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　　　　可能有些东西，本身并不是墨子所想的，而是适所修正的。

　　　　但是，墨子留下的墨家是讲逻辑推理的，所以也就留下了无限可能。按照墨子给出的一系列东西，很容易被适利用推理出他所想要的结果。

　　　　当适谈到大利小利、大害小害的时候，高孙子终于不能够立刻反驳。

　　　　适则抓住机会，又急问道：“就像是……现在沛县的制度，于天下是为善政仁政义政。若放在尧舜的时代，是可以的吗？”

　　　　这个问题，不需要适去回答，也不需要高孙子立刻即刻思考，因为墨子早已经给出了答案。

　　　　子墨子言：在尧善治，自今在诸古也。自古在之今，则尧不能治也。

　　　　墨子说，说尧舜治理天下是善政，那是站在现在的角度，去看过去，且考虑到当时的历史局限性，认为尧的政策是符合当时的善政。

　　　　但是，如果直接照搬尧的政策拿到现在，那就是不能够治理天下的了。

　　　　这句话的本意，是哲学层面的，但跑到适这里，却很容易和那个“九重乐土”、生产力决定生产关系的说辞结合在一起。

　　　　高孙子默然。

　　　　适又道：“为什么自古在之今，则尧不能治也？因为天下变了。尧舜时代，一如鲁阳公所说的桥夷，只有石器为工具，所以尧的政策符合于当时的情况，也就是当时乐土。”

　　　　“如果以沛地现在的政策，前往尧时代，却没有沛县现在的铁器、耕牛、种子……那么一定会天下大饥大乱。”

　　　　“是这样的吧？”

　　　　高孙子又点点头。

　　　　适乘胜追击道：“子墨子又言：是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。夫明虖天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。”

　　　　“尧既为天子，又行善政，可知那时候的‘义’是可以利天下的。”

　　　　“然而巨子又说，自古在之今，则尧不能治也。也就是说，尧那时候的‘义’，与现在可以利天下的‘义’不同。是这样的吧？”

　　　　这是一个完善的逻辑链，高孙子学于墨子，自然也习惯了墨家的逻辑，思索一番点头道：“这是无可辩驳的。但义虽不同，仁却相同。尧舜必然是心怀爱天下之心，才能够制定出利于天下的善政。”

　　　　“他们活在那时候，自然会用那时候的义。活在现在，也自然会用现在的义。义变、而爱不变。”

　　　　适拍手道：“所言极是。但是，符合于天下器具的‘义’，是可以理性推断的出的。也就是说，现在任何一个墨家的正式弟子，都可以知道尧舜时代的天下，应该怎么治理才算是彼时乐土的善政。这是对的吧？”

　　　　高孙子再次点头，心下一惊，知道自己点头的瞬间一惊落入了适的陷阱。

　　　　果不其然，适问道：“若此时一人回到尧舜之时，按照理性推出的符合尧舜之时的‘义’行政，那么是不是善政呢？他心内的仁与尧不能相比，他心中的义却与尧所想的一致，政策会因为他不如尧仁，就不是善政了吗？”

　　　　高孙子沉默，适却根本不给高孙子组织语言的机会，立刻又道：“你既说仁，可你也认为清除世卿贵族的想法是正确的。你的仁，难道不也是没有加诸于王公贵族的身上吗？”

　　　　高孙子即刻反驳道：“但世卿贵族是天下的少数，而非多数。我虽然对他们无爱，可是我却爱除他们之外的人。你刚刚说，要权衡大利小利，要权衡天下多少……”

　　　　适哈哈大笑道：“是的，终于说到了多少的问题。”

　　　　“若以矛盾论，世卿贵族与那些禄田上的农夫有矛盾，二则如黑白，不能互相得利。那些富有土地者与租地佣耕者也有矛盾，二则如黑白，不能互相得利。”

　　　　“那么，哪一种矛盾才是天下的主流呢？”

