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权倾帝凰之永夜-第311部分
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二、问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。
三、纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。
纳吉又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称“送定”或“定聘”。
四、纳征:是纳吉后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。
这项成婚礼又俗称“完聘”或“大聘”、“过大礼”等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部份或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。
而聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。
五、请期:送完聘礼后,选择结婚日期,备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这些仪式中,有一部分是出于社交关系的需要,如女家的“添妆”,到男家时的“开揖”、“闹洞房”等,都是确立社会关系的仪礼。
纯属亲迎部分的仪式,一般用花轿,分双顶或单顶,扶新妇上轿的“送亲嫂”,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,都各有要求,起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式,大多表示祝吉驱邪。
“亲迎”的季节,一般选在春天,州以农立,适逢农闲,丰收为是,正好婚配。但是因各种原因而不能选在春天“亲迎”的情况时有发生,到了后来,“亲迎”也就不那么讲究了,只要男女双方商定好季节,想哪个季节“亲迎”都行。
婚嫁“六礼”过后,进入过渡期,新妇回娘家的“归宁”,一直到新妇进入育产期,第二代再行“诞生礼”。
当初冷晴与朱梓陌成婚,根本原因是因为冷晴与朱梓陌都不愿刘如云抱憾而终,所以才有了冷晴与朱梓陌的婚事。
既然冷晴与朱梓陌是因不愿刘如云抱憾而终才决定的成婚,这婚期自然要赶在刘如云驾鹤西去之前,仅此一条,时间上就不足以让朱梓陌去准备那诸般繁琐的婚制仪式了。
因此,当初冷晴与朱梓陌成亲时,虽然大婚当日的排场摆得非常足,朱梓陌给冷晴安排的嫁妆也均十分贵重,可是这古礼的“六礼婚制”却是一条也没有做到。
而炎子明与燕清秋之间的婚约,看似是两国联姻,本该是极其隆重的喜事,但是在“六礼婚制”上,却也消减了一半——
“纳彩”虽是“六礼婚制”的第一条,但是炎子明与燕清秋二人却没有这“纳彩”的程序。毕竟炎子明与燕清秋的婚约,是赤冰国当朝皇后派人与燕国当朝皇后私底下商定的,知道这一层的人并不多,无非是这两国皇后身边的几名心腹以及从中办事的人知晓罢了。
既然是私下里商定的,又是两国皇室联姻,男方不需要备礼去女家求婚,这明面上的“纳彩”,自然也就省去了。
在炎子明与燕清秋这一桩婚事上,无论是赤冰国还是燕国,都各有各的心思,因此,在确定了炎子明与燕清秋的婚约后,两国均是在第一时间直接发布昭令昭告本国百姓:赤冰国的储君要与燕国的皓月公主结亲了……
其次是“问名”。炎子明是赤冰国储君,燕清秋则是燕国当朝天子与皇后捧在手心里宠着的皓月公主,如此身份显赫的一对既定夫妻,根本无需媒人从中问询女方的出生年月日和姓名,这些自有燕国皇后派人送去赤冰国皇后手中。如此,自然也不需要“问名”了。
再次是“纳吉”。这一条仪式虽然没有全部省掉,但也省略得七七八八了。
从古自今,天家定姻亲,从来没有八字不合的说法。就算定亲的两人八字再不合,凭天家的手段,也能给定亲的两人弄成百年姻缘、儿孙满堂的天作之合!
因此,既然私下里已经确定了炎子明与燕清秋二人的婚约,无论是赤冰国还是燕国,哪一国都不会再锱铢必较、一本正经地去做那个测算、占卜的事。至多就是按照“纳吉”的礼仪,在婚约初定之际,赤冰国送了一堆价值连城的金银玉器去燕国,权当做定聘了。
“亲迎”就更不用说了,因为是两国联姻,赤冰国娶、燕国嫁,又因无论是在国力还是国土面积、百姓数目上,赤冰国都要强过燕国数倍,因此,完全就不存在身为赤冰国储君的炎子明去燕国“亲迎”燕清秋的说法。
也正因此,这才有了燕昌帝燕天携其皇后陆熏之手,在燕皇宫的鸢和殿前,亲送燕清秋出嫁那一幕。
如此一样样地算下来,炎子明与燕清秋二人的婚礼仪式,别说与同朝的皇子王孙相比较了,就算是相较一般的世家贵胄来说,也是十分草率、从简的——“六礼婚制”也就“纳征”和“请期”是照着仪式全部做了的。
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第五章 灼灼其华2
