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桀宋-第233部分
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宋君偃笑着道:“你瞧瞧你是个什么东西!在场的,无一不是各大国的君王、太子、相国,哪一个不是位高权重,权势滔天而身份尊贵的人物,越王派出你这么一个下大夫来,寡人看不是来参加相王典礼的,而是来羞辱寡人,羞辱宋国,羞辱我们中原国家的!”
“不敢,不敢啊君上!”这个下大夫诚惶诚恐地道。
“你们有什么不敢的?无疆好大的胆子,他蔑视寡人蔑视宋国这也就罢了,但是竟然连韩、赵、魏、秦、齐等强大国家都蔑视,岂不闻尊王攘夷乎?”
真是想要瞌睡就有人送枕头过来,宋君偃的心里别提多高兴了。
越王无疆这是在找死啊,宋君偃正愁没有大义的名分伐越呢,现在越国这么一搞,好嘛,蔑视我们宋国,还连带着连秦、齐、魏等大国都蔑视了,这不是逼着大家尊王攘夷,灭了你这个不服王化,偏居一隅的蛮夷之国吗?
现在,宋国师出有名,完全有理由有能力出兵灭了越国!
在席位上的昭阳、张仪和太子嗣等人听闻这越国的大臣不过是一个下大夫,顿时倍感羞辱,纷纷七嘴八舌地出声斥责起来。
“越王真是不知所谓!能坐在这个会场上的,无一不是各国的君主、太子和相邦,都是天底下最显赫的权贵,可是这个下大夫是个什么玩意儿?啊,也配与我等坐在一起吗?”
“不错!本太子羞于与之为伍也!”
“无疆这是在奚落我们中原诸国吗?寡人这么一个韩王,大王之尊都亲自出席邺城相王了,他现在派一个下大夫过来,与我等平起平坐,就是曾经的天子都没有这般的权势啊!”
“狂妄!”
……
看见大家都一面倒地斥责越国的行为,那个越国的下大夫是有苦自知,惨白着脸,一副惊慌不定的样子。
宋君偃大喜过望,不过脸上还是阴沉着,似乎很愤怒的样子,指着这个下大夫说道:“来人,将此人给寡人打出去!”
很快,就有两名甲士搀扶着这个下大夫出到会场之外,有多远丢多远!
第308章 华夏九州之主
将越国的那个不知所谓的下大夫打出去之后,宋君偃又换了一副嘴脸,举起了手中的酒爵说道:“诸位,今日我等聚于邺城,是为了相王,如今天下皆王。(全本小说网,https://。)魏、齐、秦、韩等国相继称王,寡人与赵侯现在亦是不遑多让了!”
“孟子曾经跟寡人说过这么一句话,他说:上古仓颉造字,王者,三横一竖是为王。三横代表着天、地、人,而那一竖就是参悟了天、地、人者,故为王者。能够参悟了天、地、人三者的人,才能为王!”
宋君偃笑吟吟地道:“寡人不才,到今日方才参悟了天、地、人三者,故而为王。今日,邺城相王,能有这么多的君王、太子、相邦济济一堂,实为盛事,空前绝后的盛事!寡人觉得很荣幸,来,大家共饮一爵!”
“请!”
“请!”
子偃这么惺惺作态,表示了自己称王的合法性,大家都不会去反驳什么。毕竟宋国的确是万乘之国,有着足够的国力升为王的国格了。
宋国现在合霸主之威势,国家富强,方圆一千多里的疆域,带甲数十万,其疆域东至渤辽大海,南临汝水、垂沙,北到太行、陉山,西过大河(黄河)铜陵,幅员辽阔!
而土地肥沃,人口三百余万,臣民归心,天下拜服,以宋君偃之雄才伟略,以大宋之鼎盛国力,足以称王于天下!
相王,为的是一个见证,现在邺城相王,是宋国和赵国两国称王,不过其他国家还是要给他们一个脸面,到邺城尊王的。
邺城相王,的确是一件前所未有的盛事。
之前的逢泽相王、彭城相王和龙门相王等虽然也很热闹,出席的国君不少,但是此番邺城相王,标志着天下正式进入了天下皆王的时代。
大争之世,愈演愈烈!
“赐胙——”
在祭台上,周天子委派的使者,还是昌平君姬平,邺城相王,他也屁颠屁颠地跑过来,代表天子给宋君偃和赵雍赏赐文武胙。
宋君偃与赵雍现在在祭台之下,并排而立,背后都是韩王还有各国的太子、相邦们,人头攒动,不过他们尊贵的身份却让人望而却步。
此时,宋君偃与赵雍都头戴旒冠,身穿一袭华贵的冕服、玄衣,他们穿得都是古代帝王在盛大的祭典所穿的礼服。玄衣肩部织日、月、龙纹;背部织星辰、山纹;袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。即所谓的“十二纹章”纹样。
另外,还有中单、蔽膝。均织织藻、粉米、黼、黻纹。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶,玉钩、玉佩,金钩、玉环及赤色袜、舄。
韩王还有一干的太子、相邦们都身穿礼冠与精美的服饰。
古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕,而服饰随事而异。
据《周礼·春官·司服》载:“王之吉服:祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公飨射则鷩冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希冕;祭羣小祀则玄冕。”
铛、铛、铛!……编钟的清脆的声音响起。
号角声随之响彻云霄。
无数面各色的旌旗之下,在数不胜数的各国将士们的注目之中,大家都面色肃穆、庄重,带着稳健而有节奏的步伐,一步一顿地沿着祭台的台阶,直通祭台。
礼乐之声响起,祭台附近的甲士喊着:
下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。
王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。
成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。
媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。
昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。
受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。
这是《诗经。大雅。下武》,是歌颂周武王姬发的英明神武的。
看着站立好的子偃和赵雍,姬平脸色平静地将天子赐予的胙肉一一分发给他们,两人谢礼。
随后,姬平又笔直地站在一侧,就在鼎炉的旁边,高声道:“一拜天!”
