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道术达人-第6部分
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这话的意思是，民间花法武艺只图好看，而无实战价值。
说这话的人叫戚继光，语出《纪效新书‘或问篇》。
嘉靖年间，还有一个将领兴冲冲的跑到少林寺学棍，最后给出的评价是‘真诀尽失’，花架子好看而已，然后，少林二十四代掌门小山和尚厚着脸，派了两小和尚，跟这将领学营伍技。
这个将领，叫俞大猷。
所以说，别总以为现代的民间拳术无卵用，古代的民间拳师，那也是然并卵的。
古代民间练武，一是为了防盗，而是为了娱乐，武艺二字，本身就说明一切。
无论热兵器时代还是冷兵器时代，指望民间拳术能保家卫国，
这个，
难度较大。
“道长，道长，这本事，你学吗？”见李达久久不语，许老三问道。
“学，还是不学——”李达犹豫起来。
按照拳击规则，民间拳师能打过拳王？你以为人板砖大的肌肉是白练的，营养师、健身教练，科学化的饮食和格斗手段是假的？
同理，按照ufc规则，怼上自由格斗也是够呛。
连架都不敢打，哪还有什么杀人技，全是花架子。
比起跆拳道、柔道、空手道、泰拳这等等本事，武艺真的有什么明显优于它们的地方吗？
答案是，有！
还不止一个。
李达看过兵书，也看过国术大师的笔录，刨除玄虚看不懂的部分，至少有两点，国术有的，别的没有。
一个是大战能力，这大战指的是冷兵器战争；拳术的最高境界，不是一个打十个，其实是拳械合一。
拳械合一是指你练了这拳，让你拿刀操枪上战场列军阵是没问题的，要知道，在古代，最能打的拳术总是从军营中传下来的。
在中国地图上，凡带有‘卫、所、军、都、堡、营、关隘、门’的地名，都代表着各时期驻军之处，遍布各地，拳术的由来，其实跟军转民有关。
比如，太极拳是源于南兵拳，而南兵拳最早是戚激光结合了十几门民用拳术，选出一部分用来练兵的本事。
形意拳更是传说中，岳武穆练兵的技业。
戚继光义乌招兵后，绍兴大教场教习，在富阳湖训练武技，士卒不足两月就开赴前线，一战而胜之。
戚继光用鸳鸯阵，纵横不败，岳武穆用藤牌麻扎刀，朱仙镇破拐子马。
用于器械，用于战阵，
这才是国术，
这才是真本事！
明清卫所，营迅之卒，技勇本事逐渐‘民化’，不须大战，只认花法，练武不知技击，这就是嘴遁大师的祖先们。
当然，不能只说自家老祖宗智商高，别人家的都是蠢蛋，国术有，别的格斗方式没有，最主要的原因，是这些拳击、跆拳道、空手道等，最早也是在二战之后推广开的。
大战属性，其实已经天然不存在了。
还有一点，就是武术的中医养生作用。
养生，其实不是你吃的饱、穿的暖，最后得三高，用来减肥的手段。
养生，其实是古人在吃不饱、穿不暖、饿的要死，用来向老天求活争命，抵抗各种疾病的一种本事。
国术大师写拳书时，总会参杂着一些气血、五脏、穴道的感应变化，在李达看来，这与其说是内功，或者技击手段，不如说是中医的人体感应学。
这玩意对比武有帮助吗，也许有，也许没有，但肯定是存在的，至少那些上过战场、杀过人的前辈们，写拳书时吹牛逼，那也不会吹的太过分。
而到了如今，拳术练的再好，也不会自动精通枪械、大炮、战斗机等战争武器，这等于大战属性不在。
物质大爆发的时代，没有天灾人祸，吃好喝好，不瞎想，不得癌，活到七八十岁也没有难度，中医养生，除了骗人卖保健品外，其实也被时代抛弃了。
所以，当拳械合一和养生性被科技取代，武术，其实已经消失在历史长河中了。
退一万步，就算你找回拳术的技击性，那又怎样呢？
比起假大师被殴，这，才是真正悲凉的地方。
李达很久很久以前，一直有一个脑洞，假如，不管是什么手段，拳术的养生性能够再进一步，开发出类似增强人体潜力的功能，将古代拳术的大战性再推一步。
是不是真的能创出类似武侠小说的本事。
在冷兵器和热武器时代之间，是不是真的，可以创造出一个独属于它的时代。
拳术时代
“学吗？”许老三又问。
“学。”
不管怎样，能抗雷的本事，为何不学。
万一被雷劈了呢。
第七章 本就是妖怪
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理想是丰满的，
现实是骨感的，
社会是黑暗的，
潜规则到处都是，
能搞笑的时候，你不搞笑，
轮到你哭的时候，你又到哪里去哭呢。（全本小说网，https：//。）
李达现在就想哭。
“快点…摸我…手用力…肩膀…腿…往上用力…对对…大腿内侧……”
如果是女人，哪怕是周村的寡妇，李达咬咬牙，摸也就摸了。
但是，眼前，是个男人。
不是伪娘，
是个五大三粗，脸上有三道疤的男人。
从上到下，
从内到外，
李达摸了整整五天。
