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‘长工’，大赚一笔，你们也分了不少吧？”

　　　　西门彘听到“长工”这个词，不由地蹙了一下眉……

　　　　长工，是对那些深入楚越之南地区贸易的人，带回的“人”的称呼。

　　　　说是长工，更像是掠夺来的奴隶，只不过没有奴隶的身份，表面上平等。

　　　　泗上缺人，缺的是廉价的人，缺的是廉价的……劳动力。

　　　　为了兵员和稳定，不能动泗上农夫基本盘。

　　　　可为了工商业发展，又必须大量的廉价劳动力。

　　　　那些去楚越之南搞“贸易”的人，发财的手段西门彘多有耳闻。

　　　　曾有四百多人高呼“那夷狄城邦有奴隶制，对人不利，害天下也”，于是带着大炮火枪开战把一个尚且处在青铜器早期文明的邦国给打下来……“没收”了人家宫室里面的黄金，顺带着把那个小邦国里所有的文化阶层——贵族、祭司全部以害天下的名义枪决，彻底毁灭了那里的文化、文字、传说、历史、所有的记载了文明的青铜器拓印之后全部熔炼。

　　　　这件事在泗上早就传开了，而且引发了极为热烈的讨论。

　　　　墨家牵头组建的南海贸易公司，不断殖民移民，这就不免有些肮脏的交易，上面都睁一只眼闭一只眼。

　　　　“长工”就是那种需要闭一只眼的事，南海本来就有诸多邦国部落，统称缚娄，南海的殖民贸易公司就在那边干这样的勾当：卖枪、卖刀剑、卖手工业品，然后各个邦国之间作战捕获的奴隶，贸易公司再用低廉的价格收来：价格相对不低，但价格这东西……一支火枪换俩人，拿到泗上一支火枪能不能雇人干半年的活都两说。

　　　　现如今刚刚出现城邦的南海诸邦整日开战，那些商人就坐收渔利，等着收人。

　　　　把人赎买过来后，说是我们出钱给你买回来的，你得签个合约啊，好好干，干个十年，你就自由了。

　　　　自由之后，会分给你们土地和农具，会给你们一笔垦荒钱，为什么之前不每个月发钱给你们呢？

　　　　主要是要“节用”啊，怕你们把钱都花了，将来没有本金谋生，我先替你们攒着……

　　　　于是南海沿海地区就靠着这样的“长工”搞起了种植园、水稻田、矿产。

　第三百章　大乱前夕（九）

　　　　墨家不准有奴隶，所以用的长工之名，干十年……这话倒是真的，十年之后也学会了泗上的语言，一人授予百亩荒地，给一套铁器，外加一支火枪。全本小说网https：//。至于能不能活到十年，那就是未知数了。