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硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。——《国风·卫风·硕人》
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因崇阳殿是赤冰国的朝议正殿,是以不光崇阳殿的殿顶是建筑级别中最高级别的重檐庑殿顶,在殿顶的正脊和垂脊上,还装饰着黄彩琉璃瓦制作的装饰物,以及十样俱全的“垂脊兽”,就连崇阳殿的殿门,也是建筑级别中最高级别的十四扇开的镂空雕花的殿门——
殿门上部嵌成菱花格纹,下部浮雕云龙图案,接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。且每一扇殿门都厚达半掌、高达四米有余。
虽然崇阳殿有七扇共十四扇开的殿门,但平日里早朝议事,崇阳殿那十四扇开的殿门是不会全部打开的,通常只打开正中间的那扇殿门供文武大臣们进殿行走之用。若是遇上上元、新年等节日,则会打开中间的三扇殿门,左右两侧的两扇殿门依然紧闭。
但是今日不同于平常,因着今日乃是赤冰国储君与燕国皓月公主的大婚之日,为了彰显婚礼的隆重与皇家威仪,还有对从燕国远嫁而来的皓月公主的重视,崇阳殿的那十四扇开的镂空雕花的殿门,今日却是全部打开了。
与先前一样,进入崇阳殿的殿门,当先就可看见设在崇阳殿内明间那高两米有余的金色台基上的金色九龙宝座上,穿着“十二章纹”龙袍的炎武蓝和穿着“百鸟朝凰”凤袍的上官媚始终安静地并肩端坐着。
因为身体状况不佳,炎武蓝的脸色一直恹恹的,眉宇间也挂着一丝不加掩饰的不耐烦,在那套明黄色的“十二章纹”龙袍的衬托下,任谁都能瞧出炎武蓝此时的心情有多糟糕。
相较于面色不佳的炎武蓝,端坐于炎武蓝身旁的上官媚的面色则瞧着要好多了。
虽然上官媚面上亦是没有任何的笑意,但单看上官媚那端庄平稳的模样,也能知道上官媚此时的心情还是不错的,至少比她身边一脸不耐烦的炎武蓝要好上许多。
而炎武蓝左侧,那名头戴深蓝色宦人帽,身穿深蓝色宦人服饰,右手持拂尘,左手捧着一卷明黄色卷轴,面白无须的宦人依然面色肃穆,身姿笔挺地站着,不动如松。
而九龙金座下,空阔敞亮的崇阳殿中,铺了满地的金砖上,以那张金色的九龙宝座为分界线,一左一右地分列着两列队列整齐的文武大臣。
按照赤冰国朝堂的规矩,平常朝议,正五品以上包括正五品在内的官员,无论文武均可进入崇阳殿内议事。但,凡大典之日,如:新年、万寿、帝王及储君大婚之日,只有正三品以上包括正三品在内的文武大臣方可进入崇阳殿内;而正三品以下之文武大臣,只可站于崇阳殿前丹陛下的“万阶”之上。
因而,此时崇阳殿中左侧,是两列身居正三品以上包括正三品在内的文臣。
一眼看去,崇阳殿左侧是一片红映映的色彩,光是瞧着就无比鲜亮、耀眼、喜气。
而殿中右侧,则是两列身居正三品以上包括正三品在内的武将。
一眼看去,崇阳殿右侧皆是一片清冷低沉的晦暗甲胄!尽管崇阳殿中红灯高悬,明亮如昼,但如此晦暗的颜色,光是看着,就让人止不住地心生寒意。
因为这百余年来,天成大陆九国都相对地太平无事,国与国之间均和睦相处,没有战事,因此,各国都开始有些重文轻武。
其余八国暂且不提,但是在赤冰国,文官最高可以做到正一品的官阶,但是武官……最高的官阶,也只能够做到从一品。
因此,文官之首,自然是穿一身红色朝服,朝服前面绣着仙鹤,虽已年逾六旬,却老当益壮,腰板站得比他身后那一群文臣谁都要挺直的正一品内阁大学士——杨忠勇。
而武官之首,则是依然穿着一身漆黑甲胄,年约三十出头,相貌清冷,站姿笔挺的从一品忠义大将军——萧直。
虽然崇阳殿中的文臣加上武将共有四、五十人,但是偌大的崇阳殿内却静寂无声,连呼吸声都微不可闻!
旁的文臣、武将就不说了,就连身居正一品内阁大学士之职的杨忠勇,以及身居从一品忠义大将军之职的萧直,都微微垂着头,安静得仿佛没有生息一般。
无论哪一国早朝议事,均是大臣向皇帝报告政务,皇帝则提出问题或者做出答复。而自赤冰国建国以来,历任赤冰国皇帝及其文武大臣早朝议事的时辰都是在卯初初刻。
据《赤冰会典》记载:早朝议事时,大臣们必须寅初初刻起床,有的家住的远的担心迟到的大臣甚至要半夜爬起来,穿越半个怀安城前往西和门。
在寅正初刻之前,大臣们必须到达皇宫的西和门外等候。当西和门城楼上的鼓敲响时,大臣们就要排好队伍。
到寅正二刻左右,钟声响起时,西和门开启。百官依次进入西和门,过金水桥在崇阳殿下的广场上整队。
这期间,官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来,听候处理。
卯初初刻,皇帝驾临崇阳殿,百官在崇阳殿下的广场上朝崇阳殿的方向行“一跪三叩头”礼,无论风雨,都需按照此规矩而行。
而只有正五品以上包括正五品在内的官员才能在行完“一跪三叩头”礼后,进入崇阳殿,与皇上对话。
至于剩余官阶在正五品以下的官员,若天气阴雨,就能自行出宫回家或去官署办公
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