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无限世界旅行者-第276部分
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他站在远方用念力一拉，阿努比斯脚下的柜子就被他暴力打开，像电影一样，高压盐酸喷涌而出，在开口位置形成一片死亡区域。
黄超反而放心了：“用盐酸作为机关，说明他没有神力可用啊。”
等到盐酸酸雾散去，黄超从里面抽入一个小箱子，将它托在空中送到了自己身边。挥手一拂，上面的灰尘被掌风卷起，远远地抛了开去。
箱子上面写着古埃及文，黄超已经能够辨识：“此箱一开，被圣律封印的怨灵就会破解诅咒，重返人间，他会杀尽开箱之人，由此获得重生，给人间带来灾难……”
黄超直接把这箱子扔进了储物空间。
他继续发掘，大量砖石被移走，埃及特有的雕塑石棺被他从底下拖了出来。伊莫顿就被封印在这箱子里，他遭到虫噬酷刑，一旦复活会带来十大灾难。
黄超把这箱子也装进了储物空间。
第412章 太阳金经
“这东西竟然可以装进去？”黄超对这个结果感到惊讶！这里有一个重要问题，伊莫顿是一个尸体，他把伊莫顿装进了储物空间！那么以后亡灵黑经还能不能复活伊莫顿？
随着伊莫顿的消失，古墓里黑暗力量急剧减少，黄超精神世界感到一种震动，那是环境在剧烈地改变。古墓氛围一清，现在它已经变成了一个普通的地下建筑。
当年人们设计古墓和诅咒时，也没有想到会遇到黄超这样的扫荡者，二话不说，直接把东西扔进了另一个时间停止的异空间。这个金字塔是古埃及人的地盘，黄超觉得自己应该把一切带走，不要在这里研究什么东西。
装走了伊莫顿和亡灵黑经，黄超迅速赶往太阳金经所在的位置，路上他路过镶有圣甲虫的石壁，那些圣甲虫被封在蓝色的矿物里。黄超抠了十几个下来，装进一个金属盒子中，放进了储物空间。
“这玩意竟然也可以放进去？它们里面可是有活的圣甲虫啊。”黄超发现自己进入高魔世界，储物空间不能装载生命的限定，已经不是那么清楚了。要对各种样品进行测试，还是等他回到开罗城再说。
地下建筑清楚地落在黄超脑海里，他猛地推开眼前墙壁的砖石，控制石块轻轻地落地，然后走进了一个开阔的大厅。
大厅内是完全的漆黑，哈姆纳塔没有激活，自然就没有自动点燃的火炬。但是黄超心中，已经清楚地显示出里面堆满了黄金。黄超面无表情，花掉了9000点源力，把储物空间扩大了9立方米，然后把这些空间堆满了钻石和黄金制品。
9立方米只是财宝的一小部分，但是黄超却没有什么犹豫或不舍，他转身就要离开此地。念力感知中，古墓中有机关被开启，因为财宝的重量减少了很多，触发了防盗装置。
圣甲虫的石室，正在被逐渐开启。大量圣甲虫在屋里拥挤着，靠近门口的已经有几只爬了出来。
“防盗装置。”黄超啧啧赞叹一声，古埃及人竟然可以做出这种机关，机械难度是一方面，圣甲虫养了三千年不死，也是很不容易。黄超看到了机械传动装置，用念力改动了其中几个零件，本来处于开启状态的石门立刻封死。
黄超等着圣甲虫爬过来，它们离财宝不远，很明显是要杀死盗墓贼。黄超不能理解，这里埋葬了大恶人伊莫顿，怎么旁边还带着一个财宝室？如果这里是法老的财宝，后人怎么会把它们和弑君者伊莫顿埋在一起？
