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太上宝篆-第214部分
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”
李浩成赶忙起身回礼:“承让,这对弈手谈,本就是我等儒生互相切磋印证所学的手段,哪有谁教诲谁的说法?真说起来,这次占便宜的其实还是柳某。”
这话倒不是李浩成谦虚之言,这次手谈别的不说,单单最后那一道圣贤精神玄妙无比,哪怕是眼前儒生自我感悟后,凝结的残缺版本,对于李浩成的心理二学也是难得的补充。
毕竟李浩成书中的心理二学本身已经十分完善,他现在需要做的就是如何将其转化为九洲人道秩序能够接纳的儒学,因此有一道圣贤精神作为道标,对于他的帮助不言而喻。
不过,这些事情外人不得而知,儒生也自以为李浩成是谦虚之语,心里不由好感更盛,觉得对方是在给自己台阶下。
二者互相吹捧一下后,就是又有一位儒生上前,这人一座华贵,显然是世家子弟,倒也不客气,在李浩成一声“请”之后,落座在他对面,文气凝聚指尖,化作棋子落下,随即面露诧异之色。
李浩成笑而不语,同他对弈手谈。
二者的儒道意念在棋盘天地当中快速碰撞,比起先前的儒生,眼前这一位虽然出身好了不少,但无论是学识还是意志都比先前的差一点,虽然同样领悟了圣贤意志,但他领悟圣贤意志无论纯度还是强度,都有所不及,宛如镜花水月一般,虚幻不定,浮于表面。
轻易被李浩成镇压后,他还不依不饶,接连拿出数道圣贤意志针对李浩成。
“圣贤意志不是多才好!”李浩成叹息一句后,反手把他主意拉入棋盘天地之中,让他自己直面自己感悟的圣贤意志。
边上随他一起来的几位儒生顿时大惊,想要上前,却又被人拉住,他们转头看去,就见拉着他们的人,指了指上方诸位大儒。几人互相看了看,叹息的坐会原来的位置。
台上,李浩成将少年拉入棋盘天地之后,就是借助棋盘之力,一边解析这些圣贤精神,一般帮助儒生消化,大约一盏茶的功夫后,儒生的意志回归本体,起身施半师礼后退下。
台下诸多学士十分惊讶,他们都看出了儒生气势的变化。
“奇怪,为什么连续两个和柳元宗下棋的人,气息都有如此明显的变化,无论是纯度还是其他,比起原先都强大了不少,这棋盘倒地有什么玄妙……”
“棋道虽然有些玄机,但甚少涉及到秩序大道,手谈对弈更多的还是比拼心智意念,涉及到的理念,占据的比例并不大,这柳元宗的棋局却能让人气息变化如此之大,显然有声独到之处!”
“无论如何,这柳元宗是要声名鹊起了。”
“他不是国都附近的人吧!柳元宗号称四绝书生,辅佐蔡英大儒突破,后来有入士林,创立心理二学,在国都附近的名气不小,只不过他名气兴起的时间有些短罢了!但,这次过后,他的名声却一定会流传到大唐各地,甚至用不了多久,九洲都会有他的传闻,当真是幸运啊!”
轻微的议论声在交谈的同时,又有一位儒生走了上去,同前面两位一样,都是中盘的时候,被因为儒道理念被李浩成击溃而选择中途认输,他同样在其中获得了不少心理二学的精要,同样是执半弟子礼退下。
李浩成拱手说了句“谦让”,然后起身道:“按规矩,一样题目只能守擂三次,我已经胜了三局,接下来我等就比画,没有限制,纯粹以画论道。”
李浩成一说完,大手一挥,一副虚幻的画卷浮现在台上,开始挥笔作画。
诸位学士互相看了看,就是有一位擅长画道的人上前,同他一般凭空绘画,最后二者画卷碰撞,融为一副,双方理念意念也是随着画卷的融合而互相碰撞,最终以李浩成心学融汇对方意念为结局。
场内除了先前三位儒生和林黛之外,其余一些留心过心学的学士都是隐约猜到了李浩成的想法——他想要借此传播心理二学。以此作为基础,他们顿时理解了李浩成一开始那柄戒尺神通的来历,纷纷开始关注李浩成接下来的展露。
半炷香的功夫,李浩成又是以画道成功逼退了两位学士,六连胜的他又是以书道邀战三位知名学士。
一连九胜,分别以三种方式传播心理二学的李浩成就是自觉下台。
“先生,你好厉害!”李浩成刚刚下台,就见林黛跑上前来,满脸兴奋,秀美的脸颊上泛起微微的红晕。
李浩成摸了摸她的脑袋,开口询问一些自己刚才展露的心学内容,出乎预料的,林黛都将其记住,他想了想就是布下文气结界,开始为讲解台上继续进行的比斗,从各个角度分析他们动作当中蕴藏的理学道理。
同时,李浩成也是通过这种方式,隐晦的吸取周围浓郁的文气,以玉符清光分析出隐藏在其中神力,再传递给素舒,增进祂的底蕴。
不过,也不知道是不是因为李浩成先前的举动太过于惊艳,随后几场比斗都想的有些索然无味,不少人的目光都是想着李浩成方向汇聚,一些秀家才女更是蠢蠢欲动。
但最后又不知道因为什么,这些秀家的才女最后都没有动作,而是坐在那里继续观看上方的比斗。
“可惜了!”儒道大儒望着李浩成,今日第三次叹息,他身前悬浮着一卷竹片书简,这卷竹简上字迹刀刻,笔法无比沉雄,字字散开,带有一股强大浩然之气,却是仙秦之前的儒家圣贤手书。
儒道如今的修行法门,是在仙秦帝朝建立的那段时间完善而成,在那之前,儒家因为修行法门尚未完全成形,大多数儒道学子,都只能引动人道秩序之力,而无法借助人道秩序之力,获得长生。甚至有不少儒道修士,反而因为常年引动人道秩序之力,而被秩序腐蚀,活不到九洲人族天寿。
而那时候的圣贤,虽然能够意合秩序,却又不愿意将三魂七魄凝练,接引秩序之力洗涤肉身,因此他们大多寿元不长。
可奇怪的是,就是那些寿元较短的先贤中,反倒是涌现出无数大儒贤人,他们前仆后继的完善了自家学说,留下的书卷,蕴藏的秩序之力,也是胜过如今同境界的圣贤。
因此,儒家修士在面对一些重大事情的时候,都喜欢使用过去圣贤留下的手书,比如现在儒道大儒就是借助手中这竹简的力量,将李浩成的展露出来的心学理学,推算出六七分,然后又是将柳元宗的未来推算出大半——因为寿元不足,止步于大儒巅峰,无望跨入在世圣贤门槛。
“我说你就得了吧!大儒巅峰已经很不错了!我们这群人里又有几个有望文心圆满,登临大儒顶峰,起码那小子还有那么一丝丝的机会。”比起儒道大儒,秀家大儒就是看开许多,说着她又是嗤笑道:“你若是不甘心,不若让他和我们一脉转修锦绣王气的那几位秀女见上一面?锦绣王气怎么说也是龙气的变种,对你们儒家的补益很大,若是他们两个互补一下,说不定,能够闯出一条生路?”
