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三国之席卷天下II-第586部分
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军师们对于主公游历天下,个个钦佩。因为秦峰游历的天下,不单单是华夏,是真的的全世界。若是早些年秦峰说自己游历全世界,没人信,可经历过罗马远征后,没有人能质疑。
马钧,字德衡,三国时期魏国扶风(今陕西省兴平县)人。
其人出身贫寒,但刻苦好学,是中国古代难得的机械大师。他的不少发明创造对当时生产力的发展起了相当大的作用。
因为他在传动机械方面有很深的造诣,所以当时人们对他的评价很高,称他为“天下之名巧”。
马钧从小口吃,不善言谈。但是他很喜欢思索,善于动脑,同时注重实践,勤于动手,尤其喜欢钻研机械方面的问题。马钧早年生活比较贫困,长时间住在乡间,比较关心生产工具的改革,并且作出了突出贡献。
马钧虽然一生不大得志,但刻苦钻研,设计制造出多种机械。
马钧得意之作,有对织机的改良,织机五十条经线者有五十蹑,六十条经线者六十蹑,便将织机一律改为十二蹑,大大提高了功效。
他又发明了排灌水车,名叫“翻车”,它利用人力可以将水由低处提到高处。
他还研究制造出指南车,改进了连弩,改进了攻城用的发石车。
他制造的“水转百戏”以水为动力,以机械木轮为传动装置,使木偶可以自动表演,构思十分巧妙。
综合起来,马钧对农业纺织业有着巨大的贡献,而农业和纺织业,则是古代帝国的支柱。
但是,马钧发明的指南车和‘水转百戏’,更加具有改变世界的力量,只不过没有被这个时代的人发现罢了。
众所周知,大航海时代,开启了欧洲‘小国’称霸世界的模式。那都是一千年以后的事情了,若是提前一千年会怎样?不言而喻。
大海中航行最需要什么,最需要动力和航向。指南车,可以指明方向。‘水转百戏’以水为动力,虽然无法直接用在船上,但加以改进,就是这个时代最先进的海航动力,辅助以风帆,就能够远航全世界。
这个世界,还有二分之一是文明的空白。秦峰的野心极大,他要让华夏的旗帜,在这些空白的地方飘扬,要让华夏的文明,在这些地方结出璀璨的硕果。
这就是秦峰十分重视马钧的原因。
再说黄承彦,墨家之后,机关学大师。诸葛亮绝大多数机关学上的本事,都是从黄承彦这里学的。
古代的机械发展局限在了什么地方,就是局限在了精密零部件上,而机关学最讲究的就是制造精密零件。
黄承彦加马钧,制造能力几何数的攀升。后世里他们两个没有碰到一起,而现在,秦峰说不得要让他们精诚合作。
秦峰将他的想法告诉军师们后,军师们这才明白了过来。
荀彧敬畏道:“主公的学识见识,远在荀彧之上。”
面对秦峰提出的大航海时代,军师们是极为震惊的,是极为迫切的。真正的万里江山,乃至于十万里江山。这是一个什么概念,军师们初听时候全吓坏了。他们根本不敢这么想,但他们的主公敢这么想,并且在一步步去实现。
若是早些年说出来,军师们一定认为秦峰是在说书。那时候人们,对于世界的概念就是华夏,华夏就是世界的全部。而秦峰的到来,为人们注入了全新的意识。若说还有人怀疑,当对罗马远征的胜利,没有人会怀疑了。
世界是庞大的,与世界相比,华夏反而小的太多。
但是,可以扩张出去。
军师们便感到,他们以前的壮志和理想,在主公面前,太渺小了。大航海时代的前景,激发了人们心中的热血,军师们充满了干劲。
“主公英明!”大航海时代的未来,老贾诩太激动了。
“一定追随主公,为完成华夏的伟大复兴,出力!”庞统是这么想的,军师们都是这么想的。
无形当中,秦峰的壮志激发了军师们,又开拓了军师们的眼界,凝聚力得到了提升。
马钧上缴了一个图纸,就是翻车的图纸。
古代的水资源十分丰富,但限制于生产力,大部分无法做到引水灌溉。这翻车不单单能够将水运到高处,稍加改变,就能够改良整个灌溉体系,就能够彻底改变望天收的格局,成为名副其实的水浇地。
秦峰举着图纸,“若能得到推广,就不再是看天吃饭,可旱涝保收。”
秦峰又举起黄承彦的图纸,“这里面是连弩,还有木牛流马。”
军师们不知木牛流马,秦峰见解一番后,军师们震惊了。
一份能够解决吃饭问题,一份能够提升军队的战斗力。
其实军师们一开始还有些不解秦峰为何大费周章举行杂科的考试,现在他们彻底心服口服了。
而枣祗奉上了一份策论。
他在策论上提出,秦峰的农村合作社制度,开历史先河,集约化的生产模式,体现了集体力量的强大,百姓因此富裕。北方半个华夏,由原来的“白骨露于野,千里无鸡鸣”、“出门无所见,白骨蔽平原”的景象,变为“仓储积所在皆满”。
秦峰的农村合作社制度,是在东汉末年豪强地主势力急剧膨胀的历史条件下,执政者同豪强地主争夺对土地百姓的控制权,限制豪强地主无限度地夺取土地百姓而采取的一种特殊制度。它不仅在当时起了一定的积极作用,而且为后世开创了一种农民大规模集体生产、避免土地兼并的先例。
