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无限世界旅行者-第561部分
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而实际上,黄超只是念头一动,驱使时空箔锁住了之前的锚点,这个从聊斋跳过来的世界结束,他周围一切化为黑暗,黄超身边像是从虚无中重新染色,在一瞬间成为了湿冷的山洞景象。
这是黄超出发时打坐的山洞,他回到了聊斋大世界,浓郁的天地灵气充斥身周,让他更加清楚地体会到《僵尸先生》那世界的贫瘠。
“除尘。”黄超抖手将一张清洁辟尘的俘虏贴在身上,符箓迅速燃烧,化为缭绕青烟,却没有一丝烟灰站到黄超身上。
他似乎在这里坐了不短时间,而当符箓消失后,黄超感到自己身上有隐晦的光芒一闪,他身上最细微的污迹也被洗掉了。一张符箓,就彻底清理全身上下,这不是真气的震荡弹开尘土,而是直接消除了脏物。这么一下,就打败了所有洗涤产品洗涤电器。
第940章 崂山法术(二)
从《僵尸先生》的世界返回,黄超能够更清楚地感觉到这世界的灵性,天地万物似乎都像一个朦胧的梦境,他有种隐约的感觉,这里面没有什么是不能被想法改变的。
九叔那里的法术,大都是利用道具来做法,少了很多神奇手段,而这个世界的手段,却能更加严重地扭曲现实。他之前就是扮作一个习武有成的青年,摆出一副寻仙访道的样子,向崂山方向前进。
离了这家尸变的小店,黄超走出几天,一路上也遇上其他办丧事的人家,却都没有尸变的迹象。黄超一路上低调行事,这天终于来到崂山脚下。他登山脚步轻快,没过多久便看到前方山道有个背着包袱的青年。
黄超有意露出脚步声,上边的青年听到,回头一看,发现身后有人跟上来,便站住脚,躲在山道一旁,向黄超行礼招呼:“这位兄台请了。”
黄超也同样拱手:“见过这位兄台。”两人对视一眼,发现他们的形象十分类似,都是衣着简单,背着包袱,一副行路者风尘仆仆的模样。
“难道兄台也是来崂山学道?”路边的青年首先问道。黄超闻言立刻明白,这是遇到“正经”的羡慕仙道的青年了。他客气笑道:“正是,我从家乡赶来,想拜崂山高人为师,学习各种神奇的法术。莫非兄台也是如此?”
那青年露出果然如此的笑容:“哈哈,不出我所料。我叫王七郎,从鲁中来,我自幼不爱功名,只是喜欢仙道之事,所以来崂山寻找仙门,从此追求大道。能与兄台在山路上相遇,就是缘分,我们不如一起前往拜师。”
黄超道:“这本来就是我的愿望,不敢推辞你的好意。”于是两个人一起上路,黄超放慢脚步,没有显出什么过人体力。王七郎身体不错,看来家庭环境很好,两个人互相交谈,黄超了解到,王七郎家里是官宦人家,他父兄都有志功名,他从小也读书,但是却无意科举,对这些修仙之事非常感兴趣。
黄超早有伪造的身份经历,他自称京城人士,同样也是官宦人家,一切情况都与王七郎类似。这么一交流,王七郎跟黄超更加熟稔,两个人有很大共同之处,一下拉近了两个陌生人的距离。
黄超心想,这样的有志青年,正是聊斋大世界的道门新血。他不是那种愚夫愚妇,而是经过系统的文化教育,能够理解各种烧脑的哲理思想,才能很快入门道门的修炼。官宦人家,还能跟朝廷扯上一些关系,增加影响力,有助于地方的行事方便,王七郎对于道门来说是最喜欢的弟子。这其中门门道道,和当年华山派招弟子差不多。
