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三界圣子-第168部分
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九幽，武阳市。
新学期的第一天，姬天赐与鲁曼文办理完报道手续回到了家中。巨大的“玻璃房”外不再是光秃秃一片，绿地上种植了许多花草树木，还布置了大片山水景观。
虽说是假山假水，但它们如同雕刻大师精心制作的艺术品，每一个角落都让人赏心悦目。
自从姬天赐上次和安德烈一战，他对大地又多了一丝感悟。大地承载着生命与万物，它同样也是有生命的。
一周前，这里还堆满了未开荒的土壤与石料，是姬天赐让它们变成了这些山水。土壤与石料在他的操控下如同一个个忙碌的工人，自行变幻着，变幻成现在这幅仙境模样。
是夜，姬天赐与鲁曼文在“玻璃房”外的两张石凳上饮着小酒，外面是喧闹的商业街，各大写字楼外的幕墙亮起了五彩斑斓的灯光，但这些灯光并不能射入这里，似有迷雾阻挡一般，光影艺术城的楼顶显得更加神秘。
两人聊着当代艺术，喝着甘甜的红酒，好不惬意。可老天似乎不愿他们享受这宁静生活，姬天赐放下酒杯，站起身来，抬头看向漆黑的夜空，一道如同苍鹰般的身影落在了二人身前。
“呵，搬了新家也不说邀我来喝杯酒。来！这是我们九幽之盾宴请国宾时才拿出来的女儿红。”
南宫烈拎着两个古朴的酒坛递给了姬天赐。
姬天赐毫不矫情，一把接过放在了身旁的石桌上。
“我们算不得有交情吧，我没请你这位中州守护者也在情理之中，请你理解。”
姬天赐这番不礼貌的言语并未让南宫烈感到不快，南宫烈不置可否的笑了笑，“你真是一个忘恩负义的小子啊，我救了你两次，好歹算是你的救命恩人吧。”
“噢？两次？迪拜那次算是一次，可这第二次又从何说起？”
“来，我们坐下聊。”
南宫烈毫不客气的坐在了石椅上。
鲁曼文起身准备回屋，“南宫前辈，你们聊，我先回屋了。”
“无妨，待会我们要聊的事也和你有关。”
鲁曼文一听，眉头一皱，心中隐隐猜到南宫烈的来意。
“曼文，来，给我们的救命恩人满上一杯女儿红。”姬天赐语气玩味，像是在开玩笑又像是嘲弄对方。
鲁曼文打开酒坛，桌上放着一些大大小小的红酒杯，她拿起一支小号红酒杯就打算将女儿红倒下。
“诶，怎么能用西洋的杯子装我们九幽的红酒，来，用我这翡翠杯斟酒。
南宫烈从怀中掏出一个白色酒壶和三个十分精致的翠绿小酒杯，每个酒杯最多只能装下一钱酒。
“据我所知，这女儿红当是用碗喝吧？”姬天赐一边看着鲁曼文倒酒，一边问向南宫烈。
南宫烈点点头，“不错！早在晋代的《南方草木状》就有记载：每一个女儿出生，都会让父亲心头一热，人们便以三亩田的糯谷酿成三坛子女儿红，仔细装坛封口深埋在后院桂花树下，就像深深掩藏起来的父爱，没事的时候就到桂花树下踏几脚，踏几脚仿佛心里也踏实一些。回头望一望女儿，女儿头扎红头绳，眉眼儿像清明时节的柳叶，一天比一天明媚。
自古以来，这个习俗就这样长久沿袭着。待到女儿十八岁出嫁之时，用酒作为陪嫁的贺礼，恭送到夫家。按照老规矩，从坛中舀出的头三碗酒，分别呈献给女儿婆家的公公、亲生父亲以及自己的丈夫，寓意祈盼人寿安康，家运昌盛。南宋诗人陆游住东关古镇时，品饮女儿红后写下了著名诗句‘移家只欲东关住，夜夜湖中看月生’。雅人好此酒，相信你这位画家也不例外。
不过，今日有鲁家千金与我二人一同饮酒，用碗显得粗夷了些，此时明月当头，用我这翡翠杯岂不更合时宜？”
姬天赐端起满满的翡翠杯，月光照耀下，此杯盈着柔和的翠绿色，流光溢彩，仿佛能看到杯内晶莹的酒水。
“这一杯谢南宫前辈的救命之恩。”姬天赐脸上多了一分真挚，行了一酒礼，随后仰头将杯中酒一饮而尽。
虽然只是喝下一钱酒，但这酒入喉以后如同燃烧的烈火，好比是一名大家闺秀对情郎浓烈的爱意。
“好酒！”
姬天赐忍不住赞叹一句，说完，他又闭眼细细品味，那酒香在口中越来越浓郁，让人不忍开口再说其它。
过了三个呼吸，姬天赐睁开眼，止不住又说了一句，“好酒！”
南宫烈也举起酒杯，向姬天赐敬了一杯，“这一杯，老夫谢天赐小友对我孙女的帮助。”
姬天赐苦笑一声，待到南宫烈喝完杯中酒才有问道：“南宫守护者，还请给我说说，您是如何救了我两次。”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二百四十五章 饮酒论圣贤
（全本小说网，。）
南宫烈又给姬天赐满上一杯酒，“那日夜里在洛山，你将上官鸿的宝贝孙子打成重伤，若不是我及时救下了他，你恐怕早已经死了。”
姬天赐感到又好气又好笑，“可我记得你当时也是想要杀掉我的。”
“不错，上官志在我这里出事，我若不给上官家一个交代，怕是说不过去。何况，当时我也厌你，我家语仑为了你背弃誓约，你倒好，活脱脱一个薄情寡义之人。好在你对我南宫家还有价值，不然你肯定会死在上官家的暗算中。”
南宫烈说这话时有意无意的看了眼鲁曼文，似乎想知道自己的孙女输在哪儿。
