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无限世界旅行者-第609部分
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墒前研〉揽涌嗔耍 �
原来他已经认定明阳是大能转世，自己在明阳道长前是个晚辈，干脆一上来就撒娇卖萌，黄超看着这年近一百的老头，都不知道该做出什么表情。
这时候他就只好微笑，全真教掌教白云子解释道：“道长你大闹地府，剑意包含各门经义，儒道释三家的观念融汇一炉，恰合全真教的原理。地府不能将你如何，结果一路兴师问罪到我们，这也是要找个出气筒。唉，我教前辈重阳子、长春子等发下符诏，让我们自己解释，他们是要静心修道不想参与其中。前辈，我们教中大多弟子都不可能成仙，总要去阴曹地府走一遭，我怕他们到时候被刁难，还请您给个章程？”
明阳笑问：“找我要什么章程，是不是要我解释，我不是全真教之人？唉，真是不巧，我这一身实力，确实和全真教大有渊源，说我是全真教弟子，也没有多大错误。”
白云子本想问：“你蒙谁啊，你不是崂山教的吗？”然后他突然想到，这一位是大能转世，可是遍数他们全真教前辈也没有一个这么利害。就算他们恭称祖师的吕洞宾，最大的事迹也只是被狗咬啊，三戏白牡丹啊，没有一人去轰击地府十殿阎罗，还占据上风这种恐怖战斗力。
“前辈啊，你不要坑我们啊。”白云子不顾自己苍老的外表，就像一个孩子似的跟黄超乞求，似乎大能都喜欢帮助天真的孩子，所以白云子也舍了这一把老脸。
然而黄超并不买账，他沉吟一下，意味深长地说道：“全真教主白云子，我觉得你们的教义其实很好啊，你们全真教之人也要注重外公，而实现方法，却是儒门入世的那一套，你看我天健局职能，不正好为你们提供一个平台？若是全真教成为朝廷领导的人才培养机构，一种特殊的书院，九天十地敢动全真教弟子，就是跟大华为敌，人道大势也会对其生出恶意。”
白云子都没想到，他来这里撇清关系，明阳却想着吞并他们，他立刻就要拒绝。黄超拦住他：“先不忙做决定，我请你看看天健局的情况。”两人都是法力高深的修士，他们半天时间，就转了方圆千里的地区，白云子亲眼看到天健局的儒生法师，在以法力促进生产造福百姓，他也感到其中孕育的澎湃人族气运，随着天健局的逐步完善，人族的大势已经不可阻挡。
聊斋大世界的三教为正一教、茅山教和崂山教，全真教虽然也名为全真教，实际被分在“四道”之中。他们没有繁琐的祭拜仪式，前三者却对香火、神明等有各种规定和术式。全真教的思想还在于自我修行，教主除了王重阳那个权威很重，后来都没有统一全真教的势力，各种继承道统的人，在各地开辟分支，传授的也是修炼之法。这一派道人统称全真道。
白云子乃是正统继承者，名义上可以约束所有全真道之人，不过他真能做主的也就终南山的核心势力。看过天健局的发展，白云子惊愕发现，儒生的法力强悍，他们甚至比自己修炼十几年二十年的弟子还要厉害。
可这些年轻儒生，不可能一直在修炼法术啊。这一切都是从浩然正气转化，又有黄超调运的文明之光支持，这种系统覆盖黄超治理的土地，是一种常规的“魔网”。修士不再神奇，这让白云子心生动摇。
第1030章 谋划量劫（四）
朱孝廉将幻境中带来的女子安置好，和芍药三女返回家乡，在当地改善民生，促进农业和手工业发展，打击不法势力。他本人得到《渡世良言》和《治世恒言》两大传承，身携主角气运，所过之处乡亲无不钦服，工作开展极为顺利。
地主世家等反对黄超的政策，朱孝廉先礼后兵，做事干净利落，对方从官面或是从暗地都不是朱孝廉的对手，他自己是浩然剑法的高手，三位妻子同样各有神通，最不怕别人暗算偷袭。
他有时都会感到欣喜和庆幸：对方又使用下三滥手段，这样谋害朝廷命官，我直接就能治他个大罪！他治理的地方被取缔的修炼势力相当多，从横行乡村的巫婆神汉，到称霸一地的道观寺院，许多人都被雇佣来对付朱孝廉，他的反击也让地方上修炼势力重新洗牌。
修士没有变成真空，反而变得更加活跃，朱孝廉三位夫人都有法术神通，几次出手，救死扶伤，对抗自然灾害，挽救许多黎民百姓的生命。在她们的带头下，治下的许多正义修士，也都参与到“做功德”的大业中，让当地生产发展更好。同样，在朱孝廉的示范下，那些和狐妖、和女鬼、和龙女产生情缘的书生，都知道前路应该如何走。
黄超接受了一批“有气运”的书生，他们不但没有因此耗掉才能，还在妻子的帮助下发挥出更大的作用。
朱孝廉表现出卓越的治理才能，在这样超凡力量的帮助下如虎添翼，他的治下日新月异，百姓安居乐业，让黄超的治理方针明确地实现了。
乔生也是一个不错的人才，但带来最大惊喜的却是他的妻子连城。明阳道长严格处理了徇私枉法的官员、欺压百姓的豪商，而连城两人过上神仙眷侣的生活，连城在纺织刺绣上极有才华，她个人的作品每一剑都巧夺天工，而她还同样关注了工艺的改进。在学习了儒门新刊印的一些书籍后，连城产生灵感，改进了一系列纺织机械，竟然在黄超没有特别关注的情况下，揭开了产业革命的序章。
