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三国圈-第49部分
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什长想罚都罚不了，递进一级加权减一半，什若想越过伍罚兵，对等的是伍长的豆，那什长即便兼职了伍长，也只有一个豆了。
只要什长下级的当事伍，判定伍内抢鸡的那个弟兄无罪，那在伍一级就是一比一，平了，不用鸟什长的道德与该不该。
到了里长一级，就管不了士卒了，因为权力向下延伸超过二级，无效。
这个权力运行架构既不是垂直，也不是制衡，是阻断式的区块化博弈，扁平化三级封闭。
区块之内，上触一级就触顶，向下只能延伸二级。朝上过一，朝下过二，就是越级，就出圈了。
里长只能罚下级士官，除了平级对等博弈里长，朝上一级平权亭长外，朝下最多延伸两级，只能管到什长，伍长，不能越级罚卒。
北盟军中最低阶的一个士卒，怵伍长，怕什长，但一般不鸟里长，管不着老子。
同样的，一个士卒，有再大的冤，也只能找伍内兄弟论理，把伍长罢免了。最多只能上报到什长，让什长做主。
士卒敢越级找里长，亭长，乡长。即便是真冤，也触犯军法了。
里长，亭长，乡长忙着呢，遇到这号的冤假错案，先打苦主一顿再说，冤上加冤就对了。
若是一满员万兵之军乡，一个兵哪怕一月有一件事来找乡长，乡长一天就得处理三四百件事，那是不可能的，那产生的冗余，足以把军队拖垮。
军中论的是法，不管什么冤不冤的。敢再犯，把冤的砍了就是了。解决不了问题，就解决有问题的人。
军中将校士卒有冤，只能在军中解决，找军外的青天大老爷是不行的，那个一犯，倒是不用打板子，直接就砍了。
对于不再信任自家军队的士卒，一经发现，即就地正法。
这就是北盟的军法，既公正严明，又反动透顶。
北盟之所以在刘虞眼中秩序井然，就来源于这种阻断式的区块化博弈架构。再多的地，再多的兵，实际都分解成了一个个区块，权力在单一区块内就自主运行了。
兵无将令，自己就会玩板凳，练队列，各级士官就是各自区块之内的诸侯，用不着事事请示朝廷。
北盟这个朝廷，只管军法军令，军械钱粮，左手官帽子，右手刀片子。听不听话，好不好好练，下面一个小诸侯看着办呗。
上面都不用督促，一个伍长想混日子了，同级的伍长，上级的什长，伍内有上进心的士卒，豆子一凑，皆可将其免掉。
所以，李轩的职责实际不是练兵，甚至不是军事。他的核心职责是忽悠，是推算相对公正的奖惩办法，并把两者结合起来，架构相关的权利运行框架，创造外部环境。
把北盟所属的一个个功能团体，一个个人都煽动起来，保持旺盛的上进心，功利心。再有个相对公平的环境，旗下的团体与个人，自己就会为自己的欲望，奋斗不止了。
为他人奋斗，谁都没兴趣，很容易无精打采。为自己奋斗，那自我督促起来，与看见眼前有胡萝卜的驴，没有不同。
驴眼里只有胡萝卜的时候，甚至察觉不到自己正一步步朝前走，发觉不到自己正汗流浃背。
驴子不知不觉，磨出了够买十根胡萝卜的白面，只要能吃到一根胡萝卜，就开心的不行，只要眼前又出现了一根胡萝卜，就又在路上了。
根本不用拿鞭抽。
要做到这样，就要让拉磨的驴，除眼中的胡萝卜外，心无旁骛，不能被不公平的干扰陷住脚步。
在胡萝卜与白面的分配上，则要变好魔术。
不能被驴子发现，短了它九根胡萝卜。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第五十九章 谁偷了我半条粘糕？
（全本小说网，。）
乡民淳，乡兵是朴，不是傻。是拙于纳言，不是心里没数。
十根胡萝卜，少了一根，民是不知，还是不敢言，李轩无法判断。
他就是以为能骗得了乡民，才搞一日一餐一练，结果，反被乡民默不作声的笑纳了。
他自以为聪明，以为能一日昧乡兵一顿粮食，节省练兵开支，结果却被心里有数的乡兵，视为蠢驴。
因为乡兵一顿可以多吃一日的粮。
可也就是他早先没有发现骗术中的问题，乡民反而为了多吃一日粮，日日来校场报道，才会心甘情愿的日日出操。
为了钻“任吃”的空子，为了心中多出来的粮食。
祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。
阴阳冒覆。
实际乡民会乐此不疲的每日来出操，就是为了心中多出来的那半条粘糕。
李轩小时候，曾经听过一个儿童寓教故事。
说是一个瞎子，拿着三条粘糕到饭馆，让厨子做熟了来吃。厨子做完了给瞎子端上，瞎子吃完，却说厨子偷了他半条粘糕。
厨子很奇怪，说你一个瞎子，看都看不见，粘糕切的片有厚有薄，你凭什么诋毁我偷了你半条粘糕？
瞎子就说，粘糕切的片有厚有薄不假，但是三条粘糕，应该有六个圆角片，我只吃到了五个。所以，你偷了我半条粘糕。
李轩原来就是那个厨子，视乡民为瞎子，自以为偷的巧妙。结果，由于时代与认知差异，反倒多给了乡民半条粘糕。
这没什么，知道魔术玩砸了，才不会变老戏法，才会不断修正对目标人群的定位，对环境规则的把握，不断改善操纵技术。