　　　　宋国、楚国、越国、齐国逃亡来的农奴，不在此列，因为墨家在泗上的控制力和组织力，足以把他们组织起来。

　　　　而南海，天高皇帝远，又真的缺乏劳动力开拓，况且用的“节用”、“长工”的道义，这也就是睁一只眼闭一只眼。

　　　　如今泗上又得了淮北、东海，到处缺人，土地广袤，工商发达，种植业工商业都有利可图，前一阵的制法大会上，长工贸易被众人一致通过，允许在泗上开展。

　　　　消息刚传来，南海地区搞贸易的那些人立刻运回来四千多，大赚了一笔：主要是泗上工商业发展之后，南方贸易出货容易，回来的时候却没什么可携带的。

　　　　糖、鹿皮之类的也就堪堪可以，除了为了减税必须携带的稻米之外，“长工”也是有利可图的贸易对象之一，可能仅次于黄金白银和铜。

　　　　墨家在那边的官方力量，只有沿海、沿珠江口的几座城邑，走的是泗上模式，搞强制同化。

　　　　可干部不足，泗上模式很难展开，这种变种变形的开拓手段主要是以私人力量为主。

　　　　好在墨家算了一笔账，那边也没有太大的邦国，就算开战，军费那边搞贸易的人也出得起，甚至可能不需要动用正规军，而是用那些退役出去发财的“泗上技击士”就够了。

　　　　武器和组织力代差之下，中原诸国早就吊打那些原始邦国，更况于带着火强大炮和阵型纪律的“泗上技击士”退役老兵。

　　　　西门彘对于南海的事听闻过一些，对于“长工”这个称呼，不免蹙眉。

　　　　四千多长工运来泗上，不到三天销售一空，煤铁矿那边直接出面买走了两千。

　　　　苏北淮北地区的“荒地经营法令”的出炉；棉、靛草、油料、桑、丝等价格的上升；畜力梳棉机、水力榨油作坊、分工制煮蚕茧作坊等新技术的出现，促使许多诸侯国的资本被商人携带来到了泗上，纷纷表示：你敢运一万个，我就敢买一万个。

　　　　并且当场给了足够的定金。

　　　　泗上已经分配的土地大部分不准买卖；诸侯国最好的地在贵族手里不能买；泗上的政体不是资产阶级专政，但比较而言却是相对于其余诸侯国对工商业最有利的，每年都有大量的资本跑到泗上，受制于劳动力一直有个限制，而现在“长工法令”的出台，对那些新兴的工商业阶层来说简直就是曙光。

　　　　泗上需要大量的直辖人口作为兵员和官营作坊的工人，抢宋、齐、楚、越逃亡来的人，工商业者哪里抢得过泗上墨家这个最大的资本集团，只好退而求其次。

　　　　本地允许土地兼并，兵员减少，社会不稳定。

　　　　本地不允许土地兼并，人力成本提升，资本没有劳动力无法增值。

　　　　泗上之外，土地买卖兼并还是大部分不被允许的情况，包括后世历史线上的秦国，那也是授田而不是允许兼并的私田。

　　　　长工法令的出台，也算是为更多的资本涌入泗上开放淮北创造了一个契机。

　　　　西门彘早在邺城的时候，自我感觉是个多余的人，是蠹虫，一腔狂热。被西门豹痛骂一顿后，也算是能够看清楚现实了。

　　　　泗上的利益分析学说是平日课堂的必修课，也是考入庠序的考题类别之一，他自然是学过。

　　　　对于那些在南海发财的暴发户，他心里多少还有点“贵族出身”的优越感上的瞧不上。

　　　　而且对于长工法令隐隐感觉好像有点不对。

　　　　其实他来到泗上之后，对于墨家的了解日益加深，很多地方扭转了他在邺地对于墨家的想象。

　　　　父亲说的那些话，如今听来，倒是琢磨出了几分滋味。

　　　　他本以为，墨家都是一群“自苦以极、以利天下、人人求圣”的圣人之徒，那泗上的民风应该相当的保守，不想来到泗上之后才发现……相对于别处，泗上的风气简直是开放到了极点。

　　　　经济基础决定上层建筑，二十年的发展、超额利润的垄断、新技术的发源地、教育体系全面铺开等特性，再加上墨家最重要的“义即利也”的道义，泗上根本不可能保守。

　　　　比如这剧院刚刚演出的、刚才那几个明显是人口贩子嘴里的“踮屣”舞，简直就是“腐朽”。

　　　　屣，谓小履无跟者也；踮，谓轻蹑之也。

　　　　这种赵地的舞蹈，穿着无跟舞鞋，伸展身体，用脚尖点地，高速旋转，而且市井文化之下，穿的又……少，一旦演出，人满为患。

　　　　踮屣不是芭蕾，但是芭蕾的近亲。都是穿着无跟的舞鞋，依靠脚尖点地。

　　　　很多邯郸女子专门跑到泗上来演出，不乏大家，至于到底算是艺术还是低俗，那就是人各有见。

　　　　不止如此，西门彘曾以为墨者一个个都是穿着草鞋短褐，行义天下……结果到了泗上发现，泗上的确有很多穿短褐草鞋的，穿短褐草鞋的不是穿不起，而只是墨家的一个派系：号称不能让天下人都穿上棉布衣衫和棉布鞋，自己绝不先穿。