　第三四九章　天元逼并边角腾（九）

　　　　这是毋庸置疑的，此时天下的主要矛盾，是封田和井田制、份田制下农夫，是工商食官制度下手工业者与世卿贵族的矛盾。全本小说网；HTTPS：//щщщ。m；

　　　　而刚刚出现的土地经营者与被雇佣者的矛盾并非主流，甚至是天下的末流。

　　　　此时的矛盾，不是人多地少，而是世卿贵族制度下束缚农民，严重制约了生产力的发展。

　　　　贵族们不会允许农民随意逃亡，因为这牵扯到他们的劳役地租，牵扯到人身控制，牵扯到自己封地的发展与贵族自身的实力。

　　　　新的生产关系已经在旧制度的腐肉上产生，甚至在适来到这里之前就已经产生，佣耕者、助耕者、肆佣、流佣的称呼，在他来到这个世界之前就已出现。

　　　　此时天下的情况，正如吴起评价楚国的那番话。

　　　　“地实广，而人不充。”

　　　　土地近乎无限，铁器、曲辕犁、牛耕马耕的出现，让很多未曾开垦的处女地，即将可以变成肥沃之土。

　　　　关键的问题，就是把此时天下耕地上的农夫，解放出来。

　　　　铁器牛耕都已经出现了，每个人的劳动效率提升了，不必再困在原本有的那些耕地上了。

　　　　高孙子还没有明白这个问题，他只是站在平民的角度，出于一种直觉担心将来有一天“富者阡陌相连、贫者无立锥之地”。

　　　　更让高孙子有些接受不了的，是适对于那些被驱逐的租耕者的态度，有些……乐见如此。

　　　　适已这样问，高孙子也只好说道：“天下的主流矛盾，是世卿贵族与井田农夫的矛盾。那些农夫，是天下的多数。”

　　　　适点头道：“这就对了。所以我仍旧爱天下的多数，可以这么说吗？”

　　　　高孙子叹了口气，点头道：“是的。”

　　　　适仍不满足，说道：“你爱的，是一个个的人。我爱的，是符合乐土之下的人。”

　　　　“比如那些世卿贵族，你并不爱他。”

　　　　“如果现在一个世卿贵族，放弃了自己的封地，自己耕作亦或是做工，自食其力，不做蠹虫，你难道也不爱他吗？”

　　　　高孙子皱了皱眉，说道：“那样的话，我是爱的。这样的墨者很多，如我，如公造冶，如孟胜……他们都是这样的啊。”

　　　　适笑道：“对啊。那么，一个人从不爱到爱，改变了什么？”

　　　　高孙子觉得脑中一闪，似乎明白过来，说道：“身份……或是你说的……阶层？”

　　　　适朗声大笑道：“对啦！就是这样的。”

　　　　“所以，那些被驱赶的人，我不是不爱他们。难道他们来到沛县，进入作坊，进入共耕社，我还不爱他们吗？你可不能这么想我啊！”

　　　　高孙子尴尬的笑了笑，知道这件事他没法说适不爱那些人。

　　　　适终于松了口气道：“我还是爱天下人的。只是这一重乐土已经可以实现了，却依旧留在下一层乐土的上的人，我对他们最大的爱，就是让他们做最符合此时乐土的阶层。这就是我的爱，我的仁。”

　　　　“子墨子说，仁，爱己也。我是怎么爱自己的？我认为如果现在符合铁器、牛耕、火药的乐土已经达成，且我生活在乐土之中，那就是我对自己的爱。”

　　　　“以己推人，我对那些人不是不爱，只是没有无理由的恻隐之心，而且我一直在践行我自己的爱啊。”

　　　　“他们离开了土地，来到了沛县，进入了作坊做工，或是开垦土地成为自耕者，难道这不是最大的爱吗？非要让他们困在土地上，才算是爱？”

