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灵魂喷涂-第39部分
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给陈启星倒了杯茶,厉雷生提到一个事,那就是厉占雨在案件现场发现的那名死掉的驱鬼人。他问陈启星对这事的内情掌握有多少?
这个时候陈启星这才静下心来,回忆昨晚刘建国说的话。当时刘老师提到纪校长一伙的人曾经派人来灭杀他,只不过没有得手罢了。厉雷生点了点头:“那就没错了,小雨在那个死者身上搜出了道符一类的东西。如果我没猜错,对方已经猜出了你口中说的刘建国的存在。而且已经四处搜罗高人对付他了。”
陈启星一听就急了:“那我更得要帮刘老师了,那一晚他们没成功,谁知道后面还会不会有其他人来?”
“你先别着急,他们应该还不知道恶煞危机已经被你消除了。更何况折损了人手,他们更得小心谨慎了。”厉雷生拍了拍陈启星的肩膀。
“不过你既然选择与他们为敌,你对驱鬼一道了解多少呢?”厉雷生话锋一转。他打了个比方,就是陈启星手里的‘黑蛊’。这也是厉占雨回来后,对厉雷生描述的。那个东西也是驱鬼人的一门阴毒道术,万一对方手里拿着这一类危险的wu qi,陈启星又如何对付人家呢?
这一下陈启星哑口无言,他只知道这世上有陈氏一族的天眼神通。至于说其他门派的道术,他可一无所知。是啊,自己虽然口口声声去保护刘老师。可万一对手来了,自己连别人的手段都不懂,岂不是吃亏吃大了吗?
“小子,这回明白自己的能力不足了吧?你们陈氏一族本事用来对付鬼魂可以说是百试百灵,但是你面对活人呢?难不成你要上去跟人家肉搏吗?”厉雷生笑着说。陈启星可是明白自己的斤两,平时跟街头混混逞勇斗狠可以,如果碰到稍微会点武术的人就抓瞎。别的不说,光是厉占雨就可以打得自己满地找牙。
于是厉雷生凭着这些年的所见所闻,给陈启星大概讲述了一下中国道术一途的分类。
中华大地历史悠久,在古时候天南地北,互相沟通不畅,所以形成了不同种类的驱鬼道术。虽然这些道术五花八门,但大致可以总结为几类。
首先从南往北算,南方一带也就差不多是福建以及两广之地。那里的有人用灵异的载体养鬼魂,也就是俗话说的‘养小鬼’。与diàn ying小说里面描述的扎个小草人什么的不同,养鬼一道是个不折不扣的邪法。
真正掌握此道的人,他们是要拿生灵当‘活祭’的。蓄养小鬼的人,称那些个邪物为‘野神’。他们往往把自己打扮成当地常见的乩童,用传统的行头遮掩自己身份,在作法的时候会带着‘野神’。一通怪异的仪式后,放这些邪物出来办事。
历史上养‘野神’从何时开始已经没办法查清了,也许是起源于古老的‘百越’一族。反正他们的历史非常的久远,甚至与中原文明并存过。
再往北去,就来到两湖之地还有西南的贵州。那里古老的文明是‘九黎’,也就是跟炎黄二帝逐鹿之战的蚩尤族人。历史书上描述九黎先民擅于驱使野兽,其实准确的来说,他们是擅于驱使野兽的鬼魂。
两湖地区的鬼道人士用动物的魂魄加上秘法制成‘蛊’,这东西由于是后天制作的,所以它们没有灵性。但是不同的蛊威力极强作用也千差万别,陈启星所持的黑蛊就是其中一种。
