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罗马全面战争之帝国崛起-第31部分
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而且,你维普撒尼现在的资历又能担任什么样级别的职务呢?所以,更高的级别必须等到将来家族进一步扩张和锦衣卫立下所有人都有目共睹的功劳之后才可以调整。至于人数问题,锦衣卫只是情报组织对于战斗力的要求很低,战士数量自然不用太多。
还有,我的计划里面的所有间谍和特工编制人员都是锦衣卫的精英和绝对死忠力量。他们可以在家族行省或者其他势力内部秘密招募下线情报人员为他们服务;但是这些人都是见不得光的,也是家族不会承认的,都是每一个特工和间谍自己努力来的。最重要的忠心问题那就是另一个洗脑计划了。”
“洗脑?!”
“不错,洗脑!所谓洗脑,并不是把脑子冲洗干净的意思,也不是胡乱编造慌言歪曲事实真相的意思,而是一种在真实中建立偏见的宣传方法。精细地说就是被人用一种经过设计的方式灌输了一种观念,并使这种观念根深蒂固,无论它是否是一种听来荒谬绝伦的说法,不管这个是对的还是错的。”
维普撒尼听到奥斯卡的这一番话后,一脸惊恐的说道:“这怎么可能?!即使是最低下的奴隶也不可能这样盲目的相信别人的,更何况我们精心挑选的那些特工和间谍呢?这根本就是控制别人成为傀儡啊!即使是巫师的催眠术也不可能啊?这个世界上怎么可能会有这样的诡异方法呢?”
奥斯卡神秘一笑,而后严肃道:“有没有你听我解释完就知道了,但这件事只有你知我知;决不能让其他任何人知道。”维普撒尼赶紧连忙点点头表示自己一定不会泄露出去。一个强大而又诡异的画卷随着奥斯卡的话缓缓展开:
“整个洗脑计划分为七个步骤。第一,洗脑这件事情分为施洗者与被洗者,可以是一人对多人的洗脑,也可以是多人对一人的洗脑,最常见的是多人对多人的洗脑。多个施洗者中,一般者有一个主施洗者,其他施洗者会采用抬轿子的方式,将主施洗者在道德,学识,能力等方面打造成权威。
不过还有一种常见情况,就是被洗者被成功洗脑以后,会更加狂热地加入施洗者的行列,自愿成为主施洗者的助手,去影响其他被洗者。这里有一个与催眠类似的原理,或许是,洗脑本身就应用了催眠的一些原理,施洗者必须高于被洗者,才能引导被洗者进入施洗者制造出的语言环境,为改变对方的思想做准备。是以除了对施洗者本身的素质有所要求外,一般施洗者往往会让助手做托儿,虚构出一个高大的形象。
第二,就是选择被洗脑者。对被洗脑者的挑选并非如你所认为的是应该挑选文化程度低或者智商比较低的人;相反,接受过高等教育的和智商较高的人群因为更能接受新鲜的抽象的理论,才是更适合的被洗脑人选。事实上,最终被成功洗脑的人,不可缺少的一点是对自身现有价值观的怀疑,对现实生活与价值观有所怀疑与不满正是洗脑工作的切入点。
应该说有三种人是容易被吸引或被挑选成被洗脑者的:一种是精神世界比较纯洁,价值观尚未成型的青少年;第二种是价值观受到社会现实生活的冲击,产生迷惘的人;第三种是比较专注于价值观本身,本身价值观的形成来源于书本或理论的人。这三种人有一个共同的特征。那就是自我人格并不完整,在精神上需要引导,人类之中,适合挑选来洗脑的对象并不缺乏,尤其是很多贵族少年少女最为适合。
第三,就是理论。洗脑本就是将一种理论植入他人头脑的过程,所以这个理论不管千变万化,总有一定的规律可寻。第一个是独一性,能应用于洗脑的理论不会是开放式的,只能承认某一理论的绝对正确,并一再强调本理论的无所不能,也可以叫排他性。第二,原点性,最好的洗脑理论都是从一个简单的真理开始,这个简单真理绝对正确,无可辩驳,这可以为由此而构建的整个体系的正确打下基础。如果最开始的这个原点还有争议怎么办,那就一再强调,多方论证,必把这个是绝对永远正确的结论在各对象的脑中确立才罢。
第三叫利人性,适宜于洗脑的理论总是会告诉被洗者信奉它能带来什么好处,并且会在未来对整体的人类或群体带来光明的前途,让被洗者在预期的利益与未来的荣耀功绩中死心塌地,第四种是树敌性,洗脑理论是不忌讳敌对理论的,即使没有敌对理论也须要制造出敌对的理论,好在对其的批判中加深被洗者的信奉。
综上,如果你看到一门理论,宣称自己是唯一正确的,能救人救国救世界,整个理论体系是从一个简单而正确的点推导出来,对其他所有相左的理论大加批判的话,你就应该可以确定宣传者在进行伟大的洗脑活动了。”
说完洗脑计划的前三个步骤之后,奥斯卡感觉有点口渴就拿起了桌子上的葡萄酒喝了一大口;然后看着已经被惊吓的目瞪口呆的维普撒尼,诙谐的说道:“维普撒尼,你还能听得下去吗?你现在的表现可不像大名鼎鼎的狡猾之狐啊!“
维普撒尼无奈的朝奥斯卡露出了一个比哭还难看的笑容。
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“第四十一章·洗脑计划·下”
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astaa11eanzaamici(战争结束之后,广结盟友)
——希腊谚语
