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险探-第10部分
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也没人管你。
在车上,文诺也是特别的困,这是高原反应的第二个阶段,缺氧嗜睡,驾驶员金三也是不停的打着哈欠,真担心他一不小心睡着了,把车开到了沟里头,许华则是在刚上车的时候就睡着了,也不知道是不是昨晚累坏了。
在上车前,我也把夏哈普的事简单和阿毛说了下,毕竟阿毛还不知道这事,阿毛的表现和我想的差不多,恐惧,害怕,想回家,不过我还是努力的把他的心情平复了。
在天黑前,我们赶到了第二个住宿点,这个住宿点比兵城要大很多,是一个叫多玛的集镇,这里也有了学校和医院,在这里我们不光是借宿,还在这里的医院检查了一下身体。
西藏是一个神奇的地方,由于地理位置特殊,是世界海拔最高的高原,因此被称为世界的屋脊,而藏北又是西藏高原上的另一片高原,因此藏北也被称为“世界屋脊上的屋脊”,藏北对于人类而言是生存的极限环境,但几千年来,一直有人类在上面繁衍后代,创造文明,藏北的文明、文化也是不同于其他地区,而在这文明,文化交集点便是狮泉镇。
狮泉镇因位于狮泉河旁而得名,狮泉镇是藏北的文化,经济,政治中心,也是藏北人口最为集中的地方,是藏北最繁荣的一座城市,其规模甚至要赶上一些小城市。
因为藏北是佛教心中的圣地,因此作为中心的狮泉镇从不缺少经济来源,每年从世界各地敢来的佛教徒数不胜数,在狮泉镇的大街上也时不时的可以看到世界各地的僧人,我们也终于按照计划来到了这里。
狮泉镇就像是内地城市一样,在城内完全感受不到藏北的荒凉,一股股文明的气息扑面而来。
“我们为什么不去镇上,而要来到这一个乡村。”看着近在眼前的狮泉镇我对文诺问道,我们已经下了车,不过不是在镇上,而是在离镇三公里外的加树村,准确的说是在村外的寺庙。这里不同于内地,因为视线内没有遮蔽物,所以我们从这可以直视狮泉镇。
“还不是因为土登,土登昨天晚上就和我说了,到了狮泉镇的务必要在第一时间内让他参拜这里的寺庙,地图也只显示这一个地方有寺庙。”文诺回答道,现在已经快是傍晚了,不过,太阳却没有半点疲倦的意思,依旧明晃晃的照着。“既然来了,我们也跟着土登进去看看吧。”文诺说到这,欢呼雀跃的跟上了正在前面行走的土登,我们一行人也都跟了上去,有些人是好奇跟了上去,而有些人是为了信仰也是要进去看看的,比如多吉,还有向我这种逼不得已跟上去的,所有人都去了,我也不想一个人留下来,太无聊了。
在藏北,寺庙是神圣的,因为这里的所有人都是佛教信徒,这里的佛教也是不同于其他地方的佛教,藏传佛教我认为是现在世界上最为纯粹的佛教了,这里的僧人依然在恪守清规,和现在外面大行其道的假和尚不一样,这里的和尚依然不为物质所动,坚持着点化世人的教守。
寺庙建筑也不同于内地,一个大的院子,里面有一座木质正房和几个偏房,正屋门朝东面,正对院口,要说和内地有何不同,那就是在整个院子外耸立了十几座佛塔,佛塔下面是一个圆盘形的建筑,然后上有一个五六米高的塔尖。
这种塔被称为灵塔,而在灵塔里面的相信便是这个寺庙的前几任佛陀了,灵塔分为金银铜木泥五种,建造者会根据佛陀生前的地位来决定死后用什么的塔,而我们眼前的这些很明显都是泥塔,石质结构的,毕竟只是一个村子的佛陀,而不是藏北的活佛。
在寺庙门前有一个满头白发的老年妇女正坐在门口,衣着破烂,脸上和手上都有污垢,一只手耸搭在膝盖上,另一只手拿着一个转轮珠,不停地在那转,发出哒哒的声音,那老年妇女双目无神,好像没看到我们正要进寺庙一样,一动不动。
“前面那个人是谁啊,我感觉有点不正常。”文诺对我说完,还拿食指在脑袋上转了几个圈,意思是说不会是神经病吧。
我两手一摊:“我也不知道,没人跟我讲过。”我们一行人看着那老妇女在那坐着把门挡了,都在不远处停了下来,毕竟我们不懂这个风俗,万一再被别人赶了出去,这就不太好了。只有土登没有停下来,走到了老妇女面前,然后缓缓的跪了下去,这可是把我们看傻眼了,天葬师多吉倒是绝的理所当然,很正经的在看着。
土登跪下之后,磕了个长头,然后叽哩哇啦的用藏语祈祷了一番,那妇女竟然把身子往边上移了移,让了一条路,土登站了起来,向我们手一挥:“好了,我们可以进去了。”说完,便迈步往里走了去,老妇女是谁我不知道,但是磕长头,我是知道的。
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一,一般用在朝圣,磕头者先是五体投地,是为“身”敬,同是口中不断念咒,是为“语”静,心中不断想念着佛,是为“意”敬,被磕了一个长头,然道这老妇女还是一个菩萨不成?