　　　　这派系的人挺多的，但是并不影响这个他们听听音乐、看看演出。

　　　　而除了这个派系的人之外，别的墨者虽然谈不上侈靡，但是就整体生活水平而言，当真是比别处的农夫高出了数倍。

　　　　墨家的道义里，鼓励众人发财，只不过限定一个条件：认为封建贵族那种食利地租贵族是蠹虫，但是经商、做工等，大力支持，鼓吹“劳动致富”。

　　　　墨子在的时候，就说：合于天志则天帝庇佑，必使之富。

　　　　于是富裕，就扭曲成为“执行天帝让人过得更好的意志”的体现。

　　　　在“剩余价值”理论出台之前，在打倒贵族封建土地所有制之后，在维系“平等”这个虚幻概念之时，在“财富源于劳动”的理念下，很容易扭曲成这样：天帝肯定是希望人们越过越好，那不富怎么能算是合于天志呢？

　　　　所以财富就可以“不择手段”，惟害无罪，法不禁止即许可嘛，我往南海夷狄聚落卖枪、我买卖夷狄人口、我们商会煽动部落城邦内战、我们商会诱骗加强制当地人去金矿劳作……但我致富了，而且法律没说不准，所以我的行为合于天志，天帝庇护。

　　　　说到底，墨家不是农家，不代表小农阶层的利益，反对贵族，却不反对土地联在一起使用：土地集中使用是好的，只在于所有权归谁。

　　　　墨家也不代小手工业者的利益，分工制的大作坊、冒着浓烟的各种大作坊，都是墨家手里的，利益集团早已形成，怎么可能因为影响力家庭手工业的生产就割自己的肉？

　　　　拥有最多作坊制原始工厂的墨家，谁当巨子都得为自己的利益代言，难不成还能为了“工厂损害家庭手工业这利益、粮价低伤害小农阶级利益”于是决定不与民争利，炸了所有的作坊、通过禁止粮食进口保护粮价法案？

　　　　如今的墨家，早已不是当年墨子时代的墨家了。

　　　　自从适进入墨家、主管宣义部之后，其实代表的就是当时没不存在、但现在已经开始萌芽的新兴资产阶级的利益：于此时，正是先进生产关系的代表、诸夏前进的方向。

　　　　墨子去世后，理论水平和威望适都最高，修正起来简直得心应手。

　　　　墨家要求平等，又对民众多加关怀，因为“利天下”这三个字，注定了墨家得讲墨家的“仁义”，虽然代表着新兴资产阶级的利益，但却不可能无底线地站在他们哪一边，出于道义又必须注重底层的利益。

　　　　本质上商业资本往泗上跑，不是因为泗上好，只是因为泗上相对于别处对大工商业者不那么差。

　　　　最起码，泗上讲天帝之下人人平等，讲惟害无罪，讲法的主体是人，讲权力和义务的统一，新兴资产阶级最大的敌人是旧贵族，而旧贵族又往往可以利用小农阶层反对新兴资产阶级，泗上算是唯一一个能够护的他们周全的地方。

　　　　市民阶层对平等的热忱、新兴小资产阶级的“利天下”的狂热、如同圣徒一样揣着利天下之心的自苦以极派墨者、新兴工商业资本要求九州统一市场的要求、一群系统学习了阶段性乐土的墨家高层、刚刚分到土地日子相对二十年前和逃亡前如同天上的农夫……这就是泗上扩张的力量。

　　　　有热忱的、有信仰的、有狂热的、有求利的、有不得不服役的、有把工作当成混饭吃的……这就是此时墨家的泗上。

　　　　这一次制法大会关于“限购外地粮食”的法令争论，工商业者其实已经有能力和农夫代表抗衡，虽然仍旧不足，需要墨家宣传帮一把最终强制通过，但是投票比例刨除掉必须执行中央决议的墨者，实际上已经可以旗鼓相当。

　　　　谷贱伤农，泗上虽不至伤，但农夫的利益肯定受损：宋国等地，一些贵族驱赶封地农夫，留下一部分人口经营，大量的