知道乡民眼瞎心不瞎，下回再偷粘糕，他就知道要把圆角片切碎了。
可是，一旦圆角片被切碎，瞎子心里一没数，就会怀疑。
所以，他就不光要骗人的眼，扰乱人的心，还要让人在察之不觉之中，操纵人心。
要做到这一点，需要的是他提高变魔术的技术，而不是把看穿他魔术的人，恼羞成怒的全宰了。
那他就会永远成为一个拙劣的魔术师。
这就是北盟为何不照搬汉军军规，为何不用强制命令，不用道德宣教，而是让士卒自己说服自己，自己做那条公平公正的粘糕。
这不是什么爱兵如子，爱兵如子为了什么呀？没目的的爱恨情仇，不过是本能动物的发散情绪。
黎民百姓，就是被情绪支配的动物，牧羊，牧的就是情绪。
爱兵如子，是为了让兵勇于去死！
李轩变的魔术，就是不让道德君子，军中将官去告诉士卒，应该勇于去死。而是让士卒自己告诉自己，应该勇于去死。
可变魔术的磨面与胡萝卜分配，主要还是北盟在地乡亭里涉及的民生部分。
北盟军中，相对公平公正的环境，才是一切的基础。
军功军饷赏赐，许诺再厚，士卒连上官能做到公平，公正都不信，又信个毛的有功必赏。
一旦士卒怀疑了，不信了，即便攻城先登的前程就放在那里，别说争先恐后的争上了，腿都不会朝城墙走。
谁向前，谁攀城而上，那不是勇士，会被嘲笑成傻子，那北盟军中的环境就完了。
李轩也没兴趣为别人奋斗，也不信自诩父母的青天大老爷，会爱自己如子。所以，他也不苛求士卒什么。
可他相信，士卒会信自己，更容易信任日夜相处的袍泽，而不是从出生到死亡，一辈子见都见不着的“父母”官。
所以，他架构的权力框架，就是让为民做主的青天大老爷一边凉快去。让士卒自己，为自己做主。
让一个个为自己做主的人，决定所在小圈子的命运。让小圈子内的所有人，决定小圈子内个体的命运。
一个个大圈小圈，是好是坏，由各自圈里的人决定。
北盟就是个大圈，这个大圈是由无数小圈组成的。一个个小圈公平公正了，大圈就没有不公正不公平的道理。
组成大圈的一个个小圈好了，大圈就没有不好的可能。
反之，像大汉天子那样说自己是多么稀奇的物种，朝廷说自己多么正确有道理，州郡官吏说自己多公平爱民，那不过是奴隶主的自说自话。
奴隶跟奴隶主就不是一个圈，见都没见过都成父母了，都能爱民如子，这可能么？母马与公驴连突破种族的亲密接触都没有，怎么可能是马骡的父母？
自诩父母的官，撒谎水平，驴都不如！
蠢成这德行，民又怎么会信“父母”没偷自己半条粘糕？
北盟就不同，就是让士卒自己为自己做主，自己爱自己的小圈子，就可以了。
敢越级乱做主，越级瞎爱，反而犯法。
自己能为自己负责，各自顾好各自那摊儿，就行了。
北盟军中最基础的一个伍，伍长都至少要再多笼络一个兵，才能凑够四比四的豆数，才能保住伍长军阶，不被罢免。
一伍其他四兵，一旦皆不服本伍伍长，哪怕是刘备任命的伍长，士卒豆一亮，四比三，直接就撸了。
北盟军中权力的地基就是基数，军阶与勋位则是个体的加权。勋阶越高，豆的加权就越高，权力就越大，但永远低于下一级的合力权重。
即便刘备都是这样，身为大头目，在四兄弟圈儿中也只有两个豆。关羽，张飞与李轩各一个豆。
李轩既能只说服刘备，用两人加起来的三个豆，驳回关羽，张飞两个豆的意见。也能通过说服关羽，张飞，用哥仨加起来的三个豆，推翻大哥刘备两个豆的命令。
可刘备身为大头目，只要能说服关羽，张飞中的任何一人，就能打李轩一顿。
这个权力游戏，实际就是这么简单，不过加减乘除，关联互补。
就是最简单的加减法，与任何一个士卒都可轻易明白的简单权力关系，有位阶加权的春秋国人议政的北盟版。
可如此，北盟就显得很另类，北方军就显的很业余。
但军中每一条军法，每一个条令，每一例规定，李轩等人都知道为什么。
这能让李轩这帮业余的人，心里踏实。
营中正在整装待发的兵卒，就是按照北盟的规矩，根据北盟旗号的指引，列着北方军的伍什里亭编制纵队，牵骡赶羊的走出北盟大营的。
无辎重队伴随之时，步军独自行军带牲口，补给随军，同样是北方军士伍，越来越见怪不怪的事情了。
“又与黄巾探哨接触了？”
出沮阳南营，大军向东北十五里，视线的尽头已经可以看到连绵的群山，与隐伏在山陵基线上的蜿蜒长城。
双人并排，隔着丈宽两两而行的四条行军队列中，队列左右伴随着骑马而行的亭里军官，不时候有背着信旗的传令兵，在两旁穿梭驰过。
一辆被两队骑兵护持在内的驷马车上，一杆竖旌的“李”字大旗，正在猎猎飘扬。旁边是晃动的四杆白羽三叉戟大纛，与两辆平床一样的鼓车。
此次北方军东进支队，名义上的主帅李轩，就在鼓车旁，骑着大黑晃晃悠悠的走。
旁边，刚向张世平禀告完军情的探哨，拨转马头而去。
“远远望见就退了。”
张世平信马由缰，一脸轻松的回，“咱也没撵，没追。”
说罢，又抬头，眯眼朝东方的天空看去。
马上的李轩，循着张世平的目光，同样朝那处天空眯眼看去，却只能隐约看到一个云上时隐时�
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