“这……”儒道大儒有些行动,秀家大儒赶忙乘胜追击道:“你若是不放心,大可以让他同那几位秀女交流一下,至于日后怎么样,是作为官员辅佐,还是作为夫妻气运相合,就看他们几个自己的造化,你觉得呢?”
第八十八章 翰林学士
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第二日,到了十二个时辰的时限后,诸位文心境的大儒开始宣读各个上台之人的分数,除去分数最高的十位外,还从其余的学士当中的选出比较有代表性的几位,进行讲解。(全本小说网,HTTPS://。)
不得不说的是,拥有作弊能力的李浩成和大多数学士有着明显的差距。
这十二个时辰当中,虽然也有连胜的学士,但能够来参加翰林文会的学士本就是天之骄子,相互之间虽有差距,却不会太大,在年龄相差不大的情况下,又有几人能够像李浩成这样棋书画三绝冠顶?所以,李浩成外,最优秀的那位也只是做到了五连胜,就是被人找到漏洞败下阵来。
最先开口的是儒道大儒,因为翰林文会参加的百家学士当中最多的就是儒家修士,因此这位大儒一开口就是从儒家的理论出发,各个角度批评了在场诸位学士的基础,然后又是深入浅出的讲解一下学习的方法。
其中被批评最严重的是李浩成,在儒道大儒的讲解当中,李浩成的心理二学立意虽然高,自身的知识积累也算广泛,但本身基础还是差了一点,心理二学很多方面还是过于粗糙,就好像一个房子,地基没有打好,却已经做好了屋子的框架,只差最后的修正,他特地建议李浩成还是花些时间稳固基础为好。
一位大儒的讲解,竟然有三分之一是在说李浩成,这种情况在历届翰林文会当中也是十分罕见的,让李浩成的名气又得到了一定的涨幅,同时他也是隐约裁决到心理二学的气运越发稳定。
‘因为这些大儒和在场学士的认可吗?’李浩成心念微微一动,随即立马定下心神,一遍快速记下这些内容,一遍借助玉符清光,同素舒联系,借助祂的思维念头,快速将其化作自身积累。
一时间,李浩成周身的气息,就是随着上方大儒的点评,一点点凝聚沉淀,比起刚才确实有了不少的精进,让诸位大儒流露出些许惊讶之色。
随后,接下来几位讲解的几位大儒也像是约好了一样,着重针对李浩成,从各家学说分析李浩成的问题,倒是让李浩成对心理二学又有了新的理解。
最后十几位大儒说下来,李浩成的气息也是有了长足的进步,此时单论儒道境界,已经不比他的根基仙道境界差。甚至可以说是因为仙道境界的限制,使得他不敢让儒道修为继续精进下去,以免混淆根基。
‘这就是人道之力吗?’李浩成突然有些理解灵台祖师将人道视为最成功的后天神道的原因。
他这样近乎作弊的修为精进速度,同那些只需要香火愿力的香火神祇,其实没有太大的区别,只是一个是纯粹借助外来愿力,一个是以自身学识,引动人道秩序而已。
李浩成的感慨没有持续太长时间,就是被几位大儒叫到台上去,参加文会的第二场活动——十多位大儒的考验。
诸位大儒考验都十分有意思,基本都是按照你先前表现出来的弱点进行,比如儒道的大儒就是针对李浩成的根基,提出问题,解题的过程也是李浩成自我调整根基的方法,秀家大儒则是针对李浩成的一些细节,通过考验他一些秀家的理念,引导他完善自身学说。
不过,也有一些大儒并不会特地帮助李浩成,比如史家大儒的考验,就让李浩成有些为难,他的问题看似简单,实际上却是典型的在细节上逼死人,一个历史问题想要满分,需要你精准到对应的年号。
要是纯粹大唐王朝的历史问题也就罢了,可他出的问题却经常涉及到多个国家,例如——第三次大唐和大汉的全面战争是因为那个附属国家引起的,具体原因是什么?大唐、大汉、附属国三者对应的年号是什么?三家在史书当中的记载又是什么?
若是没有中间那一个问题,这个问题也不算难,但加上中间那个问题之后,就是李浩成也没有十足的把握。
毕竟大唐建立万年,附属
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