“跟随此人,当可顺利加入某个宗门。”黄超打定主意,一路便和王七郎谈天说地,讨论文学,王七郎虽然不想科举,可是文化基础很好,所以他能够理解黄超的渊博。
没过多久,王七郎对黄超的态度就隐隐带着恭敬。正是因为他学问不错,所以他才明白黄超是真的大才,他的所学是自己拍马难及。这样的人物,如果去科举当有进士的水平,而诗词等其他方面的学问,他同样站到极高的地位。
“我路遇的这位青年学子,看起来年纪比我还小,可是以后的青史注定能留下他的名字。”王七郎能明白黄超的学识程度,所以对待黄超的态度就更加小心谨慎。如果不是黄超太过年轻,他都要以为和自己谈话的是当代的大儒,对方的学问,就像是泰山上升起朝阳,照遍云海,让人无论如何都不能忽略。
黄超看到王七郎热情中带着崇敬的样子,心中也很舒畅:“我经历数世,在华夏古典世界中打滚,传统的文章学问,早就自成一家。诗词歌赋琴棋书画等技艺都已炉火纯青,也不枉我这一世,直接以太师身份降临。”他在这里直接做了太师,却没有什么担忧,只凭他本人的文学素养,就足可胜任聊斋大世界的太师之位。
他从来都保持了正道的定位,行事向来走堂正之势,所作所为无愧黎民社稷,同样无愧于心,以至于黄超穿成了黄太师后,同样有“浩然正气”的配置。这也是他“整容”后混入道门的底气:就算他真的被发现,对方想要拿他,那也不过是一声断喝,怪力乱神退散罢了!
儒门之人为天下百姓做事,心中积累浩然之气,神挡杀神,佛挡杀佛,的确强大无比。可是他们也有最大的缺陷,他们没有灵活的法术,神佛妖鬼等存在,只要不跟“大儒”正面相抗,就根本不用在乎他们的手段。
正是因为两者都拿不下对方,才在逐渐的变动中形成现今的天下格局。百姓生存和发展不能保证,神鬼的力量严重干扰人类的进步,以至于这世界有道术,却还是跟古代社会一样贫瘠。黄超隐隐怀疑,天庭地府、佛道宗派、妖魔鬼怪不断和人类接触发生联系,在这过程中盗取了人族的气运。
想要解决站在人族对立面的存在,黄超得拥有同样的手段。他目光落在了“王七郎”身上,心中冷笑:“道门招收你,借此谋取人族在本地的一缕气运,可是这次他们却要把老底赔光。”
两个人离山顶越近,黄超感受到的灵性就越浓郁,他全身穴位点化出的神灵,在他的统筹下,才压服吸纳灵气壮大自身的正常循环。一切涉及“返虚”的能力都被黄超所在体内,他经脉中运行的,是一种最基础的入门内功。
到了山顶,黄超眼前豁然开朗,一座清幽道观在绿树掩映中伫立山巅,背靠碧蓝如洗的天空,几缕白云让道观的出尘之意越发显著,仿佛不似人间建筑。鸟鸣猿啼,花香沁人,黄超的耳力能听到远方流水的声音。他隐藏在体内的灵性都在欢呼,这是一处修炼的宝地,在这里打坐练功,效果能胜山脚十倍。
洞天福地,不外如是,黄超心中想道。传统中,洞天福地本来就不是什么异空间,因为古时的交通,这样的山巅就和尘世基本隔绝,这里就是坐落在现实的洞天福地。
第941章 崂山法术(三)
黄超和王七郎整理衣冠,略作调整,没有焦急地去叫门。两个人立于峰顶,纵目四望,但见山峦起伏,林木葱翠,山风轻拂,带来清新的草木之气,深吸一口全身都放松下来。就算是凡人未经修炼,在此情此景,也不由得将精神寄托天地,彻底放宽心怀。
便在此时,黄超突然有种被窥视的感觉。这感觉来的好奇怪,他无法感受到目光的来源,也没有异常精神力接触的迹象。黄超不着痕迹地转身看着四处风景,打量了四周的情况,被窥视的感觉没有中断,可是黄超从周围都看不出潜藏的窥视者!
