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朗就是将“意”传授给了艾西瓦娅，这样可以让艾西瓦娅尽快地成长起来。

　　　　艾西瓦娅不知道师父传授自己的是什么东西，但是她的脑子当中忽然间多了一些印象极其深刻的图像，她看到一个人站在高高地松树树枝上，这个人只有背影，看不到他的正面，但是艾西瓦娅觉得这个人就是自己的师父。而且她觉得师父的这个背影很好看，他站在树枝上，随着风不断地上下起伏，似乎随时都可能从树枝上掉下去，但是偏偏他却没有掉下去，就如同他也变成了一根树枝一样。随后，她又看到了另外一个背影，一个站在悬崖绝壁上的背影，那绝壁高得无法形容，一旦掉下去好像就会粉身碎骨，但是他却矗立在绝壁边缘，纹丝不动，甚至半只脚都已经塔在了虚空之中……

　　　　就在艾西瓦娅的脑子当中出现了许多画面的时候，她自己的身体也不由自主地动了起来，开始自然而然地摆出了伏龙桩的架子，竟然也有了三分神似了。

　　　　“不愧是玲珑之体，稍经打磨一下，很快就能璀璨夺目了！”秦朗心头不禁赞叹了一声，看来这艾西瓦娅小徒弟真是没有收错。

　第1397章　夫唯不争

　　　　铛！铛！挡！~

　　　　清晨，钟声响起。

　　　　秦朗刚醒来，就听见了一阵喧闹声。

　　　　是孩子的喧闹声。

　　　　秦朗不禁好奇，悄无声息地找到了声源，却发现一群孩子都在后面的院子当中练武，说是练武，其实根本不算练武，因为他们连桩子都站不好，因为他们的“老师”就是艾西瓦娅。

　　　　这小丫头，昨天晚上刚得到秦朗传授，早上就开始自己当师傅了。

　　　　“镇狱护法金刚！”

　　　　不知道谁惊呼了一声，这些孩子才发现秦朗不知道什么时候站在院子当中了。　虽然这些孩子都很尊敬秦朗，但是也非常忌惮“镇狱护法金刚”这个名号，因为这个名号已经是藏区的一个传说了。何况，这些孩子刚做了“亏心事”。

　　　　“对不起，都是我们不好，是我们要艾西瓦娅教我们功夫的。”格桑主动向秦朗承认错误，虽然只是小孩子，但是格桑也知道功夫和修行这些东西，是不能私自传授的。只是，这些小孩子都将秦朗视为他们心目中的英雄，所以都想从秦朗这里学到一些真功夫。

　　　　“不……师父，是我的错，是我违背您的教诲了……”

　　　　艾西瓦娅也知道自己犯错了，希望秦朗不要迁怒其他孩子。

　　　　秦朗笑着摸了摸艾西瓦娅的头，说道：“如果他们想学，你就教他们吧。”

　　　　秦朗没有阻止，虽然知道这些孩子未必都适合修行，跟艾西瓦娅的修行潜质比起来差了很多，就连艾西瓦娅的妹妹查瓦拉的潜质都远远不如艾西瓦娅，这也意味着在这些孩子当中，只有艾西瓦娅可能真的有所成就。但是，秦朗实在不忍心去扼杀一群孩子的理想，所以就让他们继续追求自己的梦想吧。何况，秦朗的择徒要求实在太高，其实这些孩子跟着艾西瓦娅修炼，就算不能成为绝顶高手，但是区区武玄层次恐怕还是没问题的，毕竟这艾西瓦娅日后是得了秦朗的真传。

　　　　不是每个人都能实现自己的梦想，但能有梦想去追寻，也是一种幸福。

　　　　不仅不阻止这些孩子追梦，秦朗还得耗费一些灵丹，为这些孩子打下根基，将他自己能做的都做了。至于这些孩子各自能够修炼到什么地步，秦朗就不再去推测了。

　　　　这时候，秦朗决定去拜访一下徳罗活佛，将一些事情问清楚。

　　　　秦朗刚到寺庙，就问到了酥油茶的香味。

　　　　看来徳罗活佛是知道秦朗今天回来。

　　　　秦朗进入了徳罗活佛的禅室，果然看到他已经在这里等候自己了。秦朗盘腿坐在徳罗活佛对面，向品尝了酥油茶，随后才道：“徳罗活佛，为何在密宗的诸多活佛之中，您是最心平气和的一个人呢？”

