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仙疆魔域-第1103部分
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廉圣帝和龙女本事这么大，所以，黄帝和炎帝调二人来边界坐镇的，他们二人的父母离着他们住的地方还有十里多地呢，炎黄二国的都城在最中间，离着有百多里地呢。
而且，黄帝和炎帝的子孙，也分在不同的地方，就好似一个个的诸侯一样的道理，分在四处，比方说，炎帝的子孙后裔有祝融、有蚩尤，这都是炎帝的子孙后裔，但蚩尤就离着炎帝很远，后来还连接苗族叛变夺权，可见，那时候，也就跟诸侯分封制是一样的道理。
廉圣帝的父亲大廉就是在东临近炎国的领地，周围方圆三十里地范围，都属于大廉的管辖，村庄和镇店的安定，就靠他来维持，廉圣帝就是这里的大将军，负责这里的安全的。
大廉是黄帝的孙子颛顼的孙子，而廉圣帝是大廉的儿子，第九子。
而龙女呢，同样的道理，父亲也是负责三十里地范围的安全，她也是女将军，也负责周围村庄镇店的安全。
炎国和黄国是靠在一起的，村庄彼此就隔着不远，而这二人自幼又是一起长大，所以，一旦黄国有事，龙女就帮忙，炎国有事，廉圣帝也帮忙，这就是炎黄二国之所以越来越强大的原因了，因为，他们是彼此的扶持，彼此的帮助，结成联盟，力量壮大了，附近的小族不是对手，就逐渐被吞并了，这样就好像是汇集的水流，就越来越强大了。
所以说，团结互助，才是强大的真理。
这几个百姓这么慌张，究竟发生了什么事？
这个时代，乃是蛮荒时代，除了族跟族之间的争斗厮杀，就是和野兽、天灾的争斗了。
他们这么慌张，究竟是因为天灾和野兽，还是因为人跟人呢？
廉圣帝知道，肯定是有什么大事，否则，这些百姓不会惊动龙女公主的。
两国之间要互相帮助，炎国发生什么事，廉圣帝不会置之不理的。
而且，龙女的地界上发生了事，她是廉圣帝的红颜朋友，这当然跟不会不理了。
所以，他停下了脚步。
就算有再大的危险和困难，他也会跟龙女一起面对！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第三百一十一章 故纵1
（全本小说网，。）
第三百一十一章故纵
炎黄二族乃是近邻，常言道，南炎北黄，说的就是炎黄二族所处的地理位置。＇
南面是炎族，北面是黄族，一向是互帮互助，就算偶尔有点小摩擦，但毕竟是友好的邻邦，互帮互助，就连在耕种、织布、冶炼、文字等上面，也是互相学习取长补短的。
炎国在如今的湖北省，长江下游附近，黄国在如今陕西省黄河上游附近，这就是两大族所居住的形势。
在炎国的上面，被大巴山山脉、巫山山脉包围住，在下面是武当山山脉，在东，是神农架原始大森林，在下就是黄国了，这就是炎国所处的位置，不过就是半省之地，人口不过也就两万来人吧。
虽然这样，但那时就已经是个大国家和大族了，因为那上古年间，十几个人一族都是常有的，这上万人一个大族的，华夏大地上可以说就两族，一个就是炎族，一个就是黄族。
所以，那绝对是一个大族了，也是一个大国家了。
黄国在陕西省黄河的上游，跟湖北省交界之处，就是原来黄帝一族所处的黄国了。
黄国后就是秦岭山脉以及黄河和渭河，西临近四川，西南是米仓山山脉，东近华山山脉，跟湖北省接壤处，就是古五千年前，黄帝一族所在地。
炎黄二国一上一下，紧紧的靠在一起，是最近的邻国。