子偃和赵雍,以及背后跟着的韩王、各国的太子与相邦们纷纷下跪,不同的是,他们是叉着手,双袖掩面下跪,而宋君偃和赵侯雍是双手捧着胙肉,神色虔诚而恭敬地下跪。
双膝跪地,磕头。
“二拜地!”姬平又高声道。
他们又朝着鼎炉的方向,举起了手里的胙肉,毕恭毕敬地下跪,叩首。
“三拜天子!”
天子的权威虽然已经荡然无存了,不过还有一个天下共主的名分,所以大家还是表面上很尊崇周天子的。
宋君偃与赵侯起身之后,又一脸庄重地往西面下跪,那里是周天子的都城洛邑所在之方位,他们表面上还是周天子分封的诸侯,虽然已经僭越称王,在尊号上与周天子平起平坐了,但是礼不可废,周天子还是值得尊崇的。
又下跪,叩首。
大爷的,这是在拜天地吗?要不要夫妻对拜?!宋君偃的心里很不爽,一股子古怪的想法。还好,这个什么相王的仪式事先他就知道该怎么做了,所以也没有突兀地站出来质疑什么。
大家都是这么过来的!
“礼成——”姬平又撕心裂肺地长吟道。
从这一刻开始,周天子的威望便四分五裂,跌入了谷底,一去不复还了!
礼乐之声又响起。
“文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!
文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰。
……武王成之。武王烝哉!
丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉!”
礼毕。
姬平又毕恭毕敬地朝着子偃和赵雍行礼道:“姬平,见过宋王、赵王!”
“见过宋王!赵王!”跟在背后观礼的韩王,还有一众的太子、相国们高声喊道。
在祭台之下,战马嘶鸣,长戈如林,直指穹苍。
无数的各国兵士们纷纷举起了手中的武器,兴高采烈地欢呼道:“万年!万年!万年!……”
“宋王万年!”
“赵王万年!”
……
宋王偃与赵王雍享受着他们的顶礼膜拜,一股豪气顿生,他们对视了一眼,都从对方的眼中看到了一股炽热的野望,对于滔天权势的野望!
大丈夫当如是!
从今日起,寡人便是王了!子偃心里很兴奋,便与赵王雍一起挽着手臂,上了夏车,一同绕着祭台,在军队的方阵的过道上巡弋一圈。
乘夏车,称夏王。
从现在开始,子偃与赵雍都是这华夏九州的大王了,不过,谁是最后华夏九州的主人,犹未可知!
第309章 宋王新政
邺城相王之后,宋王偃在全国的范围内施行新政,切记,是新政,而不是变法!
李敖变法的成果必须要保存下来,但是一部分不适合宋国的国情的政策必须要改变。(全本小说网,https://。)原本宋王偃当年与李敖说变法之事的,倡议的就是外儒内法,给严苛的法治披上一层儒雅的外衣。
可惜的是,李敖中道过世了,他给宋国留下的只有法,而没有儒。
故而宋王偃想要改变这种局面,现在宋国之局面十分的复杂,法家的严苛的刑罚其实并不适合宋人,宋人原本就有着一套比较完善的礼仪教化,法家之严苛过甚,已经到了非改不可的地步了!
李敖变法其实是在效仿秦国的商鞅变法。
现在宋国已经真正地富强起来了,所以没必要如法炮制秦国的商鞅变法。
李敖变法有利有弊,虽然利大于弊,但是刑罚过于严苛,有着一定的局限性,而且与宋国的国情相悖!
商鞅变法的局限性很明显。
其一,轻视教化,鼓吹轻罪重罚;如:刑法严酷;
商鞅制定的刑法非常严苛,如百姓违犯法律规定,在路边倒垃圾,就要被砍去双手,如盗窃牛马者要处以死刑。商鞅推行的法律体现了轻罪重罚的思想,迫使人们遵守规矩,达到以刑去刑的目的。
史书记载,商鞅一次在渭水边处决了七百多人,渭水为之变赤。
其二,在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫;
“连坐法”的推行以及轻罪重罚、什伍户籍制度及征收户赋,劳役沉重与“燔诗书”等法令一起,对全国城乡人民布下了一张严密的监察网,压得老百姓喘不过气来。
其三,变法并未与旧制度、旧文化、旧习俗彻底划清界限。
如二十等爵制明确规定按爵位高低占有数额不同的田宅和奴隶,公开承认占有奴隶的合法性,等等。商鞅实行的严刑峻法和文化高压政策,对后来的秦朝也有消极影响。
其四,重农抑商:压制工商业违背了社会经济发展的规律,阻碍了商品经济的发展和社会的进步,导致民主意识的弱化;
其五,焚烧史书,蔑视文化:摧残了文化,压制了思想,导致民族创新意识窒息;
其六,倡导君主独裁,选错了政治体制的
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