　　　　这就是秦朗觉得很奇怪的地方，但也是秦朗尊敬徳罗活佛的地方。

　　　　别看密宗有这么多的上师、活佛，但是这些人似乎都跟其他修行者一样，目光都是永远地放在修行方面，就算是杰布活佛都是如此。

　　　　惟独徳罗活佛，让秦朗觉得他很平和，很悠然，并不刻意地追求修行。

　　　　“呵呵~夫唯不争，故天下莫能与之争。”徳罗活佛引用了一句古话。

　　　　徳罗活佛的“不争”，那便是决定不再争分夺秒地修行了。

　　　　“这是我最后一世地修行。”徳罗活佛接着又解释了一句。

　　　　“难道活佛您已经是九世轮回了？”秦朗惊讶道。

　　　　“三世而已。”徳罗活佛道，“虽然只是三世，但是我已经不准备继续转世了，所以这必然是我最后一世修行了。”

　　　　“您竟然不准备转世了？”秦朗十分不解，他知道密宗的转世就如同一次退路，没有人愿意放弃的，甚至很多人都在拼命地争取这一条路，徳罗活佛为何要放弃呢？

　　　　“争了两世，秦先生可知道我留下的最深刻印象是什么吗？——‘匆忙’二字！”徳罗活佛道，“虽然前两世我都活了将近两百岁，但是真的很匆忙。从我转世成功，诞生的那一刻起，我就在修炼，在这个寺庙中修行，每天修行，不断地修行，所以唯一记得的就是修行，好像我前两世生命的每一刻都在修行，都在追求力量和境界，就如同那些商人一样，不断地追寻着钱财……所以，前两世对我而言，一无是处，虽然比别人多活了百十年，然而我比别人却不曾多得到任何东西，甚至我将自己给困住了，困在了这无尽的修行之路上。这条修行之路，实在是寂寞孤单……呵，说笑了。”

　　　　夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　　　这个世界上，唯一不会跟你争的就是你自己的心，所以被自己心灵禁锢的人，是非常可悲的。而对于徳罗活佛来说，唯一能渡他的人，就是他自己。

　　　　所以这一世，徳罗活佛不再“争“了，正因为不争，所以他才看到了前两世都未曾看到和留意的东西，感悟到以前从未感到的东西。

　　　　就如同那些在旅途中奔波求财的商旅们，当他们有一天彻底放下担子的时候，才可能真正感受到旅途中的乐趣和美丽，他们的心灵才不会永远被金钱禁锢，而能够停留在山水花草之中。

　　　　平平淡淡才是真。

　　　　这是众人都认可的一个道理，但是真正领悟并且甘愿享受平淡生活的人又有几人。人生不过短短数十载，很多人都迷失在苦苦追求金钱、权势的过程当中，却忽略了生活中最平淡却真挚的东西，比如亲情、友情和爱情，比如父慈子孝，比如天伦之乐、儿女承欢……

　　　　这些东西，都不是金钱和权势能够换来的。

　　　　徳罗活佛三世修行，终于在这一世明白了这个至简至诚的道理，所以现在徳罗活佛的心思不是在修行方面，而是放在了一些普普通通的生活事情上。那些藏区儿童的事情，就是徳罗活佛在关注的事情。

　　　　除了这位几个藏区的小孩子之外，徳罗活佛还在做一些其它的“公益事业”，比如帮助一些附近的穷困人家的病人和老人，而做这些事情的花费，全都是来自徳罗活佛的寺庙，这也是为何徳罗活佛的寺庙一直都没有翻新，那是因为当地信徒捐赠的财物，都被徳罗活佛用去救治和帮助附近的那些贫困人家了。