黄超用念力把几只逃出来的圣甲虫拍成小饼饼，感受到它们强大的防御力。他精神力可以感觉到细微的结构，这些圣甲虫和生物一样，拥有各种器官组织，像是一种正常的生物，不含有神秘力量。这算是世界独有的神奇生物。
黄超离开财宝室，在伸手不见五指的古墓中自由行动，很快来到太阳神雕像下，拿出了太阳金经，收进了储物空间。
“这就完了？”事情相当顺利，黄超轻轻松松，收集齐了哈姆纳塔里所有宝贵的东西。这里面还有一池水比较神秘，里面似乎含有死者的灵魂。黄超心想，自己还是先掌握好了两种经书，再来这里研究神秘物质吧。
黄超原路退出哈姆纳塔，封死了自己的入口，飞上太空向开罗驶去。一个黑衣人守卫，靠在火堆睡眼惺忪地守夜，隐隐约约看到有一个黑影从哈姆纳塔飞进了空中。
“什么东西？”黑衣人守卫努力睁大眼，那黑影没有再次出现，他安慰自己说，“也许只是一只鸟吧。”旋即守卫打了个哈欠，换了一个姿势，强打精神支撑了五分钟，又开始打盹。
黄超回到了旅馆，关好门窗，拉上窗帘，从储物空间拿出了太阳金经，这本书通体金黄，书页表面镀金，显得无比华贵。当然它不是纯金的，否则那种重量常人根本举不起来！
东方天空露出了鱼肚白，黄超已经浏览了一遍太阳金经，他合上这本金色的大书，伸展了一下胳膊。
“这里面的内容没有大用，全是祈祷神力的内容。操控木乃伊卫士，或者驱散复活的亡灵，本质上是借用诸神设立的规则。这里面根本没有自我修炼超脱凡人的内容。这是僧侣的法器，他们作为诸神的信徒，其实是提供信仰的羔羊，所谓法力是神明赐予的恩赐。电影里伊莫顿看似强大，实则外强中干，每次复活都会被夺走法力，一点都不剩下，变成和凡人一样。”
“我不会走这种强化道路，这是把自己的命运交给了别人手里。而且我的生活经历，已经让我建立完整世界观，我也不可能给别人提供纯粹虔诚的信仰。”
“看一看亡灵黑经吧。”
黄超拿出装有亡灵黑经的箱子，他退后十步，用念力掀开了箱子的盖子。里面仿佛装着高压气体，一股灰尘在盖子打开瞬间，就从内部炸散，让箱子周围被灰尘笼罩。室内阴风呼啸，黑暗邪恶的力量从箱子里向外扩散，黄超固守本心，外魔不侵，没有受到影响。但是他估计其他人被这力量影响，就会听到低语或吼叫，心中产生极大的压抑和恐惧。
他在武侠世界领悟了剑意，是一种精神世界的攻击手段，不但能够作用物质世界，显示无坚不摧的异能，而且可以进行纯粹的精神攻击。他的精神力量化作利剑，斩碎了充满黑暗力量的精神力。
精神力量无视物质距离，自从黄超开启箱子，黑暗力量就笼罩了开罗城，其中根本没有黑暗力量从箱子“扩散”到整个城市的过程。黄超和它的斗争战场笼罩整个开罗，对于大多数人类来说，他们只感到一种莫名的恍惚，就恢复了正常。
馆长先生身体一震，露出疑惑神色：“这是什么？”他在前一瞬间有种心悸的感觉。
诅咒开始运行，但是找不到伊莫顿的尸体，最后更是被黄超击散。
第413章 亡灵黑经
黄超却不敢小觑其中的超距规则：“如果不是伊莫顿被收起，诅咒可能一瞬间就激发了，哪怕伊莫顿在地球的另一端！”
法术作为一种幻想力量，属于精神领域，虽然它们会造成各种物理现象，但是却不能用现实世界的科学原理来解释。一切似是而非的解释，不过是牵强附会，大都不能自圆其说。只要多问几句细节问题，就发现它们根本不符合固有的物理原理。