可以说，炎黄二国都是靠近大山的，四周除了山，就是森林，不是长江就是黄河，可以说，地形十分的险峻，炎黄子孙的祖先能在这群山环绕的原始森林内开辟处一片家园来，当真是不易。
这乃是经过了好几百年，到了黄帝和炎帝一族，这才初具规模，有了文明的足迹了。
其实，在黄帝和炎帝之前，当然炎黄二族也存在了，炎族乃是神农氏统治的，而黄族，应该是伏羲氏统治的族，所以说，炎帝和神农氏绝对不是一个人，神农氏要早于黄帝数百年之久那是绝对有的。
所以，三皇理应该是伏羲、神农和女娲，天皇是伏羲、地皇是神农氏、人皇是女娲，这就是三皇。
其实，三皇也不那么确切，说法也不统一，有说是天皇是燧人氏的，就是伏羲和女娲的父亲，还有将轩辕黄帝列入三皇中的，但我认为，三皇应该是伏羲、女娲和神农氏，这个比较合理一些。
五帝则是：黄帝、炎帝、颛顼、尧帝和舜帝，这样才比较准确。
有人将炎帝算在三皇里面，不算五帝之中，误当炎帝是神农氏，是同一个人是一个方面，还有一个方面，好像五帝中，算的都是黄族的国主，由于炎帝是炎族人，故而，五帝都算的是黄族的，炎帝不算，这个，我认为是不对的，既然统称炎黄子孙，那炎黄二族，那炎帝就该算在五帝中，因为，炎帝的贡献很大。
所以，五帝就只能去掉一个了，只好去掉帝喾，或者将舜帝去掉了，或者去掉其他的，总之，炎帝去掉，我认为对炎帝是不公平的。
所谓的三皇五帝，其实是三皇六帝才对，或者说是三皇八帝才对。
三皇基本上成定论，那就是伏羲，女娲和神农氏。
五帝基本上有争议，说是八帝，也不足为怪，这八帝是：黄帝、炎帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧帝、虞舜帝和禹帝。
颛顼和帝喾是同一系的，应该是并列的两大宗，至于大禹，治水有功，虽然后来私心重，权力给了儿子，但总的来说，大禹也算是一帝，故而，应该称为三皇八帝才比较准确，就算不加上大禹，也是三皇七帝，所以说，三皇五帝之说，实在是不太准确。
这其中的错误，就是误把炎帝和神农氏做为一人，将炎帝算到三皇中了。
假如算上燧人氏，那就是四皇八帝了。
当然上古年间实在是太过久远，也存在着许许多多不切实际的传说，实不足信。
利如，炎帝据说活了五百多岁，黄帝活了一百多岁，也说活了三百多岁的，其余的基本上都在一百岁出头了，试问，那时候，文明也就刚刚开始，医术极其的不发达，生存环境也不好，如何能活这么大的岁数呢？
所以说，这根本不足为信，但从黄帝开始，大约经过五帝，到了夏朝的建立，这段时间，应该在五百多年的时间，所以，这部小说，我才让主人公活到三百多岁，在黄帝快死的时候，让主人公出世，经过三百多年，加上炎黄二帝和少昊统治的二百年，正好经过了五帝，正好五百多年的时间。
这五百多年的时间，人口繁衍极其的快，人口迅速的增长，炎黄二族加起来，人口多达千万人了。
至于有那么多吗，其实，估计是不可能，但也不能说不可能，因为，那时候没有计划生育，随便生，一家兄弟七八个不足为怪，从黄帝和炎帝的四万多人，经过五百多年的繁衍生息，到了七八百万人也不为怪了，因为其中不但是无节制的生育，还有并吞其余的小族，应该也有这么多人了。
所以，才在小说中，写炎黄二国末期，舜帝死后，炎黄二国由荆楚二王继位，继位不过二十多年的时间，发生了洪水猛兽之灾，仙疆魔域之战，魔域灭人类之战，人类和兽群的生死较量。