这就操蛋了。
皮卡丘，也就是那个雷劈男，在这里养了三个月的伤，然后，传了个拳架子，走了。
按照皮卡丘的说法，这拳架子，是对方一点一滴，帮他捏出来，校对筋肉，练出灵感，溶入脑子，架子得了拳劲，美妙滴很。
至于什么三盘对天、虚灵顶劲、含胸拔背、尾闾中正等说法，许老三压根没听懂。
皮卡丘也说了，死木头站成活马，怎么吃草，怎么骑行，这些天然就会了，无需特别在意。
许老三的水准，自然没本事把人摸出劲来，所以，他想了个法子，他不摸人，让人来摸他。
李达摸了整整五天，也没摸出什么感觉来。
手感倒是摸出来的，闭着眼睛，都能知道摸到什么部位。
两个大男人，
喘着粗气，
挤一座小屋子里，
摸来摸去，
不暧昧
贼尴尬。
许老三摸了摸头，心虚道：“那人也说了，要想站出感觉来，得学虫子，冬天虫子钻进地里装死，等到了春天，土里生机一起，就又复活了起来，初学者要想站出生机，要先捅进土里，再钻出来，先练一个部位，只要找出来，便能激发全身。”
“这就叫拉车骑马，第一步，尥蹶子最重要。”
李达反问：“那你就练出来了？我看你练与不练也没啥区别，要不你抗个雷给我看看？”
许老三尴尬道：“那肯定是不能的，不过我每天站了半天，腿脚倒是养出来了，耕田都不费劲。”
每天站一个小时军姿，你耕田也不费劲，李达心想。
深山老林里自然没什么好田，许老三圈了块地，锄头轻飘飘扬起，用力一翻，小腿一紧一松，腰部一送，大块土疙瘩就被挖出来。
非要说的话，看的很舒服，有一种特殊的频率，耕田几十年的老农民，脊椎一般都不好，常年累月的消耗，会磨骨头，但不知是不是李达的错觉，他觉的这么耕下去，对方腰不会有事。
“东西我放这里了，柴米油盐给你备了些，嗯，其它的，年后再说吧。”
做了逃民，年肯定是一个人过，李达能看出，许老三豁达、无所谓的表面下，其实是孤独。
不然的话，也不会这么简单的就帮自己，与其说是好心，不如说想找个人说话。
不交税，不纳粮，没人管，但也因此不能成家，不能立业，没有未来。
简直是古代版的三和大神。
许老三摆了摆手，就坐在泥地上，背着身子，看不到表情。
住在桃花源的人，到底是悠然自乐，还是向往外界。
没人知道。
李达摇头，他也不是什么豪门大户，能收拢这种逃民，他那小道观，比这里又能好到哪里。
天空清冷无云，明明就要过年，却没个过年气氛，听说后天有庙会，也不知道能不能来及。
李达每天只是抽个空到这里逛一逛，大多数时间，都要去度化众生，赚取生活费。
也是为了麻痹有可能对付自己的那一位。
曹老道、柱子，都有嫌疑，至于猴腮脸，也未必是好人。
都很可疑。
既是白天，他抄了小道。
小路狭长，杂草丛生，还有几大块烂泥地，像粪池，跳进去，至少淹没大半个身子。
然后，烂泥地里，黄泥水向两侧翻。
李达经过，
咕嘟
咕嘟，
浮出了一具女人尸体。
女人很美，鹅蛋脸，剪水瞳，黑发飘飘。
就这么静静的看着他的背影。
在被寡妇摧残后的审美观，
这，才是真正的古代美女。
但是，就算再美，
女人也不该从泥地钻出来！
尤其是女人看向他的那双眼，就像是抱着他，拉着他，领着他走。
美人，
古代美妞，
李达的后脑勺，渐渐浮出一张面孔，五官越来越清晰，
两眼呆痴，
想要钻出去。
静谧的湖水，不起半点水波。
莲茎从湖底生长，
钻出水面，
微风起伏，莲花摆动。
水天一色，万籁俱寂。
女人的脸色渐渐变的狰狞，开始急躁，像是钻进真空，白皙的皮肉以肉眼可见的速度干瘪。
狰狞、恶心，老太太的裹脚布。
‘啪’
一颗眼珠炸裂，汁水四溅。
李达惊醒，直挺挺打了个机灵，精神水潭像是砸了块石头，‘砰’的一下；二话不说，掌心做符，不用烧香，不用敕水，无需请神，这些都是介质。
道家文科生，要的就是这种感觉。
镇鬼符狠狠的拍了下去。
女人无声的惨叫，血水四溅，肋骨刺出，五脏乱滑，四肢飞舞。
李达不为所动。
在元神的状态下，没有任何杂识，他可以保持绝对的冷静。
分尸之后，尸体缓缓消失。
不远处传来一声闷哼声。
一张黄纸符，只烧了一半，纸上的女鬼被钉住了四肢，两眼空洞，留着血泪。
泪没流干，符就烧光了。
李达阴着脸，走到对方面前，一字一句，“想破我的心中神，你找死！”
道士斗法，一看道行，二看符篆，李达观神大成，对方道行不如他，女鬼惑人不成，只能反噬己身了。
“嘿，咳咳，钉鬼符压不了你，你果然还是有道行的，”那人惨白着脸，却露出笑容。
“你这种有本事的人，留在这小道观可惜了，我们阳司请你去朝中当官。”
又是阳司！
李达眼一缩，对方邀请自己，这不奇怪，只是在这种场合，这种方式，绝对不怀好意！
“怎么证明你是阳司的人？”
对方颤着手，从怀中摸出一张阴阳形状的玉佩，指了指上面的字。
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