　　　　“很多人为了积累功德，就喜欢往寺庙里面捐赠财物，但是对自己身边的功德和善果视而不见。而我所做的，不过是将这些施主将他们的财物捐赠给需要的人，替他们布施功德而已。”徳罗活佛笑着说道。

　　　　听了活佛的这一句话，秦朗就知道徳罗活佛是真的得道了，这种“得道”并非是白日飞升，也不是长生不老，而是灵魂的升华。

　第1398章　审问光明法师

　　　　徳罗活佛是真的做到了平淡是真、清静无为了。

　　　　就算是做一些公益善事，徳罗活佛也不会刻意去做，也讲究“随缘”，即是碰到了需要帮助的人便伸出援助之手，而不是主动地到处去做善事。

　　　　所以，与其说徳罗活佛是一个善人，倒不如他是在追求内心的平静。

　　　　严格来说，很多人穷其一生都无法让自己的内心得到平静，即便是在弥留之际，也只有极少的人可以让自己的内心平静下来，因为人的内心总是有太多的欲望无法填满，这就导致了临死都无法真正解脱。

　　　　对于徳罗活佛的修行，秦朗是真的佩服了，他这是佩服徳罗活佛的心境，而不是佩服他的境界修为。

　　　　秦朗现在已经开始领悟到“功德”、“善果”的层次了。一般来说，能够真正领悟到功德、因果、业报的人，都是一些久经考验、经历沧桑的智者，只有那些人，才能真正明白这些词语所代表的含义。而秦朗能够领悟到这一层，除了因为他有高深的精神力修为之外，还因为机缘巧合。

　　　　如果不是侥幸地从他所救治的几个小孩子身上得到了“功德”之力的加持，秦朗恐怕也还领悟不到这一层。

　　　　功德，这可不是轻轻松松就能得到的东西。功德，一为功？二为德。何为功？所谓功劳，可不是自吹自擂地。一些人以为杀了一批人，建了一个强大的帝国就可以自己找人做历史鼓吹为功劳，但是这种功劳经得起众人的考验，经得起天地的考验么？真正的功劳，是要于苍生社稷有功，于天地有功！而“德”者，自然是德行，如果德行不够，那也无法得到功德加持的。

　　　　打个比方，你做善事救了一个人，或者你自认为自己做了好事情，算是功德一件了吧？但事实并这么简单，如果这个人本该死在这里，或者病死，但是因为你施以援手他活下来了，但他是一个坏人，随后他杀了一个善良无辜的人，那么这份“功德”是否也有你的一份呢？如果他以后又杀了十个、百个的人呢？你不仅得不到功德，反而还会得到业报，这便是东郭先生和狼的故事。

　　　　所以，关于功德的认定，不是自身认定的，也不是某个人可以认定的，而是苍生社稷、这一片天地所认定的。一个人所做的事情，可以你知我知，但也是天知地知，天地会为你所做的事情做一个公正地评判，然后衡量出你的功德。

　　　　只是，这其中的深刻道理，能够明白的人实在太少了。

　　　　就如同那些在莞市的普通人，一些善良之人，他们曾经不止一次地向那里的乞丐进行施舍，这原本是好事情吧？至少大部分人都会这么认为的，然而就因为这些善良之人的施舍，使得莞市的乞丐变成了高收入“职业”，于是接着出现了所谓的“邪恶丐帮”，从而导致一些儿童、老人被强行地打断了手脚，只为了他们可以乞讨到更多的钱财。

　　　　所以，是善良拯救了这些乞丐么？还是善良害了他们呢？

　　　　功德，功和德果然不是那么容易得到的。

　　　　唯有怀着一颗不求回报、“不争”的心态，方能得到真正的功德。

　　　　有一颗善良之心本是好的，但善良之心却也可能办了坏事。

　　　　秦朗原本是准备扩大在藏区的公益事业范畴，但是经过跟徳罗活佛的一番畅谈之后，他打消了这个念头，因为刻意地做功德、做善事未必是好事情，随心而为、顺其而为才是正道。

　　　　酥油茶喝完了，秦朗也就离开了徳