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仙疆魔域-第1130部分
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要知道，后世的封神，也是在斩杀各种动物修道者，说白了，就是人类的修道者，跟动物修道者的争斗，最后，动物的修道者都被斩杀，成了神了，世界太平了，人类的修道者获胜，说白了，就是这么回事。
截教和阐教，一个就是收的动物修道者，像什么大鹏了，孔雀了等等，各种动物，阐教，是一个动物修道者都没收，最后，阐教胜，截教败，正是人类修道者，打败了动物修道者，成了主宰者。
而一千多年前，也发生过这种事，不过，却是他们的前生发生的，基于动物们的义愤和不服气，投胎之后，依旧想跟人类斗一斗，所以，天命就在此了。
而曾经为了抵抗动物修道者牺牲的修道者，也去投胎转世，再来公平的一战，给他们一次机会，看看天命当属谁，这就是天机了。
所以，这杀戒极有可能就是这种杀戒，所以我认为，这并非是扯淡的故事，假如是扯淡的话，那封神演义和西游记，那也是扯淡，假如世上没有神的话，那所有的神话都是扯淡。
既然是扯淡，那就扯淡吧，往大处扯淡，给这些最高的神仙们找个爹，找个娘，写神仙们他爹娘的事，又有什么不可的。
龙女修行去了，龙女伤心，难道他就不伤心？
他们之间的爱情被成仙得道和理想所彻底的击败，败的体无完肤。
廉圣帝更伤心，他万没想到，自己所等来的结果，竟然是她的背叛。
虽然，她并非是有了别的男人移情别恋背叛，但不管是什么原因，她还是背叛了，结果，又有什么不同？
也许，成仙得道，是每个人的梦想，根本不怪她。
这世上，谁不想多活几年？谁不想青春不老？
但他却没有哭，至少，他知道龙女是爱着他的，这已经足够了。
只要彼此相爱，能不能在一起，又有什么关系？
人生，不过就是一场梦罢了，最后都是一无所有，就算是天长地久，那又如何，还不是最后一场空？
一个人只要活在这个世界上，快乐过，拥有过，得到过，经历过，这一生就已经足够！
他也不想看到她这么美的女人最后成为家庭主妇，成为黄脸婆。
也许，她的选择是对的，不管怎么样，她既然选择了，就应该支持她。
有时候，爱情不但是占有，还是奉献和付出。
就算娶了她，男女在一起，也不过就是为了夫妻间的事，也许，得不到她，就让她就这么美、这么纯洁一生一世，又有什么不好的？
他是个男人，他也亲眼见到野人男女之间所做的那种性方面的肮脏事，那些女人摆出的不堪入目的姿势，那些男人做的那些动作，让他明白了，男女夫妻，不过就是如此罢了！
真正得到了，反而心目中的天使不美不纯洁了。
就让她的美永留在心中吧！
就让她的美永远都那么的纯洁吧！
所以，他祝福她，支持她，因为，他了解她，也真爱她，非是爱她的胸，爱她的脸，爱她女人的器官，爱她的身材，爱她的玉体，爱她的绝世芳华，爱她倾国倾城的美，而是爱她的纯洁、天真、直爽、豪情和可爱。
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第三百一十五章 梦想5
（全本小说网，。）
＇燃^文^书库＇＇＇
爱情若是建立在女人的身体之上，只是建立在对方的美之上，这又算什么爱情呢？
每个女人都有同样的身体，都是同样的构造，不过就是一张脸不同罢了。
但每个女人的性格却不同，她无疑是最特殊的女人。
廉圣帝喜欢的就是龙女的特殊，就是她飒爽英姿、永不言败的性格！
任何女人跟她一比，就算有女人能比她美，但没有女人能比的上她的性格。
这一点就是廉圣帝喜欢她的地方，也是打动他的地方。
他如何能不知道她这种女人不适合做妻子，她要强、她任性、她不懂温柔、她野心很大，她甚至像凌驾于男人的头上，她甚至想让女人都变得那么的坚强和勇敢，都让女人那么有本事。
这种女人不适合做妻，他当然知道。
但他却依旧这么对她情有独钟！
这也许就叫爱情，这也许就是真爱。
她走了，现在自己能做什么呢？
廉圣帝决定，他也要去实现他的理想。
他也不是一个干预平凡的人，假如，面朝大地背朝天，辛苦耕种五十年，整日里终老于田野，他也不想这样的人生。
他的梦想，就是将炎黄二国的文明发扬光大，传播到世界的各个角落，让所有的人类受益。
既然三年后相见，那他决定，利用这三年的时间，实现自己的梦想。
这一次的事件对他们俩人的触动都很大，龙女感觉到女人太弱，自己的武功不行，所以要去修道，要变得厉害，要让女人变得强大，不要再让女人成为弱者，任期欺辱！
廉圣帝的却看到了野蛮的可怕，吃人肉，喝人血，没有文明的可怕。
但你还不能怪他们的野蛮，因为他们不会耕种，除了打猎生存之外，根本没有别的本事了。
但打猎能每次都打到吗？假如真的将猎物打完了，再也找不到吃的，那又该吃什么呢？难道吃人肉吗？人吃人吗？
所以，五谷耕种的重要，是人类脱离野蛮的关键，一定要人类都学会耕种，就算不打猎，都能快乐的活下去。
