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水浒有天庭-第274部分
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不过,李陵怎么会被小丫头打败?干脆一不做二不休,冰冷厚实的大嘴唇恶狠狠覆盖在她温暖水润的唇瓣上,冷热一冲,激得她浑身一颤,仿佛掉入了冰窟窿,透心凉的同时,浑身热浪滚滚反而心飞扬起来。
“香、糯、甜!”李陵暗暗评价她的唇瓣味道想道。
香是一种淡淡的香,犹如嫩嫩的小白菜的清香,夹杂着一丝茉莉花的味道。糯是一种软软的糯,软糯可口,仿佛吃糯米糕或者粽子的感觉。而甜则是一种清蜜的甜,一点儿不腻,含在嘴里慢慢融化,丝丝漫过味蕾,久而不散。
越品尝越上瘾,李陵干脆得寸进尺,无耻的拱起小白菜,肮脏的舌头挤开她软嫩的唇瓣,顶起她洁白的贝齿,钻入她芳香四溢的小口中,搅动她羞涩的小舌头!
这还不止,两只罪恶的双手,不知何时溜到了少女正发育的鲜美臀瓣,隔着混乱褶皱的长裙深深陷入其中……
“嘶,疼!”小丫头终于被疼痛从沉醉中唤醒,一双惊慌的小手捂着胸前一对受伤的小乳鸽,俏脸早红霞晕染多遍。
“实在是太娇嫩了,不堪攀折啊!”李陵怕说出来让她误会,只在心中怜惜道,“我不过是情不自禁的轻轻一抓,结果却像是饿狼扑食一般,让她即吓又伤竟然喊痛!”
“咳,你从今以后可是哥的人了,要懂得夫唱妇随哦,对我还有什么好隐瞒的,快说,大小姐到底是什么肚子疼?”李陵温柔地环抱着这个小丫头宠溺地哄着道。
夫唱妇随,这时候早已经有这个词了,出自先秦《关尹子·三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”
成为封建社会礼法,认为妻子必须服从丈夫,后比喻嫁鸡随鸡嫁狗随狗,丈夫做什么妻子就跟着怎么做,夫妻和好相处。
显然这出自唐府识文断字的小丫头,是知道“夫唱妇随”的意思的,没见她听到这几乎浑身一抖,脸色越发红润,看李陵的眼神越发温柔起来,在她眼里李陵此言,相当于一种名分认可啊。
李陵随口一说,可不学无术的他不知道:关尹子,名喜,那是大大的有名,曾任周朝大夫,转任关令将军,为道教的文始真人,与太上老君即老子同时存立,老子《道德经》五千言,是应他的邀请而撰著。
而他自己则著有《关尹子》九卷,被历代文人所推崇。
“小姐……小姐……她第一次的癸水来了了!”小丫头果断见色轻主,李陵让她夫唱妇随听话,她就果然把唐姬出卖了。
“什么葵水?”李陵完全陌生啊,有没有!
“哎呀……就是月水来了!”小丫头羞红了脸说道。
年轻脸皮嫩啊,没办法,哪有女孩子对男孩子说这种事的,尴尬不尴尬啊,肯定的啊。
“第一次的葵水?月水?”李陵若有所思的低吟道,又见小丫头一副无限娇羞的模样,他渐渐抓住了重点:莫不是女孩子的月事?
古代人的说法真是够文雅的,雅得与真相“相去甚远”啊!
