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太上宝篆-第358部分
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“混账!”被弹出九华净土的鬼军元帅,望着无影无踪的九华净土,面色极差。
要知道,九洲大多数灵境、福地,都是需要借助九洲地脉地气维持自身存在,哪怕是更高一级的洞天,失去了地脉的锚定,也容易脱离天地。
至于佛门净土虽然更多的依托于香火愿力和自身意念,但对于那些修为还不够高深的佛道修士开辟出来的净土,地脉地气同样是维持稳定从必需品。
所以,在九洲修士的观念中,灵境、福地、净土、洞天一旦建立,就不好移动。
而那些灵境、福地、净土、洞天之主在面对人道军队的时候,除非修为高深,并且有特殊的法宝宝物作为承载,要不然,不是严防死守,依托底蕴拼死抵抗,就是舍弃灵境、福地、净土、洞天,独自逃跑。
所以,在元帅看来,自己对真如和尚的威逼,不是得到一位佛道高人的辅助,就是得到一方净土,怎么看都不亏。却不想真如和尚也能够和黄泉夫人那样的青敕神祇一般,驱使净土,遁入阴世深处。
若是早知道,他必然让人先把净土围住,然后站在净土之外逼其就范,但现在说什么也晚了,受到密旨,没时间继续追寻探查的元帅,只能愤恨的带领鬼军离开青阳郡阴世。
“多事之秋啊!”隐藏在阴世深处的真如和尚叹了口气,感受净土外的月光,宛如流水一般的冲击着净土,使其慢慢流向一方后,就是闭目沉浸入佛法之中,同时一点点的解析体内无论自己怎么试探,都是不动如山的接引佛光和大日佛光。
当然,虽说这两道佛光不受外力影响,但有着玉符清光的加持,并且大量时间的解析,真如和尚还是有所收获,他已经发现了二者的区别。
大日佛光和接引佛光二者的品质都很高,超过了天仙境的元炁或者神力。
大日如来佛光给他的感觉,是由纯粹佛光不断升华凝聚之后,在某种核心理念的影响下,衍生出强大的力量,类似于香火神祇一般,只是因为拜的人多,信的人多,而诞生出强大的神祇。
接引佛光就不一样,虽然同样是类似于佛光和香火愿力凝聚的结晶,但其中却还蕴藏着一股主导一切的核心意念,这是大日如来佛光中所没有的。
并且接引佛光给真如和尚的感觉,也不仅仅是单纯的香火愿力在理念下凝聚而成,其中似乎还包裹着一些其他更深层次的东西,而正是因为对这些东西的解析,让真如和尚的修为越发的精深微妙,对于昔日普痴遗留下来的道则吸纳的也是更加迅速,最重要的是他自身地藏之道也是有了长足的进步。
第一百零五章 月神月阙
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“你倒是好心性!”
一抹月光浮现,素舒身穿神袍从天而降,脑后十二月相轮转变化,笑容之中带着浅浅的玩味。(全本小说网,https://。)
“阿弥陀佛!”真如和尚口诵佛号,望着素舒道:“你这是准备把我送到哪里去?”
“十万大山!”素舒嘴角微微勾起。
微微愣了愣,真如和尚感慨道:“这么早就动手吗?”
“不找了!”素舒说着,眼中闪过一丝丝的愤怒,望着净土之外一个方向道:“到时候,我会把你送到十万大山靠近西方梵洲的边缘地带,到时候你记得引起妖族统帅的阴世妖王感应,尽可能把他们拖住。”
“不会太危险了?要知道,妖族也是有着天仙境的大能。”
“所以我只是准备神代,而没准备夺取,并且一切都已经准备完全,到时候你记得帮忙就好!”