这就是人族气运，如果他们被人算计，这一切革新和安定都不会出现，本来属于人族的好处，就成为算计他们的幕后大能的修炼资粮。黄超因此明确了人族气运的重要性，他不期待所有人都注意这一点，但至少自己儒门中的儒生，不要被莫名奇妙地坑掉气运。
南方举旗造反，公开宣称黄超的大逆不道、倒行逆施、丧心病狂。天下各地都有人相应，从各种角度声泪俱下抨击黄超，似乎黄超就是这时代最可恶的魔王。黄超很理解他们，因为自己触犯了他们的根本利益，让自己成功，他们从此以往，直至家族的灭亡，都不可能再享有剥削他人的特权，对方跟自己不共戴天，那没什么让人惊诧。
这样的敌人，就让他们毁灭，天地间的灵性循环，将产生全新的灵魂，新一代的人族，会发展地更加繁荣。黄超的目光悠远，没有丝毫的肃杀，但他下达的命令终于开启血腥的大幕。
“宣布所有反叛者为叛逆，罪当抄家灭族，天健局和神武军立刻赶往各地，保护当地儒生，情况不利，就护送他们前往京城。”
他到现在还隐忍着自己的力量，京城展现出的是正常的“朝廷镇压叛逆”的姿态，他需要所有的敌人都跳出来，让他有充足的理由，再大战结束后将海量的反抗者一网打尽。一切尽在把握之中。
各地发生暴动，当地的大户在这种内斗时刻，就显露出惊人的决断，他们收买民众，许诺利益，混淆视听，蒙蔽他们去冲击当地官府。在各地的乡老、大老爷等口中，朝廷被一群妖孽占据，世间污浊不堪，他们则是要重整乾坤，现在驱走昏庸的朝廷官员，就是大家赢得胜利的第一步。
只要给出足够利益，比如胜利后可以抢劫，他们就可以召集不少人手，同样，当威望颇大的人号召时，人们不想自己孤立，也得和众人一道行动。所以在黄超力量不够深入的地区，都发生相同的暴乱，县衙、驻军等等都不听指挥，忠于黄超朝廷的人，也只好撤走。
对方当然想将他们留下，但是天健局和神武军让他们明白，朝廷的力量不可轻辱。那些华丽的技能，恐怖的杀伤，每一次都能震慑暴徒的心灵。倘若真的不能震慑心灵，他们也有足够力量去剥夺他们的生命。
“神武军实力可怕，却也不敢违逆涛涛民意，黄超老儿已经黔驴技穷，现在他固守自己经营的几省之地，已是秋后的蚂蚱。”一位大佬高兴说道，他早年从朝中退休，现在不得不出山主持大事，他对黄超又是愤怒又是惧怕，他知道如果不是自己早离开京城，在菜市口被砍死的就有他一个。
黄超这边宣布废帝改制，世家的领袖们欢欣鼓舞，黄超竟然出此昏招，傻逼都不知道“挟天子而令诸侯”？他们在这边直接找到一个跟先帝血缘关系亲近的宗师，扶他成为皇帝，自居正统，宣布黄超才是叛逆。而黄超手下竟然有那么多书生，挑明和妖鬼等异类生活在一起，更让他们大喷特喷，黄超就是世间最大妖孽。
双方开始小规模的战争，黄超的军队每战必胜，四象战士的战斗力，超乎了他们的想象，如果不是黄超没有进取之心，他们早就崩溃了。这让他们更加确定，黄超迟早要完。
至于黄超军中使用“邪法”，他们同样请出各路高人对付，黄超对修炼者和教派的治理，同样引起广泛的不满，想要剥夺大势力的利益，这就是死仇。黄超也不劳心费力去说服，毁灭他们反而更简单。
“如果不是我要在这个世界尝试高魔的儒门建设、军队建设，尝试量劫和封神系统，尝试人族与其他种族共处等等有趣课题，你们这帮渣滓够我一只手杀的？”
（下章先不要定）
第1031章 儒门至宝
杀戮没有太值得称道，黄超更关心的是创造和发展。在战争状态，黄超的想法能得到更高效地推行，很多事情都可以不计成本去做，他有意维持这种状态，他的敌人从一开始就不是人间的力量，而在天上和地下。
现在仙神不能怎么样人族，因为人族有天地大势护佑，可人族也不能奈何他们。黄超对此表示不服：“我们既然这么强大，为什么还要求其他的存在，求人不如求己，总有一天，这些存在的职能都要被我们自我掌控。”
黄超也在争取同盟者，明阳道长凭借自己的身份，将崂山教拉上战车。全真道掌教白云子本来想恳求黄超解释一下，最后把全真道都献给了黄超。
黄超跟全真教的掌门白云子一番恳谈，对方最终被黄超说动，开始投身于朝廷之中：全真道中人大都重视入世做事的功德，这是他们的修炼体系，内外兼修，不逃避现实，这也是王重阳的性格使然，当年他率领义军抗金，哪怕后来修道，也不是一心躲进深山。现在白云子决心重组全真教，得到黄超的大力支持，凡是全真教有志于入世的道人，都被收入天健局的超凡力量体系。
白云子非常懂事，黄超稍微一提，他就将全真教藏书像黄超尽数开放，他们记录的一些法术，让黄超再次扩展了自己的视野。吕洞宾三剑之说让他印象深刻：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”
这是一种淬炼剑意的大道，修炼到此境界，正是修心修性：高魔的世界体系中，精神能够改造世界，打造完美的精神才是修炼的至道。只知积蓄力量，用暴力解决问题，毫不在意世界的进步，这不过是将人退化成强大的野兽，抛弃了人之所以为人最宝贵的事物：思想。
聊斋大世界基本符合传统的观念，许多有道的神仙，真的就不会管世事：因为自己利益阻止人族发展，最后和黄超为敌的那部分，也是自己的心性有问题。这是一场天地大劫，跳出来对抗黄超，那只能说明�
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