葵水?他哪里会知道,这是“天癸水至”,月经初潮的别名。《寿世保元》卷七:“室妇十四岁,经脉初动,名曰天癸水至。”
葵水还有多种释义的,比如中医讲的肾水。《四圣心源》六气解中“癸水病则必寒,壬水病则多热。”
癸水跟在壬水的后面,正好完成了天干一周阴阳的流转,最终能够成就而衍生出下一轮的开始(癸水生甲木)。
癸水是温柔、缓慢的水,有清有浊,散布于天下四方,有滋润万物的德行,帮助土壤运化之功德。因此用来比喻女子的月事、表彰其未来孕育之功。
葵水又叫月事、月水、月信、月经。李时珍《本草纲目·人·妇人月水》:“[释名]:月经、天癸、红铅。月有盈亏,潮有朝夕,月事一月一行,与之相符,故谓之月水、月信、月经。经者常也,有常规也。”(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第四三七章 女子不可一日无糖
(全本小说网,。)
《素问·上古天真论》:“女子七岁,肾气盛,岁更发长,二七而天癸至,月事以时下,故有子。”王冰注:“所以谓之月事者,平和之气,常以三旬而一见也。”
“原来是女孩子的月事导致肚子疼啊!”李陵恍然大悟说道,“难道你们不知道肚子疼喝热热的红糖水吗?”
“红糖水?”这回轮到小丫头迷糊了!
在现代司空见惯了,但不代表在古代也到处都有,轻易能够得到!首先,红糖指带蜜的甘蔗成品糖,甘蔗经榨汁,浓缩形成的带蜜糖。
红糖按结晶颗粒不同,分为片糖、红糖粉、碗糖等,因没有经过高度精练,几乎含有蔗汁中的全部成分,除了具备糖的功能外,还含有维生素与微量元素,如铁、锌、锰、铬等,营养成分比白砂糖高很多。著名红糖产地有广西桂林恭城瑶族自治县,云南等地。
“月经期间喝红糖水”,在现代即便是青少年也多有耳濡目染,知道女孩子适当的喝一些会对自己的身体有帮助,促进血液的循环,补充月经的出血。
但是千万不能把红糖水制冷再喝,这样的话可能会导致月经出现问题,比如:痛经,肚子疼等等,此外,也不要在红糖水中加些乱七八糟的东西,这样容易产生一些反应,总之,就是适当的喝红糖水既能补气血,又能温经舒痉止痛。
“是啊,俗话说:‘女子不可一日无糖’!”李陵理所当然的答道,“还不快用热水去冲红糖水给大小姐服用!”
这还不止,李陵又一副老中医的派头,指点着小丫头。
这里说的糖是老红糖,上到九十九,下到刚会走,都知道老红糖是好东西啊!在《异物志》、《新糖书》、《千金要方》、《外台秘要》、《食疗本草》、《寿亲养老新书》、《摘元方》、《天工开物》、《格致余论》、《本草纲目》等古代医书中均有记载。
自打有了中医,老红糖的药用价值就从没被放低过——从皇亲国戚到平民百姓,再到现在一直被广泛的使用。
“红糖我都是听说过,可是这个东西很稀少珍贵的,和蜂蜜一样稀有!这时候你让我上哪里弄来给大小姐服用?”小丫头委屈说道。
蜂蜜比红糖的来历还要悠久,早在西周公元前11世纪到公元前771年,文献中就出现了关于蜂蜜的记载,而关于养蜂的记载则是出现在公元前3世纪的文献中。
中国是中华蜜蜂的发源地,也就是所谓的中蜂,古代人逐渐将中蜂从野生变成家养,这也是经过了一个漫长的过程。
在最早的原始社会时期,那时的人们就发现,蜂巢一般都建在树洞和天然岩穴中,原始社会的时候人们就开始采集蜂蜜吃了,那时的做法就是直接捣毁蜂巢,然后把蜜蜂全部都给烤了吃,后来人们就发现,这种做法破坏性太强,而且想要持续不断的吃到蜂蜜,就必须要遵循可持续发展战略。
后来,人们开始了原洞养殖阶段,意思很简单,就是人们先用烟火把蜜蜂赶走,然后用炭火把树洞的口扩大,然后再用泥草和牛粪涂抹在洞口上,只露出一个小洞让蜜蜂来去自如,然后再在有蜂蜜的地方刻上记号,这就证明这个地盘我占了,谁都不要打蜂蜜的主义了。