　　　　“假如一个人做了奴隶，他还觉得很好。我不会爱奴隶的制度，于是强迫他不准为奴，他哭哭啼啼，于是你就认为我不仁？难道不是和这件事一个道理吗？”

　　　　这已经是胡搅蛮缠了，其实根本不是一个道理，可是高孙子此时已经被适说的有些晕，想了半天，觉得适说的好像对。

　　　　不是不爱他们，只是不爱他们之前的生产关系。生产关系变了，人还是那个人，于是就可以爱了……

　　　　高孙子想了半天，适又问道：“如那些经营土地的，他们平均每个人产的粮食是不是比以前多了？”

　　　　高孙子点头。适道：“这便是天下贫则从事富之，如果天下都这样，天下的人不增加，而每个人所创造的财富增加了，这难道不就是天下贫则从事富之吗？”

　　　　高孙子叹息一声道：“纵那些人尚是少数，可天下之广，依旧不下十万众。相对于那些渴望私田私亩的农夫而言，的确是少数……可是，靠近沛县的，可以被墨家组织起来，自有活路……那些不在泗水沿岸的呢？他们怎么办呢？”

　　　　适赶忙道：“这就是为什么我们要在泗水流域发展，为什么我要生产烈酒璆琳这些奢侈之物来增加义师数量的原因啊。”

　　　　“现在我们只能管到泗水流域，将来我们安定天下，这不就可以解决那些人的问题了吗？”

　　　　“十万众，不多。”

　　　　“就算城市容不下，又能如何？墨家若得天下，靠对村社的控制，难道不能组织那些人去开垦新地吗？”

　　　　适说到这，眉飞色舞地说道：“我的两位夫子曾遍游九州，说如今天下地广而人不充。铁器牛耕垄作若行于天下，吴越之地，皆是沃土，供养百万亦不难。”

　　　　“百万尚可供养，你认为天下那样的人不下十万，这有什么可以担心的呢？”

　　　　这话说的也是半真半假，因为两位夫子根本就不存在。

　　　　但是，吴越之地现在确实地广人稀，将来苏浙那是天下富庶之地，县区泽加上长江三角洲平原，如今有了铁器完全可以开发。

　　　　苏浙太湖，以墨家足够的执行能力，再加上已经出现的种种新的生产工具，一片沃土并非难事。

　　　　见适如此高兴，高孙子也终于确信适是心怀利天下的，也终于被适所说服，低头道：“你的话，是有道理的。是我，对于巨子的仁和义，不能像你这样理解深刻啊。”

　　　　适还礼之后，叹息道：“归根结底，墨家得天下越早，那些人受的苦就越少。”

　　　　“所以，我才要做烈酒璆琳，以充义师之铜；才要默许宋地驱民，以增加沛县的人手；才会要趁此机会，一举击溃越人，使得泗水流域被墨家掌控。”

　　　　“这一切，都是为了最终利天下，都是为了最终爱天下人。只是，仁也有大仁、小仁啊。”

　　　　“巨子缘何评价王子闾只是小仁？墨家的仁，是与儒生的仁不同的。”

　　　　“想要做成这件事，就需要上下同义。义不同，心则乱，力不足。所以，请您一定要支持我的义，以求能够真正大利天下、大爱天下。”

　　　　“巨子让你前来，我想也是为了让咱们两个义同啊。这是巨子的期盼，他的期盼也是为了将来利天下啊。”

　　　　说罢，适冲着高孙子郑重行礼，高孙子急忙扶住适，用力一捏适的手臂，意气风发地说道：“你的道理是对的，是我重于小仁而疏忽了大仁。你得义，才是巨子真正的义。”

　　　　有些话，只需至此为止，适心中长松了一口气。

　　　　若无意外，高孙子在九月份的时候必定会支持自己，这样墨家内部那支“自苦以极”的派系，就算是站在了自己这边成为了盟友。

　　　　再算上适认为会支持自己的那部分人，以及墨子本身的态度，适觉得九月份的事大