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水浒有天庭-第227部分
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东夷，最早是伏羲氏后裔的一个部落族群，是华夏的一个重要组成部分。夏商周时期，中原王朝对中原以东各部落的称呼，主要是作为对黄河流域下游居民的总称。
大名鼎鼎的后羿、嫦娥便是东夷的名人，前者更是一代首领，他称呼中的后，并不是名字，而是首领的意思，相当于商的帝或周的王。
秦汉以后多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。
古代中原人以中原即黄河中下游一带，为天下中心，称周边四方为“夷、蛮、戎、狄”。
中国，方位概念，居天下之中，加之四方戎夷，统称五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰“夷”，被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
李陵大军未至，已有探子急报，说：
“东夷有穷氏率有虞氏、有扈氏等族联军犯境，大军已抵东原一带。”
李陵急召众将商议对策：
“诸位将军可以良策，应对当下？”
“启禀陛下，东夷善动而不善静，善攻不善守，为避免与之发生其最擅长的平原战斗，不如放弃东原战场，在附近的勘城固守，期待时机再行反击。”黄飞虎如此说道。
“此战略是否太过保守？一来助长了对方的气焰，二来会使东原一带的百姓受难，三来固守无法追击，不如主动出击，以奇兵制胜。”商军后军主将姜文焕持不同意见说道。
众人就此展开讨论，最后李陵选择了姜文焕主动出击的策略，当然这是个“极其冒险”的做法，并且并让他的便宜岳父东伯候姜桓楚派兵协助。
经过一番行军，大商之东，东夷之西，两军在东原遥遥对峙。
“东夷何人领军？”李陵问道。
“启禀陛下，看旗号东夷联军之首，为有穷氏苍杰，他是有穷的王！”魔家四将之一的魔礼青答道，他对东夷还是相当了解的。
“乌扎木，你速速上前索战，不斩敌将之头，你自提头来见！”东夷联军中苍杰威严点将说道。
“末将领命，不斩将我自当提头来见！”乌扎木高高抬起头颅傲然说道。
这乌扎木身强体壮，犹如蛮熊，显而易见是力大无比的，事实上他便号称东夷第一猛士。只听他手持一柄巨大骇人的斧子，气势汹汹地纵马奔出，大喝一声：
“我乃东夷第一大将乌扎木，殷商鼠辈可有人敢上前一战？”
“蛮夷无礼，你乌扎木虽号称东夷第一大将，在我眼中不过一名小卒！”只见大商军中，一员身披金甲、蚕眉美髯的英武将军，深情淡然而无视说道。
这人手持全铜长枪，骑着五色神牛，正是大商征东前军元帅，大名鼎鼎的镇国武成王黄飞虎！
“身骑五色神牛，莫非是镇国武成王黄飞虎？”有穷苍杰皱眉暗道。
两国交战，岂能不打探彼此大将等信息，这有穷苍杰显然来时就对大商内部的名将有了一番了解，因此知道黄飞虎的厉害，他之所以皱眉，是担心乌扎木遇到敌手难以旗开得胜，甚至有生命之忧。
这样就不合他的意图了，他要乌扎木率先出阵斗将，为的是斩敌将打击敌方士气，如果不能得胜便算失策，倘若万一被杀，那就完全反过来了，变成敌方打击自己的士气了。
他有心唤回乌扎木，然而军令如山，怎么能朝令夕改？这样不是说自己怕了殷商？再说这时乌扎木早大怒迎上：
“啊呀，气煞我也！看本将斩你项上狗头！”
“哼！”黄飞虎冷哼一声，也催动五色神牛快速前进。
二人便在两军阵前，各施神通全力以赴大战起来，黄飞虎的兵器是长枪，乌扎木的武器是大斧，前者属于中等兵器，后者算是重兵器。
忽见两将各自发威，乌扎木瞅到机会，抡起大斧用力劈砍，而黄飞虎举枪不架，只双手持枪一抡侧击，便见枪、斧一碰，火花四溅，然后“铛”的一声，一牛、一马轻嘶着各自后退了几步，算是旗鼓相当。
有人要说黄飞虎实则占上风？因为他手持轻灵为主的长兵器，居然也能与力气见长的重兵器拼力，自己斗了个旗鼓相当？
其实不然，这里面枪是侧击，只是将对方大斧打偏，并不正面受力，所以二将谁更强，尚未可知！
再说乌扎木两颗牛眼冷凝黄飞虎，他的力气在族中无人能及，本来自恃只要一击就能打飞敌人兵器，不料眼前这位商将如此厉害，竟然挡下自己的一斧重击。
“不可小觑天下英雄啊！”黄飞虎东征西讨，也是见多识广，知道对方是一员骁将强敌，不可轻视。
二人可谓将遇良才，当下各自战意大涨，两人便火似流星般又大战起来，斗了近百回合，乌扎木招式单调，招招使足力气，已经不堪重负。
再观黄飞虎，他武艺高超，枪法柔中带刚，即便如此，一招一架之间，化解敌将神力也是劳心劳力，此时早已汗流浃背。
不过枪为百兵之王，灵动多变，还是略赢一筹，乌扎木露出疲态，已有渐渐不敌之势。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第三七七章 将计就计
（全本小说网，。）
只见就要落败的乌扎木，危急之下虚晃一斧，调转马头逃奔东夷大军。
“好，大商万胜！”大商数以万计的军卒见敌将拜逃，一下子士气大振，激情澎湃喊起来。
