他见小校一人回来，还在孙守法耳边小声说话，便以为严起恒脑怒他无礼，不愿见他。
如果是之前，贺珍道觉得没有什么所谓，但现在他兵力大损，汉中铁定守不住，退入湖广是他唯一的生路，他便不能不在乎严起恒的态度。
“是本将考虑不周～”贺珍突然站起身来说道：“本将这就亲自去请严先生！”
“大将军误会了！”孙守法见此，却连连摆手，制止要离开的贺珍，而后对小校道：“带他进来！”
片刻后，小校便将一人领进屋来，这人正是严起恒的随从燕岱，他进来之后，相几位义军首领行了一礼，便开口说道：“大将军，孙督师，我家先生早以前往蜀中，你们的意思，我家先生早就知晓，先生的意思是让义军在守十天，他必定带一支兵马，来接替汉中防务！”
屋内之人听完燕岱之语，脸上纷纷漏出惊讶之色。
蜀道难，难于上青天，一名四十多岁的清瘦男子，举着使者节杖，上面的彩带随着山风飞舞，行进在通往蜀中的蹒跚栈道上。
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第277章 严起恒使大西
张献忠与李自成，是崇祯年间，兴起的两支最大的流民武装，李自成在西安开国建立大顺，而张献忠则在崇祯十七年，十一月十六日，于成都称帝，建国号“大西”，改元“大顺”，以成都为西京。
大西政权建立后，设置左右丞相，六部尚书等文武官员。命“汪兆麟为左丞相，严锡命为右丞相”。
大西政权颁行《通天历》，设钱局铸“大顺通宝”，开科取士，任为郡县各官，对于四川从政治、经济上进行管理，以具备国家形式，从流贼转变为了割据政权。
大西建立之后，便宣布“赦免边境三年租赋”，大西军亦号令森严，不许“擅自招兵”，“擅受民词”，“擅取本土妇女为妻”，违者正法，可见大西军的军纪远比一些明朝军阀要好上许多。
在大西军中，骑兵和步兵的比例是“马七步三”，主力部队“人人有精骑或跨双马”，“介马有付，去来如风，一日夜踔数百里”。每到一处，在所缴获战的利品中，最看重的就是骡马，其他均不在意。
由此可见，大西军的战力也十分不凡，这也是王彦急欲联络张献忠的原因之一。
任何一个政权在建立之初，多是一副兴兴向荣之态，大西政权建立之初，同样也是如此。
后世民间常常听到张献忠屠川的传闻，但在作者看来，这与一个新兴政权该有的朝气不符，基本不可相信。
中国有写史、修史的传统，但大多数都是当朝修前朝，其中水分十足。
在作者看来，自唐太宗开了个不好的头之后，所谓的正史便不能全信，太宗只是为自己说好话，让后人觉得江山是他打的，李建成、李元吉还要害他，他发动玄武门之变，也是情非得已，但后世的统治者，却不只是改一点点，等到清朝，史书就基本没法看了。
清廷修四库全书，是为了什么？便是将天下间，所有对满清不利的东西，统统删除，统统改写，张献中只是一个背锅之人而已。
雍正四年，大学士查嗣庭任江西乡试正考官，出题目“维民所止”，源出于《诗经·商倾·玄鸟》。
大意是说，国家广阔土地，都是百姓所栖息、居住的，有爱民之意。
这个题目完全合乎儒家的规范，没有什么问题，但是雍正听说后，觉得“维止”两字是“雍正”两字去了头，这岂不是要杀自己的头吗？
雍正见此那还得了，连忙让人把查嗣庭抓来，直接腰斩，族人全部被流放。
另一间事情发生在清朝乾隆年间，平定回部叛乱，乾隆摆酒庆功，一汉官见清兵大败回部，有感而发，吟诗道“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”
帐中宴请，本来气氛热烈，听他吟了这两句，顿时就冷了下来，乾隆脸色更是差到极点。
不教胡马度阴山，大清不就是胡马吗？