这里面有两种现象相当突出，黄超在太阳金经和亡灵黑经中都看到了，它们就是超距作用和相似相关。法术的力量不遵守物质空间的规则，它们的起效不会被距离限制，不需要反应物之间有媒介，只需要有概念上的联系。至于火球或冰箭有速度，那是它们已经造成了物理现象。比如更接近“法”的诅咒，法术生效与物理距离没有关系，概念联系一旦建立，就是在精神上产生关联，物理掩蔽没有作用，距离也不会影响生效时间。
至于相似相关，则充分显示了法术的无逻辑性，法术毕竟来源人们的幻想，人们直观上觉得两种东西类似，就会认为他们会有关系。最简单的例子就是扎小人。亡灵黑经里也有一些东西需要道具仪式，很多东西都是体现了这种特征。所以用现实的科学解释魔法，完全是浪费时间。
黄超在幻想世界，这里面各种幻想力量真实存在，许多不合逻辑的解释，也变成了真实存在的东西。只要承认独立与物质之外的精神存在，一切不合理都可以理解。每一种体系，都有自己一套特有的描述，黄超却不会这些“名词”迷惑，一切都可以统一到“精神干涉物质”之下。
亡灵黑经中有许多黑魔法，最著名的当然是那个起死回生的符咒。这个符咒包含两类，一种是复活安苏娜那种，不但要读书，还要向阿努比斯乞求把灵魂放回。古墓中水池，据说通往了冥界，安苏娜的灵魂就会从里面冒出来。另一种是念一遍，就能复活死者，伊芙随便念了几句伊莫顿就活了，而第二部里，她儿子也是念了几句，伊芙就复活了……根本不需要仪式和跪拜。
然而这些人毕竟是死了，太阳金经里还有相应的咒语可以克制它。说起来也是逗，亡灵黑经可以起死回生，太阳金经却把活过来的人再送走。可见古埃及的印象里，复活的人也属于亡灵。
伊莫顿活着的时候，没有表现出超凡力量，连自己的姘头都保不住，可是他复活后却一下牛逼了！黄超也在亡灵黑经里看到了解释，他无奈地笑了一声，骂道：“真是逗比。”
因为他受到了虫噬，这刑法太残酷了，所以活过来就能拥有强大力量……黄超表示不能理解这种逻辑，这再一次证明，法术就没有逻辑，完全凭借别人设定。黄超如果要强行解释，只能从埃及众神入手：“大概是伊莫顿这么惨，取悦了埃及众神，给他一个叼丝逆袭的机会吧。”
伊莫顿的力量完全是规定好的，十大灾难取自圣经故事，那本来是耶和华对付法老的方法，最后埃及死伤惨重，摩西带着族人逃出了埃及。从现实解释，它们是借鉴了埃及的自然现象，比如尼罗河藻类泛滥变红、蚊虫苍蝇滋生、蝗灾、传染病、沙尘暴、流星、冰雹等等……
要释放法术，就必须读经书的字句，施法者没有超凡力量，而经书中则包含了诸神之力。这算是神明的赐予，黄超认为，这种力量没有自己修炼得来的给力。
“唔，这是文化氛围造成的区别。西方大概都是这种求神模式，因为它们一直被宗教统治，那些人不用自我修炼，而是对神明越虔诚，自己的力量越强大，最后还是神明的奴隶。中国的道家却是自我修炼，成仙超脱，即使道教拜祖师，也没有否认自己成仙的可能。道士的力量，来自自己的修炼，不过后来也有人投机取巧，知道人们修炼不出东西，打起向祖师借法的旗号。但是总的来说，华夏传承中修炼的力量，是属于自我的，自己可以变强，求得超脱。”
“道教的科仪越复杂，求神的成分越多，这其实是现实因素，因为他们实际上没有多大本事，那只好多拉大旗，来显得自己厉害。那些跳大神的，总是要借各种神仙的帮忙。到了幻想世界，道家的外丹术内丹术等修炼方法立刻翻身，它们成为可以实现的东西，成仙是真的了，这样它造就了一条强大的自我修炼道路。”
黄超敲了敲�
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