到了后来,东汉时期,出了一位养蜂的名人,这个人就叫做姜歧,他将蜜蜂的养殖变成了人工时代,据说,东汉的这位名人已经开始研发移动养殖的办法了。
通常都是他们砍下带有蜂巢的树枝一起带回家,挂在屋檐的下面,而且蜂巢摆放的姿势要和原来的姿势是一致的,就这样,蜂蜜成为了天天都能吃到的美食。
再到后来,魏晋南北朝的时代,人们开始想一切招吸引蜜蜂的注意,他们将木头的容器周围涂满蜂蜜,然后吸引蜜蜂进去筑巢,很显然这个时候对付蜜蜂的招数已经有很多了。
而老红糖在中国的起源时间,最早的文字记载见于汉朝公元前202年……公元220年,杨孚(东汉时南海郡番禺人)所著的《异物志》书中有一段描述:
“甘蔗,长丈余颇似竹,斩而食之既甘,榨取汁如饴饧,侯谓奇珍异宝,可入药也,名之曰糖”。不过,这个时期的老红糖,根据零散的史料记载,是将甘蔗汁曝晒于阳光之下,变成粘稠的半固体形状,还不能称之为老红糖,只能算是老红糖的雏形。
中国官方正史中对老红糖的记载,最早见于《新糖书》太宗遣使者至印度取熬糖法。根据这些记载,我们可以这样推论,老红糖在唐代公元618年……公元917年之前就已经出现在中国的某些地区,但可能是工艺仍有不足,唐太宗才“遣使取熬糖法”,按照印度方法改良了熬糖技术。
用明火熬制的方法得以普及甘蔗的种植,面积也逐渐扩大,老红糖的使用逐渐从皇亲国戚过渡到平民百姓,用途也从药用逐渐普及到了食用。
老红糖含有95%左右的蔗糖,保留了甘蔗较多的营养成分,容易被人体消化吸收,能快速补充体力、增加活力。
老红糖中不仅含有提供热能的碳水化合物,还含有人体生长发育不可缺少的苹果酸、核黄素、胡萝卜素、烟酸和微量元素锰、锌、铬等各种元素。老红糖在中国医学史上一直被界定为“药食同源”的一个品类。
不过从上面可以看出,这时候汉朝还没有普及甘蔗的种植,可以想象红糖的难得!因此小丫头说它和蜂蜜一样珍稀,毕竟蜂蜜虽然从东汉开始人工养殖,但是规模和技术都远远不够啊!都是达官贵人的才能享用的!
“自己动手,丰衣足食啊!”李陵悻悻然说道,他打算亲自熬制红糖,这也算对品行高洁的唐姬“情有独钟”了,不辞辛劳啊。
不过首先要解决红糖的原料来源啊,那就是甘蔗!现代人对着几乎都了解,红糖是甘蔗榨汁后制作而成,但是古代尤其是汉代则知之甚少啊,主要是这时候甘蔗种植还比较少。(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第四三八章 葡萄蜂蜜
(全本小说网,。)
甘蔗原产地可能是新几内亚或印度,后来传播到南洋群岛。大约在周朝周宣王时传入中国南方。先秦时代的“柘”就是甘蔗,到了汉代才出现“蔗”字,“柘”和“蔗”的读音可能来自梵文sakara。10到13世纪(宋代),江南各省普遍种植甘蔗;中南半岛和南洋各地如真腊、占城、三佛齐、苏吉丹也普遍种甘蔗制糖。
“甘蔗是温带和热带农作物”,甘蔗适合栽种于土壤肥沃、阳光充足、冬夏温差大的地方,中国台湾、福建、广东、海南、广西、四川、云南等南方热带地区广泛种植。
关键的词是南方,而李陵身在的洛阳属于北方,这让他如何找到甘蔗?巧妇难为无米之炊啊!难道要像唐明皇一样来个“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来!”
“一骑红尘妃子笑”出自唐代杜牧的《过华清宫绝句三首》:
过华清宫绝句
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
诗中描绘的是:杨贵妃喜欢吃荔枝,但是荔枝只有南方才有。为博得红颜一笑,唐明皇唐玄宗不惜开辟荔枝道,保证
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