众所周知,每一个朝代的灭亡,都是因为末年,豪强地主对土地大规模兼并,朝廷失去太多收入无法安抚流民,太多百姓失去土地成为流民后形成农民起义,从而最终导致朝代的灭亡。
而秦峰的农村合作社制度,体现了集体的力量,能够从初期就有效抵制土地兼并。为后来历代的封建统治阶级所不同程度地仿效,在华夏政治、经济、军事发展史上,都占有重要的地位
枣祗十分钦佩秦峰的农村合作社制度,但他也提出他的见解,他提出了屯田制。他认真研究了当前的情况,每一天,都有大批的流民,渡江来到秦峰的治下寻求庇护。而秦峰大力安置流民,实乃仁德。
然而不可否认的是,大批到来的流民,在安置过程中,消耗了秦峰治下太多的钱粮储备。二年之内,都是逆差,安置的流民可以说一直在消耗,第三年才能够真正有所产出。
枣祗提出他的屯田制,作为秦峰农村合作社制度的一个补充。不再分散安置流民,而是集中安置,按军队的编制编成组,由国家提供土地、种子、耕牛和农具,由他们开垦耕种,获得的收成由国家和屯田的农民按比例分成。
这样一来,就能够减少朝廷对流民的支出,以最快的速度,让到来的流民形成对朝廷有贡献的生产力。
“你们对这份策论怎么看?”秦峰问道。
军师们都在沉思的时候,庞统第一个走了出来。
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第七百八十二章 农耕技术
秦峰就枣祗的屯田论,提问诸位军师,庞统最先有了想法。
他高度赞扬了屯田制,认为这项举措能够加快秦峰统一天下的进程。
可以以现有人口为生产力的根本,实行秦峰的农村合作社制度。而未来所得到的人口和地方,先实行屯田制,后实行农民合作社制度。这有利于新得人口和地方,以最快的速度提供生产力。以最快的速度,为秦峰提供统一天下的力量。
军师们大加赞赏了枣祗的屯田制,更加赞赏庞统的战略眼光,不敢在小瞧这个年轻的候补军师了。
秦峰大喜,就此提拔庞统为正式军师,负责屯田制。
“这第一名是枣祗,第二名是马钧,第三名是黄承彦,诸位军师可有意见?”
经过之前的分析,军师们没有任何意见,对秦峰选拔这三人为前三名,心悦诚服,并充满了期待。
“既如此,传见枣祗、马钧、黄承彦三人。”
半个时辰后。
枣祗作为第一名,先行进见秦峰。
“丞相在上,请受学生枣祗一拜。”枣祗十分激动,他没想到自己竟然成了金科第一名。他原本还在担心,秦峰有农村合作社这样先进的制度,会看不上他的屯田制。
然而秦峰选枣祗为第一名,并不是单单因为屯田制。枣祗也是一名古代的科学家,研究的是农业。此人对于农桑的种植技术,十分独到。农桑是一个国家的根本,这让秦峰十分看重。
“枣祗,你的屯田制十分不错,对于社会经济的发展和军事的发展,具有一定的影响。”
枣祗高兴坏了,连连叩首。
“不过,本相更愿意听听你对农桑发展的见解。须知屯田制的基础,还是在于土地的产出。”
“丞相明鉴。”枣祗由衷钦佩秦峰的见识,屯田制再好,若是土地里产不出太多的粮食,也是无用。屯田制加优秀的种植,才是成功的保障。
“农桑者,衣食之根本来源,人类生存与发展的根本前提和基本物质基础,枣祗,你就来大致说说吧”。
“人类生存与发展的根本前提和基本物质基础!丞相说的太好了,其中蕴藏的道理,也只有圣人之言能够相提并论。”
荀彧急忙拿起笔录,将秦峰的这句话记录下来。此笔录为秦峰语录,也好流传后世,就如同孔圣人的论语一样。
随后枣祗娓娓道来、
农耕衍生出华夏文明的文化源头和最为质朴的文化范畴——农桑文化。先民们在千年稼穑中,农桑文化逐渐完善。农桑的演变,从中能清晰看到历代执政者和知识分子重农和悯农的思想,从侧面感知农村历史的社会结构和生产状况的演变过程。
农桑的发展,就是华夏文明的发展。
秦峰听着枣祗的陈述,便感到枣祗对于农桑的确有一套,从育种到四季每个阶段的耕作形势,乃至除草浇水等方面的轻重缓急,都有详细的安排。
可以断定,枣祗有一套行之有效的,无限接近科学种植的方法。若能在民间推广开来,就能够提高亩产量。
旁观的军师们个个点头,便感到枣祗果然是农业生产的大人才。
但在秦峰看来,枣祗毕竟是古代人,有时代的局限性。只是科学的种植过程,也只是能够有限的提高产量。
而想要大规模提高产量,就需要在品种上做文章。
枣祗说来,有一种自豪,这是先驱者都会有的。军师们都无法掩盖枣祗在他这一行的光芒。
秦峰却是说道:“枣祗,你有没有想过杂交技术。”
枣祗一愣,“敢问丞相,何为杂交技术?”
秦峰想了想,“若是说基因、dna,恐怕你也是不懂了。你可知道,种子是怎么孕育出来的吗?”
基因、dna是个什么东东?军师们有些懵,枣祗也有些懵,但后一个问题对他来说就太简单了,“开花就会结果。”
“还有呢?”秦峰问道。
“没了!”枣祗瞪大了无辜的眼睛。
秦峰叹了口气,“你的知识还是有局限性的。嗯,我跟你大致解释一下,只是开花是结不了果的。比如粟米,它的花分雄蕊和雌蕊,这些是植物生育器官的一部
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