那汉臣这才反应过来，连忙跪下，将官帽放到一旁，直磕得额头破裂，血流满面，才得免。
幸亏这诗不是他所写，不然也得死，然而他即便不死，也被消极为民，永不录用。
乾隆在位时，清廷已经统治中华将近百年之久，但清廷统治者还是这般模样，那清初之时，篡改史实，也就一点也不稀奇。
此外还有“清风不识字”之类，数不胜数，满清文字狱如此之盛，容不得半点对清廷不利之言，他们写出来的史书能信吗？
以前传的很凶的七杀碑，“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，没有找到，如今张献忠的圣谕碑却被挖了出来，七杀碑也以确信为谣传，实为“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”
其实只要认真想想，张献忠这样的人物，能傻到屠川吗？他从湖广转进四川为啥？取成就帝业的根基啊，他能傻到屠川？
张献忠战死于顺治三年底，而清兵在顺治十六年才攻下渝州，此外刘文秀亦数次经略四川，也就是说在张献忠死后的十三年里，南明还在于清兵在四川作战，如果张献忠屠川，那清兵就只能和鬼魂打仗了。
大明朝时，四川人口过千万，到顺治十九年，人口只剩九万多人，大西军有没有杀人？肯定杀了，农民军的特性，便肯定要杀地主，杀勋贵，这点可以参考本朝，但说屠川，那便是无稽之谈。
大西兵一百二十个营，二十多万众，得多少百姓才能养，算算便知。
张献忠于崇祯十七年底建立大西，如今已是隆武二年六月，他经营蜀地已经将近两年，蜀地基本大定。
四川乃是天府之国，汉高祖因之以成帝业，蜀汉得此而鼎足，张献忠得了此地，自然要再次进取，他首要的目标，便是北面的汉中，所以他对手下之人言：“三国以来，汉中原属四川，今吾定都于川，不取汉中，难免他人得陇望蜀乎？闻闯王遣马爌守汉中，爌庸才耳，若不早取，他日易以能人，则难图也。”
弘光元年，六月间，张献忠便派遣大军北上，攻打汉中，可惜为当时投降清廷的贺珍击败。
严起恒举着使者节杖，出现在剑阁时，张献忠正在梓潼，于是连忙让人将其带来。
汉时张骞持节杖出使西域，苏武拿着节杖牧羊，让的代表汉使的节杖，深入西域诸国人心，此后凡见节杖，诸国便知汉使到来，无不拜伏。
西域诸国，北面的匈奴，看见手持节杖无比威风的汉使，心中仰慕便也学了过去，将节杖视作权利的象征。
此后汉逐匈奴于漠北，北匈奴西迁，与欧洲人相遇，节杖也被带到欧洲，逐渐演化为权杖。
古时候，汉使持节杖，无比威风，但严起恒却没有受到古汉使的待遇，他几乎是被士卒压到梓潼。
此时严起恒站在张献忠行辕之外，他被士卒带到辕门前，便看见两排精锐高大的大西士卒，分立两旁，手中长刀相交，凶神恶煞的挡在他的身前。
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第278章 大西皇帝张献忠
严起恒看着身前威武的大西军，看着那明晃晃的战刀，身为文臣的他多少有些紧张，不过张献忠既然把他从剑阁接到梓潼，就不该有什么加害之意，想必只是想给他一个下马威，压压他的气势而已。
想通这一点，严起恒心中稍定，再看着眼前凶神恶煞的甲士时，心里就不在有什么惊恐。
这时他不禁先整理了一下衣冠，而后高高举起节杖，口中大呼道：“大明朝楚国公使大西王～”
他一边呼喊，便一边用节杖拨开身前的长刀，一路闯到过张献忠布下的刀阵，来到大堂之内。
此时堂内当中坐着一皮肤黝黑，长须过胸的威严男子，想必就是大西皇帝张献忠，而他的两侧则各坐数人，那必然就是�
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