这种体验,是别人在用超距的感知方式啊!黄超仔细体会心中的触动,渐渐找到一种熟悉的感触,那是类似他“心念一动、起卦卜算”时的感受。
有人在实时窥测他,可是两人建立的联系,不存在物质世界。这种观察,说得好听些,就是有人在命运的长河、时光的长河中观察黄超。旋即,黄超从高丽整容术感受到交手的迹象,两种存在在虚无中微微触碰,高丽整容术完美掩藏了黄超的本质。黄超放下心来。
两个人敲响观门,不多时,就有身穿道袍的弟子来开门。王七郎道明来意,那道士让两人在外稍等片刻,之后便将将两人领进去。在道观的正厅,有一个老道士坐在蒲团上,他背对大门,身前是三清的塑像。
黄超看了一眼塑像,不敢多投注注意力,这世界虽然没有三清等大神降世的传闻,可是他们的徒子徒孙,都有神异的本领。黄超也不知道,对方能否感知到自己每座塑像的异常。
但是他现在可以知道,三清没有长期关注自己每座雕像的位置,否则他这个儒门大宗师一进门,便应该有示警。道士白发白须,坐在蒲团上平平地转过身来,蒲团上身形却没有任何移动。
这一手神异的本事,让王七郎看得眼睛发亮,黄超在一边倒是无所谓:“这老道,也把法力用出内力的效果,这种控制力量的手段,武功高手都可以做到。”对方的精气神相当旺盛,虽然外貌是老人,实质上却充满了旺盛活力。他的双眼充满神采,让人有种他双眼熠熠发光的错觉。黄超与老道士对视一眼,露出一脸诚恳笑意。
“你们二人所来何事?”老道士打量两人的装扮和气质,心里已经有了大概的猜测。
两人同时答道:“我们羡慕道术,愿意拜在道长门下,学习道法,清净内心,超脱凡尘。”说什么长生久视之道,在这时就有点太夸张了,老道自己鹤发童颜,却也没有长生不死的门径。
老道抚须微笑,问了黄超两人的籍贯和家世。他从两人的话中,听出他们都是喜欢道术,特意教育道:“修炼之事,性命两项才是重点,这是修道者前进的基础。修性修命,都是追求本质的提升,追求对天地的理解,在这样进步和超脱中,修炼者有了种种神异能力。而这其中的道法,只是利用神异之能的手段,我们并非为了道法而修炼,需要心怀大道,抛却功利之心,才能在精神修养上取得进步。”
王七郎听得大为感慨,他开始只是想学几个法术,变得比“常人”厉害,这时候才知道自己走了弯路。老道引用各种典籍,讲述了大道的深远和玄妙,许多黄超在道经中都看过。他自然能平静相待,可是王七郎却已经被深深吸引。
“道长一言,拨云见日,我之前想法太过功利。我愿意探求大道,静心修炼,恳请您收我为徒。”王七郎激动地说,眼光热切,焦虑地等着道长的回答。
这时候黄超也同样恳求道长收录。两人一番请求,老道士像模像样地思考一阵,终于松口了:“你们两人都出身富贵人家,道观生活清贫,恐怕你们以前娇气懒惰,不能忍受道观的清苦。”
这时候黄超两人自然不会退缩,不约而同地保证:“我能吃苦,我能吃苦。”于是道长便收了两人为记名弟子,脸上也带了些欢欣。
他本来心有所感,今天应当会有人上门找到自己,而道长在占卜的结论,则是一个中上,这件事虽然有些挫折,但是最后能够实现大部分目的。老道士不是专精术数,黄超的高丽整容术比他技高一筹,将自己的信息彻底遮蔽。他的术算之道,把黄超也当成了一个官宦人家的弟子,与王七郎的结果混淆在一起。不久后,山下就来了两个人拜
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