“我一直想不明白，曾经听到你的箫声和语仑的筝音情投意合，分明是天造地设的一对，可你为何又突然弃语仑而去？说句实话，当初听到你的箫声连老夫都认为你是旷世奇才，比起上官家那些凡夫俗子，你可谓是超凡脱俗，可惜啊，可惜，你们有缘无分呐。”
姬天赐端起酒杯看着杯中酒，再次仰头饮了一杯，想起南宫语仑，又觉得这事没法解释清楚，无论怎么说，自己都是理亏，“南宫守护者，感情之事勉强不得，你不该勉强南宫学姐嫁给上官家，同样，也没人能够勉强我非要喜欢她感情之事也强求不得，命中该有的缘分始终会有，命中没有的缘分也强求不来，感情不分对错，何必以世俗的条条框框强加于情感之上。”
“哈哈哈哈，好一个不分对错！天赐小友如此年纪就能有如此见解，实在难得。不错，不光是情感，世界万事皆不分对错，一切都只是为了生存罢了。”
“呵，这话从你这位中州守护者口中说出来可真是大逆不道啊，那依你看来，杀人放火也不是错了？”
南宫烈轻笑一声，“我们是这个世界的强者，站在食物链的最顶端，所谓的对与错也只是我们自己认为的对与错。我们圈养家禽，食其骨肉为了生存，你有没有想过，若有更高等生命存在，圈养人类，以人类为食，那他们是对还是错？这是一个强者为尊的世界，强者说对就是对，说错就是错。我们说那猛虎野兽凶狠，但实际最凶狠的是人类，猛虎狮子再可怕也还不是被人类关在笼子里供大家欣赏。所以，世上没有绝对的对与错。”
姬天赐喝掉一杯酒，“那既然万事不分对错，法律的存在岂不是也无意义？”
“法律是强者制定的法律。纵观世界历史，各个国家都经历过漫长的封建君主时代，我们能看到的最早的一部法典《汉谟拉比法典》，它原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯。”
南宫烈说到这里，又饮一杯酒，“你可相信世上有神？”
姬天赐想了想，所谓的神也都是不同种生命，九幽历史里描写的神也大多都和祭族有关，世上到底有没有神取决于人们愿不愿意相信神的存在，信则有不信则无。
姬天赐不置可否，“神也只不过是一个称呼罢了，一个对强者的称呼。”
“呵呵，好！看来你也是明白人。汉谟拉比王为更好的统治子民，特意虚造出一个神来，称自己的王权是神赐予，不可侵犯，他让子民相信世上有神，而神青睐他，这样一来，他便更加强大，他制定的法律也更具威严。”
“既然你说法律是强者制定，那为何当今世上各国的律法都是由立法机关制定，而这些立法机构大多都代表着普通百姓？”
南宫烈笑了笑，“那是因为普通百姓强大，人们在奴隶制年代时，多数人觉得奴隶的存在是理所当然的。然而，人性复杂，每个人有奴性的一面，也有霸性的一面，是那些‘不愿做奴隶的人们’团结在了一起推翻了霸权主义，从而走向民主社会。历史上任何一个想要压迫人民的统治者都没有好下场，除非他有绝对的力量能购镇压住天下百姓，那时他便可称作神。而当下仍有人相信神的存在，这也是人性中奴性的一面，在我看来，他们甘愿被统治，是弱者，而你我不一样，我们都是这个世界上的强者。”
姬天赐装作诧异，“南宫老前辈，您老不会是想统治全世界吧？”
“统治全世界？如果可以，我又有何不敢。强者不信神，强者信自己，我信当代律法，因为它们是我们自己制定的律法。我们哪一个人不渴望强大？对商人来说，金钱让他们更强大，对我来说，权力使我更强大，生存法则告诉我们这是一个弱肉强食的世界，为了生存，我唯有变得更强大，唯有想法设法获取更高的权力。”
鲁曼文被这番言论惊的说不出话来，姬天赐也沉默了，想到祭族与青盟的斗争，或许青盟没有错，他们也许只是怕自己灭亡。
“难道平平安安在这世上度完一生不好吗？”姬天赐淡淡的问了一句。
“像个碌碌无为的废人？呵，那样活着还有什么意义，人类只有地球这么一个家，平庸的人们像癌细胞一样吞噬着地球的资源，当地球资源耗尽时，人类也就完了。这样活着有什么意思？依我看来，这才是错。”
“那如果你掌权，你又要怎么做才算是对？”
“掠夺！战争！当代人们缺乏危机感，只有战争才能让人们感到压迫，才能挖掘人类潜能。我不是科学家，我只一名超凡界的政客，但我们可以发动战争，战争才能快速带来科技的进步，一战诞生了飞机坦克，二战诞生了核武，而战争过后，这些武器都被用来造福人类，飞机成了最高效的交通工具，核能为我们提供巨量能源，所以说战争使人类进步。地球上我们人类是绝对的霸主，人类缺少一个敌人，一个能使自己进步的敌人，我们只能靠内战来强大自己，而内战同样可以减少人口膨胀，减缓地球资源流失。你有没有想过，即使我们能够走出地球，我们做的事情仍然是掠夺其它星球资源，这一切都是为了生存，我们若不强大又如何生存下去？”
姬天赐听完再次沉默了，南宫烈的观点骇人听闻，但震惊之余他又无法反驳对方，没想到一次寻常的闲聊已经上升到人类存亡的高度，若换作一个其他人或许不会为南宫烈的言语深思，但自己不得不想这些，因为自己肩负着沉重的使命。
第一次，他觉得南宫烈没有那么令人反感。这个人虽然看起来道貌岸然，�
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