这就是他的梦想，可以说，他的梦想，远比龙女要伟大。
龙女是为了自己，再说的广一点，是为了女人，甚至是全体女人。
可是他，却是为了人类的生存，人类的文明，相比之下，他比龙女伟大多了。
廉圣帝在龙女走后的第三天，立刻去见黄帝，告诉了他自己的想法，黄帝很高兴，因为，传播文明，让人类都变得文明，不再野蛮，这也是他的梦想。
他也想炎黄二国的语言、文明等东西让全世界的人知道，让全世界的人都知道，是炎黄族让人类变得文明的！
这也就是为什么人类都说自己是炎黄子孙的缘故了，因为，的确是炎黄二族发明的文明，然后将其传播下去的，在亚洲大陆的五谷耕种、织布、冶炼，甚至是语言，都是学的炎黄二国的。
甚至于西方，又何尝不是学的炎黄国的文明呢？
自此之后，人类学会了织布，有了衣服穿，学会了耕种，不必打猎就可以生活下去了，学会了建筑，不用再住山洞了，学会了冶炼，学会了打造兵器，学会了语言，学会了文字，也学会了琴棋书画，生活不再那么的单调了。
这些，都是炎黄二族的文明，共同的智慧，经过千年的智慧沉淀，才学会的，但学会容易，传播更难。
那时候，到处都是野蛮部落，到处都是荒蛮之地，谁知道文明？谁会接受文明？
但再难，他都要决定去做。
黄帝很高兴，而且，他也知道，除了廉圣帝之外，谁也没有这个能力和本事去传播文明。
因为廉圣帝是什么都会，乃是整个黄族的骄傲，只要炎黄二国会的东西，没有人能超过他，就算是武艺，他也是佼佼者，乃是黄国的勇士！
要想传播文明，必须传播的那个人本身就什么都精通，假如那个人都不会，又如何去传播呢？
所以，这种人不容易找，可是，也不是没有，廉圣帝就是最优秀的一个。
而且，黄帝也早有此心，他想全世界的人都知道他黄帝的伟大，炎黄二国的伟大！
黄帝慨然应允，不但同意，而且，将百味神农鼎，也赐给了廉圣帝！
神农鼎是神农氏的宝物，这是神农氏用来炼药，研究五谷的铜鼎。
这神农鼎为何叫做百味神农鼎呢？
只因为，神农氏尝百草，故而名曰百味神农鼎！
其实，神农氏何止是尝百草，品尝千草万草都有了，为了研究五谷耕种，为了研究医术，神农氏可谓是尝尽了人间百味，所以，这鼎的珍贵，不言而喻。
而且，自从神农氏成了神仙后，这鼎也成了宝贝。
这鼎可以装载万物，而且，装了不少的东西后，依旧是那么大，用的时候，只要念动法决，就可将鼎内的东西拿出来，而且，装了这么多东西后，依旧不会沉重。
这鼎的功能，就跟乾坤袋是有一比的，功能是差不多的。
黄帝将宝鼎赐给了廉圣帝，然后问廉圣帝该怎么传播。
廉圣帝早就有了计划，他不想靠武力，不想多带人，人带多了，别的族就会起疑心他们侵略，所以，廉圣帝决定，就带三十人足矣，加上他自己，三十人足矣。
因为人带多了，吃饭也是问题，就算有了宝鼎，粮食也不够吃的，因为，他要将带去的粮食什么的做种子，教给那些人怎么播种，一个地方不会待的太久，教会了就走。
黄帝什么都答应，让廉圣帝亲挑人，然后开开国库，在国库内提出了五谷粮食，一样提出了千余斤，都给装进了神农鼎内，让他带着。
然后又将布匹，各种耕种用的农具，带了一些样品，拿去给那些野蛮民族，让那些民族知道文明的可贵。
廉圣帝准备了好久，这才开始出发了，他准备的很充足，有了神农鼎，他可谓是如虎添翼。
他身边的九个侍卫是他的心腹当然都跟随他去了，除此之外，还有黄国一些既能打，又有各种本事的能人，都带去了，总共是三十人。
廉圣帝是沿着黄河边上先往东行的，尽量都走平坦大路，到一个地方，就找当地的族长，然后表明来意。
廉圣帝很聪明，他知道，要做通这些野蛮民族的工作，让他们对他友好是不容易的，弄不好，还会打起来。
但廉圣帝有主意，他是到一个部落，然后找那个部落的族长去联系其余的族长，这样，那些部落内，彼此靠着的邻居，一向是友好的，由那些族长做中间人，这就好办事了。
他先到了没有文明的最边缘部落，先找到了靠近黄国的部落，这些部落是知道黄国的，也曾经到黄国来学习过，所以，是友好的。
经过那些友好部落的帮助，他又到了离着黄国远的部落，经过那些友好部落的引荐，他见当地部落的酋长，然后先让别的部落的人解释一番，否则，语言不通，不好办事。
经过一番解释，那些酋长知道他是好心，完全没有歹意，就接受了他的好意。
于是，廉圣帝又将一些布匹，送给那些酋长，教给他们做衣服，让他们穿上衣服试试舒不舒服，自己喜不喜欢，然后，又拿出点粮食来，做成馒头，请他们来吃，让这些野蛮人尝尝好不好吃，先给他们一点甜头，这就好办事了。
这些部落的人都不是傻瓜，摸摸布匹，吃点米和馒头，觉得真是人间美味，彻底的明白廉圣帝是什么人了，知道人家全是好意，于是，就拿廉圣帝当作上宾了，廉圣帝通过那些部落的翻译和解释，亲自动手，教给他们怎么织布，怎么说中国话，怎么冶炼兵器农具，又怎么耕种等等等，将所会的毫无保留，尽数传授，然后留下一些粮食作为种子。
那时候的人，什么都不会，甚至瓷器、陶器�
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