看到土登走了进去,我们一行也连忙跟上,依次走了进去,文诺,金三,阿毛他们都走去了,到我的时候却被老妇女把腿一抱,拦了下来,并说了一句让我摸不着头脑的话:“眼不清,意不明,心不静,还需等待。”
“这是啥意思?”我有点丈二和尚摸不着头脑。
“就是不让你进。”多吉在我后面解释到。我想硬闯,可是想想还是算了吧,万一这是别人的风俗习惯呢。看着他们一个个走了进去,我有种被抛弃的感觉,好在许华在进去前还安慰了我一下:“没事,看车其实也不错。”那老妇女在所有人都进去后,又挪了挪身子重新把门挡住了,看着他们所有人走进寺庙正屋,我眼神充满了失望,我还从没看过西藏寺庙长啥样呢。
正屋里很深邃,隐隐可以看到一个盘坐在那的巨大佛像,不过只可以看到一个身段,头却是被门框挡住了,而土登则是正跪在佛像前,不停地祈祷磕头,文诺他们站在他身后的两旁静静的看着,一个和尚穿着的人正在土登前,我能看到的就是那个和尚拿着个碗,时不时的在土登头上洒两下水。
“宿命在等你。”正当我准备转身离开时,那老妇女冷不丁的又蹦出这样一句话,我盯着眼前的那个老妇女,这句话又是啥意思,怎么一点都感觉不到她像讲过话的样子,她的眼神,面部表情就没有过任何的变化,不过她的身子已经挪到了一边对我放行了,我赶紧也走了进去,走到正屋的门前,也总算能看清里面的景象了。
一个头上“长瘤”的老和尚上正站在土登面前,时不时往拿起手中的水往土登头上洒几滴,而土登则是跪在那,双手合十,一直不停的在念叨什么,后面则是文诺一行人分站在两边,背对着我,不过多吉也是跪着的,虽然他在后面,我也能理解,毕竟他也是佛教徒。
场面十分严肃,好在他们没发现我,那我就不进去了,要是我进去破坏这神圣的场面那该多尴尬。
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第18章 留言
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看着他们不知道在举行什么仪式,为了避免无聊,我也就想这到别处逛逛。
听说西藏的寺庙都有一个转经房,只要人到里面把经纶转上一转,便会改变人的命运,这当然是假的,改变人的命运只是人一种美好的期待罢了。
不过既然来了,那肯定是要看看的,在正屋边上刚好有一个深邃的屋子,按理说转经房的地位和佛像的地位应该是相当的,所以边上这个屋子,说不定就是转经房,想到这我也就转身走了进去。
果然我想的不错,走进屋子很阴暗,但是走进去没多远便碰到一个掩开的门,这个小门面朝北,刚好透过一丝光亮,打开门,眼前豁然开朗,阳光透过金色窗纸,我仿佛走进了一个神圣的殿堂。
不大不小的房间放着九个足有一人高的经纶,两排经轮上挂满了写满藏语佛金的黄纸,经轮顶上也挂了满了金色的小铃铛,我数了一下一共九个,刚好抬头看到了房顶也是刻满壁画,壁画上的众佛和菩萨加起来一共也是九个。九乃数之极,也不知道这是何用意。
“咦,房间里有人?”透过经轮的缝隙,我隐隐的看到一个人站在角落里,我转动经轮慢慢走了过去,伴随着叮叮叮的经纶声我来到了经轮的另一面,一个身着黄色僧服的光头和尚正站在角落。
在这里要说一下,和尚和喇嘛的区别,和尚在西藏是指一般的僧人,而喇嘛也是指僧人,但喇嘛不一定是和尚,一些地方上德高望重的上师也可以称为喇嘛。
这个和尚一脸笑意,和其他和尚也有很大的区别,一眼瞧去就是个不正经的和尚,脸上白白胖胖的,一看就没少吃肉,不过藏北僧人本来就吃肉,这白胖和尚还带着个金丝眼镜,可见没捞油水,对于这种物质的假和尚我一脸厌恶,这和尚也是年轻,二十多岁的样子,也不知道怎么保养的,竟然没有一点藏人的特征——皮肤黝黑,脸颊泛红。
我对这种和尚很是反感,心想反正经纶也转了,先出去,换个地方看看吧,想到这我便转身准备离去。
“施主,莫要着急,为人出世,当以心视物,怎可凭眼独断。”就在我步子准备要卖出去时,那白和尚竟然叫住了我。我转过头看了一下那和尚,白和尚见我看他,竟裂嘴一笑:“我等你好久勒!”此话一出,把我吓一跳,等我干嘛?我不记得我在藏北结交过和尚。
我双手合十,腰微微一弯,算是跟这和尚打了个招呼,“大师,你为什么要等我?”奇怪的事还真不少。
和尚也双手合十,腰微微一弯,“俗话说,缘分使然,贵人自来。”这是什么俗话,我怎么听着像大白话,“数十天前,佛祖突然有感,降下一道法旨,命我给予贵人,祝贵人走进大道。”
“马丹,有病!”我转身要走,我以为遇到了贵人,没想到碰到了一个假和尚。
“莫急!”白和尚看我要走,一脸着急的从怀中往外掏东西,嘴里还不停的碎叨,“你看你,骂人也就算了,还不听我把话讲完,真是太不懂礼貌了,我这有东西给你。”白和尚说完从怀里掏出了一个信封递给我。
“哦!那我走了。”接过信封,我就要走了。
“你就不想这封信是谁给你的?”
“我知道,是佛祖嘛。”我头也不回的回到。
走出转经房我就要把这封信扔掉,结果信封上三个字闪了我一下“李是非”。我的名字竟然在信封上,这三个字是是用金粉写上去的所以有些反光。
“然道还真有人给我留信。”拆开信封,里面的信只有这样一句话“杀了王明亮。”我大吃一惊:什么情况。
阿毛的原名就是王明亮,在介绍时他也是介绍的自己是王毛亮,换言之就是这里应该没人知道王明亮这个名字,那这封信是谁留给我的,想到这我立马推开转经房的门想找那胖和尚问个明白,当我推开门时,却发现转经房里空无一人,只有经轮上的铃铛时不时发出一两声“叮咛”声,哪还有白和尚的影子。
我又重新打开那
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