“阿弥陀佛,我知道了!”真如和尚点了点头,顺着素舒的目光望着净土之外。
九华净土在月光的推动下,顺着阴世深处的暗流向着一个方向流去。
而就在月光推动的方向,有着一方混乱的阴世,作为同十万大山有着对立、衍生、互补关系的十万大山阴世之中,没有丝毫秩序可言,宛如太古之时,阴世初开一般,除了黑暗只有混乱。
无数由妖兽死后,残留的魂魄在这方阴世之中显露,鬼狐、人头鸦、白骨蛇、三尾蝎……又有无数残缺魂魄互相融合产生新的“异兽”,几乎每时每刻,阴世之中都有新的“妖兽”诞生,然后又有一种“妖兽”种族灭亡。
这里既是十万大山妖族的试验场,也是妖族的练兵场,更是妖族一些妖王的修行之地。
因此,十万大山的阴世之中,时常会发生激烈的战斗,比如现在,阴世一处边缘地带,就发生了激烈的战斗!
“玉月阙,你怎么说也是一个前辈,这么在我面前闹腾,真的合适吗?”一声怒喝从大地上发出,就见一颗巨大的槐树之上浮现出一位浓妆艳抹的女子,她剩下的槐树无比巨大,也十分奇特,巨大的树冠犹如火烧云一般绚烂,充满了鲜活的生命力。
但橘红色泽的树叶间,又有无数小巧玲珑的白色花朵绽放,丝丝缕缕的死寂气息缭绕,同树冠那充满生命力的橘红互相冲突,互相辉映,看上去无比的诡异和玄妙。
而女子上方,一轮昏暗之中,带着淡淡血色光辉的冥月高悬上空,散发着晶莹剔透、清清凉凉,却难掩煞气的月光,生活在槐树周围的鬼物被月光一照,顿时惨叫一声,身子化为青烟,融入上方的冥月之中。
“混账!”被无视的女子怒吼一声,一束束犹如长矛一般的粗壮树木根系,突破而出,那些乌黑粗壮根系上凝聚起青色与白色的光辉,光辉质地清透如水,却又粘稠如涎,初看之下似乎毫无威胁,实际上却蕴含着可怕的毒性。
随着那些根系在半空中舞动,青光白光交替的向着半空中的冥月抽打而去。
“呵呵!你也就只有这点本事了!先不说你只是一个刚刚突破地仙境的后辈,就说你立于地,如何同位于天上的我斗?”玉月阙头梳宫髻,眉心画着一枚耀眼的月纹,白色的长裙束腰,肌肤细腻,只是嘴角一颗显眼的美人痣,让她清冷的气息中平添了三分妩媚风情,她望着下方的女子,玉手轻轻一点。
眉心光辉绽放,月轮在脑后浮现,重重叠叠的光晕垂下,摇曳生姿,月光盈天,声势浩大,轻而易举的压下来女子的攻击,然后手掌成到,猛地下挥。
这一挥,引动了整个冥月的神力,剧烈的道则拨动,搅乱周围晦暗阴邪的幽冥死气,道道清亮中带着淡淡血色的冥月光辉,化作一颗颗流星刀光从天而降,所过之处,一切上冲的根系都是被轻而易举的从中斩断,并且在下一刻,尽数腐朽破败,在落地之前便已崩散成漫天沙尘。
“啊!”根系被破坏,女子面容顿时扭曲起来,张嘴发出了尖锐的嚎叫,一股实质的冲击波生出,周围残破的根系之中也是升腾起一股股乌黑、浑浊、阴冷的气息,随着女子的嚎叫,宛如水波一般,不当向外扩张,抵消那些从天而降的刀光。
“无用之功!”玉月阙真打算继续动手,突然周围阴世的屏障上出现一道裂缝,随后丝丝缕缕的佛光流入其中,玉月阙还没来得及反应,就是看到一尊头戴宝冠、身披天衣、璎珞垂胸,面露悲苦慈祥之色,一手持九环锡杖,一手持枯荣并蒂莲花,浑身清净若琉璃,遍体生光焰,又有一股清淡不息的香气缭绕的菩萨法相浮现。
菩萨一显露,手中九环锡杖轻轻落下,对着玉月阙敲打而去,无数佛光如同水波荡漾般震动虚空。