这时期的人类国度人口还不算太多，直到春秋战国都是如此，因此上多以王霸称尊，而不是攻灭对方中央集权，而下则大军相向，也很少直接杀戮多以斗将论胜败。
比之《三国演义》中的斗将更加真实，那时候的斗将作用大大削弱了，而且真实的历史中斗将也大大减少，不似《三国演义》中那么精彩和常见！
话说回来，黄飞虎见“东夷第一大将”乌扎木败退，心下大喜，骑五色神牛如飞追去。
“哼，真是没用的废物！”联军首领有穷苍杰，唾骂一声乌扎木成事不足败事有余，取出长弓并快速从箭壶里拿出一支箭来。
东夷人善射，大名鼎鼎的后羿射日，便是出自东夷。后羿，又称“夷羿”，是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。
当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。
神话中“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害，民间因而奉他为“箭神”。
只见相隔一里开外的大商、东夷两军中，苍杰拉弓、搭箭、瞄准、发箭四个动作信手拈来一气呵成，射术之精湛，足以让无数以善射闻名的大将汗颜。
而且最关键的是即便掐头去尾黄飞虎与他的距离也有两百米开外，古人百步穿杨就是神射，而现在这个距离，倘若苍杰能够射中黄飞虎，那便是神射中神射了，两者的差别犹如步枪与狙击枪的天壤之别。
一步相当现代一米二左右，不同时期略有差距。
言归正传，这边“崩”地弓弦一声响，箭如流星，那边黄飞虎应声惨呼，从五色神牛上一下子摔落在地，“嘭”地一声，尘土飞扬。
“乌扎木，还不斩杀敌将，更待何时？”东夷阵中苍杰大喝一声道。
此时他一箭功成，自然心中大喜，不仅救了“东夷第一猛士”或说“东夷第一大将”，而且他还要趁机镇杀黄飞虎！
至于偷袭？为人所不齿？
世人只看结果，谁知其中黑白？要不然也不会有那么多成王败寇了！历史由胜利者书写嘛！胜了你可以颠倒黑白，洗白白，反之败了你白的也给你说成黑的。
再说乌扎木先是听到弓弦，心下还一惊，以为身后要射杀他呢，不过惊魂未定之下粗略一辨便知，声源方向迥异，知道是自己人助战了。
然后又听身后一声惨呼，接着是落马摔倒的声音，知道是敌将黄飞虎中了招，加之东夷联军中有人呼喊“斩将”，他心下大喜，立刻转过马来，果断要斩将立功。
“黄飞虎啊，我的大将啊！快快救援！”李陵大惊失色道。
而且更令他难以置信的是，黄飞虎怎么可能在东夷之战中陨落呢？如果他记得没错，黄飞虎是死在大商渑池县守将张奎刀下的，死后被封为五岳之首，为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福。
《封神演义》中这样写道：
却说子牙在帐上，见黄飞虎站立在傍，子牙曰：“黄将军！崇侯今日会战，你可去掠阵助他，也不负昔日崇侯曾为将军郎君报仇。”
黄飞虎领令出营，见四将与张奎大战，黄飞虎自思：“我在此掠战，不见我之情分，不若走骑成功，何为不美。”
黄飞虎将五色神牛催开，大呼曰：“崇君侯吾来也！”
此正是五岳逢七杀，大抵天数已定，毕竟难逃。只见五将裹住张奎，这场大战，怎见得？有诗为证：
“只杀得愁云惨淡，旭日昏尘，征夫马上抖精神。号带飘杨，千条瑞彩满空飞，剑戟叁差，三冬白雪漫阵舞。
“崇黑虎双板斧，纷绁上下；闻聘的托天叉，左右交加。崔英的八楞锤，如流星荡漾；蒋雄的五爪抓，似蒺藜飞扬；黄飞虎长枪如大蟒，虎翻腾刀；架斧，斧劈刀，叮当响，出的穴好。
“张奎战五将，似猛虎，叉迎刃，刀架叉，有叱吒之声，锤打刀，刀架锤，不离其身。抓分顶，刀掠处，全凭心力；枪刺来，刀隔架，纯是精神。
“五员将，鞍鞒上，各施巧妙；只杀得刮地寒风声拉杂，荡起征尘飞镫甲。渑池城下立功勋，数定五岳逢七煞。”
话说五将把张奎围在垓心，战有三四十回合，未分胜负，崇黑虎诈败就走，好放神鹰。四将知机，也便拨马跟黑虎败走。
他不知张奎坐骑，其快加风，也是五岳命该如此。只见张奎等五将，去有二三箭之地，把兽顶角一拍，一阵乌烟，即时在闻聘背后，手起一刀，把闻聘挥於马下。
崇黑虎急用手去揭芦盖，已是不及，早被张奎一刀，砍为两段。崔英勒马回来时，张奎使开刀，又战三将，忽然桃花马上，一员女将，用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。
这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳神针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩了三将下马，可怜五将一阵而亡。
这黄飞虎便是死在此处！
新版封神榜之武王伐纣中，对战张奎开始占了上风，后因申公豹劫持武王姬发魂魄，黄飞虎为救姬发，灵魂出窍，飞上天空，与之交战，因心系武王安危，被申公豹偷袭一剑穿胸而亡！
回到眼前，东夷大将乌扎木来取黄飞虎首级，到得他阵前，忽然双风灌耳，传来数声奇怪的机括声，暗道一声不好，急忙朝一旁闪去�
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