然后，虽然战胜了，但洪水泛滥，所以只好北迁了，而死去的荆楚二王，我就派到阴间，封成了十殿阎王中的秦广王和楚江王了。
我自认为，这个设计应该合理，我觉得阎王就该要炎黄二族的国王来做，既然五帝都成了神仙五方上帝了，当然阴间也要炎黄子孙做了。
在阴间也要他们找个职务，这才是中国的阴界呀，哪能让印度的佛界西方人做阴间的主人呢？扯淡！
所以，我要让东方的鬼，打败西方的鬼，一统阴界，而且，阴界的阎王和酆都大帝，除了女娲的儿子，就是炎黄子孙的祖宗，这样，才对。
其实，仔细的想想十殿阎王的称呼，就会发现，跟炎黄二族也是有密不可分的关系，说阎王是炎黄二国死后的灵魂做的，也不足为怪，尤其是为首的两个阎王，楚江王和秦广王，这一听名字，绝对是炎黄祖宗。
先看楚江王，在字面上看，楚者，指的就是荆楚之地的炎国，江者，当然指的是长江了，岂不正和炎族吗？所以，让炎族的一个王做阎王去，这难道不对吗？
但三皇五帝已成神仙，谁去做阎王呢？我认为，只有再造出俩来去做阎王了。
再来看这秦广王吧，秦者，指的就是陕西这地方，正是黄族的所在地，广者，指的是当时黄国的地广人多，所以，我让阴界十殿阎王中的秦广王做阎王，这又有什么不对的？
所以，尧舜结束后，我认为，应该多加两个帝王，不过，做的时间不长，那就是楚王和荆王，后来，这俩王死了后，就成了十殿阎王之首的楚江阎王和秦广阎王了。
而凌玉霄的故事，就是在尧舜死后，炎国的楚王和黄国的荆王继位后发生的故事，由于洪水猛兽之祸，炎黄二国的百姓才北迁到了河南省附近了，而炎黄二国元气大伤，两个国王都死在洪水中，死后，封为了十殿阎王之首，秦广王和楚江王，然后才出现了大禹治水等事，这就是我设计的剧情，我自认为，挺合理的，至少在时间上是合理的。
至于究竟这故事的真假，我认为，上古年间，炎黄子孙的祖宗跟天灾斗，跟洪水斗，跟猛兽斗，这都是真的，这不是假的，既然不是假的，夸张一些，也不无不对。
至于究竟有没有神仙，正如大家相信是盘古开天一样，女娲造人一样，有没有，其实都无所谓，都是神话传说罢了。
而廉圣帝的故事当然还要早，是三百年前的故事，那是炎帝和黄帝末期的故事。
闲话不提，单说廉圣帝和龙女，一见六七个百姓慌慌张张的到了，就知道有什么大事。
那时候，公主和王子，也没那么大的权力，也并非就是高高在上的，更没有那么嚣张跋扈，横行霸道，因为，那时候的国王是举贤任能的，国王的子孙，管的都很严厉，所以，那种纨绔子弟出现的机会很少。
就连黄帝、帝喾、颛顼、尧舜见到百姓都平易近人，更别说他们的子孙了。
所以，百姓见公主和王子，也并不那么麻烦，这正是上古年间文明平等之处，就连尧舜都能下田种地，可见那时候讲究的是平等的，只是自从大禹后，出现了奴隶制王朝，将公开推举禅让贤才的制度，改成父传子家天下的模式了，这平等才消失了。
那几个百姓见到龙女，赶紧跪倒施礼，龙女轻轻道：“免礼，都起来吧，各位伯伯，究竟发生了什么事？”
那几个百姓毕恭毕敬的垂手站住，弯着腰，其中一个年轻人道：“公主，最近骊村老是少人，莫名其妙的丢失了十几个人了，在今天早上，我们在巡山的时候，发现了两个野人，其中一个，袭击一个年轻人，将那个樵夫打伤，被我们救下，百姓击毙了一个野人，生擒了一个，看来，丢的那些人，正是那伙野人做的，小�
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