没有理会惊吓过度的维普撒尼,奥斯卡整理了一下思绪继续说道:
“第四,则是环境。前面说过,施洗者需要形成对信息的垄断,这就要求洗脑的过程在一个基本封闭的环境中进行。将洗脑的工作场所与外界隔离开,一方面是限制人的流动,另一方面是限制信息的交流,后者往往比前者更重要。在工作场所内,施洗者要求能尽可能控制一切信息。
只提供单一的信息源和信息通道,把其他的信息源和通道屏蔽。当人们长期处于单种信息的环境下,就逐渐失去了批评性思考的能力,只能被动接受这种信息。因为人天生就渴求信息,和需要食物和水一样,当面临要么接受单一信息要么不接受任何信息两种选择时,人只能选择前者。
总之,只有让人们听到的都是施洗者让人听的,看到的也是施洗者让人看的,控制信息是控制思想的前提。所以挑选或制造一个封闭的环境对洗脑工作的重要性不言而喻,这个环境可大可小,可以是一间房子,一栋大楼,也可以是一座城市一个地区;事实上,将一个国家封闭起来的事情你也是可以考虑的。
第五,就是最重要的一点,那就是洗脑的方法。洗脑最基本的方法是两种,一种是重复法,另一种是嫁接法。其实这两种往往交替或同时出现,在重复一个观点的同时用多种手法表现出来,用很多方式手法表达同一个观点,既加深被洗者的印象,又不致使被洗者产生疲劳感。
比如要把“火是冷的”这个概念洗脑进诸位脑子中,先从理论上论证这是正确的,然后用图画让你看见火把一杯水烧成冰了,再让人现身说法。你听别人说,听到火是冷的,你学语言的时候,学的“火是冷的”这个句子。反反复复,在每一种信息中植入这个,用不了多久,你自然相信火是冷的了,一直到某一次被火烫了手再产生怀疑。
当然,除了这两种最基本的方法之外,还有五种非常行之有效的方法。第一种方法,让被洗脑者处于高亢的情绪状态,让生理左右心理,让情感战胜理智。当人们处于一种过激的情绪状态时,是无法用理性思考的。洗脑者深知这一点,所以会制造一些活动让受洗人处于一种持续高亢的情绪中,比如唱歌、朗诵、喊口号等等。
第二种方法,通过身体力行来强化信仰。让洗脑者对受洗者的思想进行实践,这些实践对于内心的认同也能起到很大的作用。即便有些人原本思想上不接受,但是如果长时间按照规定做某些事情,最后也会生态度的转变。心理决定行为,同时行为决定心理。
第三种方法,制造群体压力,尤其是让周边人、同伴等施加影响。洗脑者应该善于制造一种舆论环境,让环境中所有的人说同样的话做同样的事,由于人天生是群体性动物,所以绝大多数人是无法抗拒这种压力,只能选择融入这个集体,说同样的话做同样的事。
第四种方法,仪式化。洗脑者可以制造一些仪式,仪式可以把一些抽象的思想具象化、有形化,让人们形成图腾崇拜,并且仪式的庄严感也给受洗者造成必须遵从的压力。
最后一种方法,让人做出承诺。洗脑者可以使用的最后一则高招,利用人的自律的力量,就是通过诱骗和施压等各种手段让受洗人做出一些承诺,即承诺一定遵守某些思想和行为法则,那么受洗人就会陷入这一自我帮助搭建的牢笼中,如果今后质疑了这些思想和法则,就相当于违背了自己。
第六,洗脑一般需要一套不同的语言体系,将若干名词赋予神圣的意义,比如某主义,某思想,某原理,将它标签化。一套不同于学术与日常用语的语言体系可以在洗脑场所内制造一个独特信息场,使被洗者感受到自己与过去,与外部人的不同,一套优秀的洗脑语言体系甚至能改变人的思维方式。
第七,严格的纪律与等级制度在大型洗脑活动中是必不可少的。在洗脑活动中的纪律不同于其他社会活动中的经律规章,它会对个人的私生活与思想活动做出很严格的干涉,出格的思想与言论往往比出格的行为要受到更严肃的处罚。至于等级制度,代表的是不同的特权与荣耀,也许在我们锦衣卫内部并不会明确规定这些权力与荣耀的分配,但我们总是可以挑选一些标志性的人物,给予他们更多特权与荣耀,给其他被洗者做个榜样。
如果我们拥有足够的控制能力,还可以建立一整套详细而严格的等级体系,以利于从思想到身体控制所有人。这样不单对权力与荣誉的分配会逐步向高层倾斜,包括物质生活在内的一切资源分配也会相应地逐步倾斜。值得一提的是,随着等级地位的不同,所获得的信息也会不同,一般来说越高层获取的信息也会越全面和详细。
以上就是我的整个洗脑计划了,你觉得怎么样?你可以掌握的了吗?维普撒尼。”
奥斯卡说完就一言不的看着维普撒尼,想要维普撒尼给自己一个让自己满意的答复;在奥斯卡的注视下,维普撒尼开始陷入自己的沉思。奥斯卡也没有打扰维普撒尼,他知道自己刚才的很多理论甚至很多词语对维普撒尼来说都是闻所未闻的。
所以,维普撒尼需要时间来吸收和消化;奥斯卡当然希望维普撒尼可以接受这些东西。但是,这也是不一定的;因为但凡给别人实施洗脑的人,自己本身就必须拥有强大的意志力和自我保护能力。不然,不仅不能给别人洗脑;反而会将自己也陷入精神的纷乱和迷茫。
洗脑是一件非常可怕的时候,即使是后世的信息化时代下;利用洗脑方式扩大展的传销组织和邪教组织也不在少数,这足以证明洗脑的巨大危害。但是,话又说回来了;凡事有利有弊。既然洗脑会导致社会上产生一大批精神受人控制的疯子
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