历史上人们对‘蛊’这东西闻风丧胆,其实绝大多数时候是以讹传讹。首先蛊可没那么容易制作,并且能掌握这手艺的人往往会被同道之人优先诛杀,所以数量非常少。毕竟谁都不想被这种阴毒之物沾身,蛊这种东西太难琢磨,起效很快也很难察觉。
厉雷生最是厌恶‘蛊’了,因为他的妻子当年就是死在这东西手里。他作为驱鬼世家,竟然只能眼睁睁看着妻子全身溃烂死去,无能为力。陈尚标当初为了帮他报仇,一路追到了广东才杀掉了下蛊的人。当时此事轰动湖广江湖,一个外地人竟然在咱们地界嚣张,于是出动很多人围剿陈尚榜。至于陈尚榜是如何杀出重围回到了河南,因为他回来后绝口不提,厉雷生也不清楚。
整个中国中部,各种道法门派最多,再加上一些只在家族内部传承的神秘宗派,所以数目更难统计。其中比较出名的就是‘符篆之术’和在江南地区流传的‘驱鬼法器’。
‘符篆之术’与道教和算命先生的鬼画符完全是两回事。那些神神叨叨的江湖骗子,拿别人的法术做幌子骗钱骗财。真正的‘符篆’又称‘天地咒’,是中原一带的驱鬼人外放自己‘魂力’指引用的。可惜,使用‘天地咒’过程简单易学,那些江湖骗子直接拿过来,加上自己发挥,他们搞了一套又是黄纸,又是朱砂笔什么的,看起来甚是唬人。反而让真正的‘符篆之术’也被人当做骗子,成了封建残余的一部分。
‘驱鬼法器’的尴尬境地也差不多,江南地区古时候能工巧匠聚集,有一批有真本事的驱鬼人,制作了一些法器。像是传言之中的‘捉鬼墨斗’在历史上确有其事,只不过这东西可遇不可求,不是所有的墨斗都能拿来捉鬼的。厉雷生曾经去江苏寻找过传说中制作这些法器的世家,可惜一无所获。也许这门手艺已经埋没在历史的长河中了吧。
喝了一口茶水,厉雷生讲道:出了中部大地,到了关外。有一种道法非常神奇,那就是传说中的‘出马’。当然真正意义的‘出马’并不像是传说故事里的,让狐狸啊黄鼠狼啊什么的附身。你想啊,附身的目的是为了捉鬼,你召那么小动物在身上有啥用?难不成去捉老鼠吃吗?
所谓的‘出马’源于东三省的萨满教,有人可以与鬼魂沟通,主动让他们上自己身。这样一来,那些‘出马弟子’就获得了灵视,也可以直接对鬼魂动手了。出马弟子道行越高深越厉害,这一点厉雷生深有体会。
想当年,他与陈尚榜两个小年轻在河南北部一带混出了点名堂。有一次他们收到一个去趟东北的委托,内容就是去沈阳收拾一个盘踞当地多年的鬼魂。他们两个愣头青,也没打听清楚情况就坐火车大老远跑去了。
到了沈阳以后,他们很轻松就找到了那个鬼魂。而那个鬼魂压根就是一个恶煞,还附身在一个大货车司机身上。他与陈尚榜不由分说,抄家伙就上,直奔那个恶煞去了。没想到他俩被那个大货车司机揍得屁滚尿流,还被人家捆起来吊在阳台冻了一夜。
原来那个大货车司机根本就是个出马弟子,而且人家是天生的‘灵煞体’,专门拿恶煞附身在自己身上修炼的。他们两个呆小子被人耍了,还专门跑到东北被人家一顿削
好在那个司机大哥人不错,问明白情况以后才知道是误会了。人家给他俩赔礼道歉,还开车顺路送他俩回了焦作。
厉雷生提起这事哈哈大笑,他说从那之后,他们两人一合计这东北那旮沓轻易再也不敢来了。恐怖了,恶煞都能当衣服穿,而且弄得跟超人一样,啥法术都不吃!