“地藏法相?”玉月阙面色微变,顶上发鬓轰然崩裂,无数配饰激射而出,乌黑的长发化作雪白,在半空中飞舞,发丝与发丝间互相触碰,衍生出丝丝月光,其中又有无数术法衍生而出。漆黑的双眼化作血红,眼眸中流转着如烟似雾的血色光芒,而眼眸之下,又是蔓延出一道道的妖纹,这幅形象比起原先,现在的她看上去更多了一种性感与魅惑。
与此同时,冥月之间,竟然逐渐浮现出一点点妖异的嫣红,一丝丝微不可察的血腥气息随之溢出,同时微不可闻,却又令人闻之,心生不安的悲痛哭号、怨毒诅咒、凄厉惨叫,在虚空之中传唱。
嫣红越发明显,血腥之气也是越发的浓郁,最终整个冥月周围都是缭绕着淡淡的血色光辉,无穷的血气宛如一片汪洋血海在冥月周围浮现,一枚枚充满了罪孽、灾厄、恐惧、错乱、扭曲气息的符文在血海之中沉浮,形成网罗,托着九环锡杖。
“血月吗?”地藏法相中的真如和尚望着玉月阙的变化,叹了口气,另一只手中的枯荣莲花抛下,莲花落入血海,立马扎根其中,花开花落,刹那功夫就有无数莲花绽放,而每一朵莲花的开放,都会吸纳部分血光。
在九州,有“月若变色,将有灾殃”的说法,并且详细的衍生出“青为饥而忧,赤为争与兵,黄为德与喜,白为旱与丧,黑为水,人病且死。”
但稍微了解一些的人都知道,在九洲,诸天星辰并非独立存在的东西,很多星象并不是单纯的天体变化,或者星辰交汇产生的视觉错误,比如月食和日食的诞生,就不是单纯的天相变化,二者诞生是受到很多方面影响。
一般上来讲,日食通常是太阳阳极阴生,是太阳星对自身积蓄阳煞释放而诞生的短暂无光异象,只会影响到阳煞冲击的地段,对于九洲整体而言,日食的覆盖面积通常不会很大。
而月食诞生的原因比起日食就要复杂很多,最常见的月食诞生原因,是黑夜对月的侵蚀;然后是地表蕴藏过重的煞气,反冲天阙,遮掩了明月,产生地段性的月食的现象;还有就是冥月和明月产生感应,冥月气息投影人间。
同理,同月食和日食一般在神话中被赋予诸多意义的血月诞生的原因也有很多。
最常见的是地段性死了太多人,血气冲天,在月光的缭绕下形成类似天幕,使得某个地段的月光化作血光。也就是说,这种情况的血月,并不是因为血月出现而带来灾难,而是灾难已经发生,才出现血月。但血月的诞生,又会催生出一些魔物、妖邪,它们又会残害生灵,这也是使人们颠倒了血月和灾难顺序的一大原因。
但也有一些血月的诞生,是真的代表了灾难,比如一些月神的选择。
因为太阴星对应的权柄很多,基本上天地间一切阴属性的道则,都能够和太阴星扯上一点联系,而这也就意味着很多月神在权柄的选择上,有着众多的可选项目,这也使得九洲月神诸多,衍生出来的明月也是各有不同。
比如素舒当年以冥月为根基,就是比较大众的一个选择,而眼前这位玉月阙以血月为根基,就是比较少见的选择。
血月,在大多数道经当中的记载,本质是至阴至邪之相,代表了人间正气弱,邪气旺,怨气盛,戾气强。可作为李浩成化身,有着玄都天师作为指导的真如和尚,却知道其中一些更隐秘的信息。
血月的本质其实代表了一种不同于现今秩序的逆秩序,若是某位月神以其为根基,通常表达了对于某种秩序的针对。
九洲如今的秩序主流是神道秩序、仙道秩序和人族秩序,这位玉月阙衍生出来的血月,很显然就是代表了逆反人族人道秩序的含义,是妖族反攻人族的一大准备。
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