陈启星连连点头,自己就是在东北开的天眼。第一次面对鬼魂阿姨时候,被人打得门牙差点磕掉了不说,最后差点坐牢。这东三省太邪乎了点(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第56章 天地咒
(全本小说网,。)
厉雷生讲到这里,全中国主要的驱鬼道术差不多介绍完了。闪舞陈启星听得意犹未尽,缠着他再讲点有趣的传言。
其实厉雷生即便现在处于半隐居的状态,他还是对驱鬼一道很有兴趣的,这些年研究了不少。他说除了刚才讲的那些个流传比较广泛的道术以外,其他还是有一些偏门的,只存在零星的传言。因为没有亲眼见到,或者没有确切的记载,很难把它们当真。
例如陈启星他们家的太行山陈氏一族,几千年来有严格的家训所以行事低调,外人很难知道他们的天眼神通。厉雷生多多少少了解陈氏一族的历史,千百年来陈氏一族是经过几次人口流动的,很难说其他地方会不会有开枝散叶的族人。这东西很难讲,毕竟他可没有天眼,看不到陈家祖坟小庙里的碑文。
陈启星心说二叔跟你还真是好基友,连咱们家这种秘密都告诉你了。不过厉雷生好歹是他表舅,说起来也不算是外人,知道就知道吧。
想来想去,厉雷生说起了一个事情。当初陈尚榜跑去南方帮自己报仇,回来以后虽然没有讲清楚他是如何摆脱江湖人士的追杀的。可陈尚榜还是提醒厉雷生,如果碰到一个面貌看不太清楚的老年人,而且那人说话声音非常独特。一定要记得不要与他为敌,或者干脆直接跑掉,不要与他接触。
陈启星听得一头雾水,什么叫‘面貌看不清楚’和‘声音非常独特’,而且那老头是妖魔鬼怪不成,跑掉干吗?
厉雷生摸了摸下巴,说道:“其实这些年我也没搞明白他说的话,只不过陈尚标说那个老头用的法术名字叫‘言灵’。35至于说具体啥样子,陈尚榜没说。据我推断,‘言灵’按字面解释,应该是那个老头已经修炼到了不用画符咒,用嘴巴说就可以了。如果真的是那样的话,这老头就跟超人没什么区别了。可惜,没有实际见证,我的推断也许不正确。或许言灵根本就是一种类似天眼一样的遗传神通也说不定”
陈启星对符咒之术没有一个概念,因为到目前为止,他就会一个三才阵。而且这个阵对他的用处还不大,是用来让鬼魂现身用的。听厉雷生说那个老头可以不用画符,而用嘴巴讲讲就可以,难道这样就算很厉害吗?陈启星脑袋里想到一个画面,一个老头凭空大喝一声:“现身!”然后鬼魂就冒出来了。同样的事情,他陈启星连嘴巴都不用张,直接就可以看到鬼魂了啊。
厉雷生看着陈启星不以为然,笑了笑对陈启星说:“之前对你说天地咒是驱鬼人指引自己魂力的,换句话说道行越深的人,魂力就越强。你想见识一下什么叫做魂力吗?”陈启星跟小鸡啄米一样点了点头。
“我先给你试一下‘安魂咒’,这道符本来是让人摆脱鬼魂的思维干扰的。可道行深的人用起来就不一样了,你来看”说着厉雷生手沾着茶水,在桌上画了一道符,然后并指指向陈启星。
随着厉雷生那一指,陈启星忽然觉得眼皮很重,仰面就倒在了沙发上。闪舞过了一会陈启星悠悠转醒,等他反应过来,吓得立马蹦了起来。我擦,表舅只不过在桌上随便画了几笔,我就竟然被催眠了!
“这就是天地咒的威力吗!”陈启星不禁叫出了声。
厉雷生点了点头:“不错,但是修炼到这一步可不容易。我从十五岁起浸淫此道,已经三十多年了,也不过才练到这点水平。还有这个,名字叫做‘缚魂咒’,本来是用来束缚鬼魂的,如果用在活人身上就会是这样”说着他擦去桌上原先的水渍,沾着茶水画了一个稍微复杂点的符咒,又一指陈启星。
只见陈启星张口结舌,浑身跟触电一样,动弹不得。我勒个去!这他奶奶的都算特异功能了吧?真的是人类能够发动的吗?厉雷生擦去了水渍,陈启星瞬间觉得浑身轻松,没有刚才那种触电感了。
“想学吗?”厉雷生笑着问道。陈启星差点就跪下拜师了,嘴巴里“表舅
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