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无限世界旅行者-第610部分
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聊斋大世界基本符合传统的观念,许多有道的神仙,真的就不会管世事:因为自己利益阻止人族发展,最后和黄超为敌的那部分,也是自己的心性有问题。这是一场天地大劫,跳出来对抗黄超,那只能说明他们修炼不足,以至于劫数临头自蹈死地。
黄超用明阳这个号,还拉拢了部分其他教派的人。中土的佛道修炼者,同属一个大派的人,可能也不在一起修行,诸如明阳曾在崂山学道,他遇到的师父和师兄满打满算也就二三十个人。崂山教还有更多人,他们有的在崂山地域的其他道观,有的在外地道观,还有的是家族传承,这些都是崂山教的传人。
他对茅山教的人说道:“说起来,贫道跟茅山也是有缘的,我曾经也是茅山弟子,也是拜过茅山祖师的,大家是自己人。”茅山众人推算发现,这位好像还真是本教中人!难道说世间传言明阳道人是大能转世,他以前竟然是茅山教的?
黄超其实是在九叔那里拜入茅山之中,但这也是他的身份属性,所以对方要算他“是否茅山弟子”,黄超这样的身份连天地的信息都能混淆。他又没有骗人……茅山教中大多数人做的是维护天下稳定的好事:他们看守义庄,或者赶尸送回故乡,这些生意虽然慎人,可是却的确是人世需要的。人都有生老病死,他们让死者安稳入土,的确是颇有功德。同样他们也有道士各类业务,如算命、看风水、治病、驱鬼驱妖……
因为这重自己人的身份,明阳最后把大多数茅山弟子拉上了自己战车,有些人或是喜欢自由,或是行事恶毒,没有加入黄超。
当然也不是所有人都加盟黄超,正一教就旗帜鲜明说明黄超是邪魔,让天下有道之士去讨伐他。这世界的正一教父子相传,教中仪式复杂,高层生活优渥,在汉中一带过着土皇帝一样的生活。这要是被黄超掌权,大家全都变成普通道人,是可忍孰不可忍!
佛门许多宗派都反抗黄超,还到处蛊惑民众,甚至说支持黄超死后都要下地狱。黄超在地府闹了一场,没有跟地藏王菩萨照面,但是之后阎罗天子包拯开始针对佛门渡化,那些有罪的鬼魂,都要经受惩罚,不许靠念经超度。这让他们很尴尬啊,这岂不是要断绝他们的业务?上层结了大仇,下层也是结仇,黄超种种措施一旦实行,寺庙没有特权,土地还要收税!出家的罪犯照样逮捕!
这是黄超魔王罪恶滔天,他以后一定要下十八层地狱,与之相关的人都没有好下场……油光粉面的大师们说道。
在其中还有更深的暗流涌动,黄超要求大华子民,必须要成人有自我的判断力后,才能自主选择信仰,不可在其年少时进行诱骗,这简直是让某些连名字都不能说的势力咬牙切齿。(是的,在一个没有黄超的现实世界,又出了新规定,凡是嘲讽宗教的作品都要封,貌似道门佛门也不能提,但说起来人家也不那么不得了啊!可怕的威势,黄超不在乎,可是黄超的世界却可以被此彻底摧毁……)神秘教在大华也有不小势力,在天下大乱后,开始最为血腥的暴乱。黄超派出了绝大多数的神武卫士兵和天健局修士,没有做任何限制。
在这时候边疆竟然也发生了问题,北方的蛮族从草原和雪山中冲出来,到大华掠夺财货和女人。此时边疆的将领各自拥兵为重,除了一些忠于朝廷,其他大都有着世家背景。他们消极作战,蛮族一路南下,竟然直扑京城!
“据说此刻,京城的太师府一日十惊,想必黄超老儿已经被吓得要心疾发作了!”一群文才飞扬的大人物,在江南的新皇宫中指点见山,期待着黄超的败亡。
另一人神秘地笑道:“黄超老儿就算死了,也不会有好下场。众所周知,他手下有各种妖法,他肆意妄为已经引得天庭和地府震怒,我们的军队中,也有仙师随行,从此再不惧怕黄超的妖法!”
第1032章 儒门至宝(二)
越来越多的修炼势力加入黄超的敌对者行列,但同时,黄超一方的儒生也遇到各种奇特的姻缘。在这个时代,雄姿英发、敏而好学的的书生总是受到各族女子的喜爱,黄超将《治世恒言》传授之后,儒门中人的觉悟和意志极高,他们一方面接受着这种感情,一方面保持着对人族的贡献。不知不觉中,他们将自己的姻缘都也纳入人族大势之中,人族气运不但没有衰减,反而因为这些超凡者的存在有所提高。
在这样的情势下,黄超召开了天下儒门弟子的大会,各地儒生的代表人物都来京城参会。那些已经失去控制的地区,很多心向黄超的儒生背井离乡,投身京城这个儒门圣地,要在黄超麾下为人族的独立和解放奋战至最后一滴血。
感受这人族气运的汇聚,黄超高兴地发出自己曾在大唐世界的感叹:“天下英雄入吾彀中矣!”
冯生就是此中的一员,他坚定地对自己妻子说道:“我要到京城去,到儒门中去,去见当世大贤黄门主,让我一身才学能为人族发挥作用。”他的妻子辛十四娘,是一个狐妖,冯生先是在庙中遇到辛十四娘,心生爱慕;后又路过先人的坟茔,自己一位远房姑奶是郡君,帮他提亲办妥了此事。
冯生便娶到了一位美丽贤惠的狐女,他本人因为接受黄超派出的儒生教导,自己意志更加坚强,行事更为稳妥,于是没有原著中被奸人陷害的情节。辛十四娘虽是狐妖,却勤俭持家,天天纺纱织布补贴家用,还经常拿出自己的钱来周济家用。这让冯生心中也颇有些不好意思。他努力上进,渐渐获得朝廷的重用,日子过得越来越好,夫妻两人感情深厚,而这时天下突然掀起了反对黄超的浪潮。
冯生是个明白人,他知道只有黄超的路才能让这个世界变得更好。他对辛十四娘道:“此时我们家中生活的确富足安康,可大丈夫生于世间当有所作为,我要去京城相助太师,虽百死而不悔,娘子,你跟我这么久,却是我一直在连累你。”
辛十四娘法力高深,她隐隐有预知前世之能,可是想要推算黄超,却能感到无穷神威遮挡:她在这样的威压下被轻轻放开,全身而退,她知道这是因为冯生的关系才放她一马。十四娘叹道:“我本想与你了结尘缘,从此便能登临仙藉,如今才知道情之一字就是断绝道途。你真是我宿命的魔障,我难道能舍你而去?便是嫁鸡随鸡嫁狗随狗,况且夫君你必有广大前途,妾身便随你前往京城吧,我只担忧我的身份,恐怕难以在大儒遍布的京城存身。”
冯生牵着她的手高兴道:“娘子勿忧,太师并非死板僵化之人,我们正心诚意,行事坦荡,就不用担心京城文明之光。娘子你与我本是一体,既然你愿意和我一起,文明之光也会将你接纳。”
辛十四娘不需冯生提醒,当她下定决心和冯生一起前往时,就感到世界在自己面前展开新的面貌,一种宏大浩瀚光明崇高的存在接纳了她,此时她真切感到自我的“气运”,那不再是狐妖化形后朝不保夕的惶然,而是一种驾驭天地,敢为世界之主的自信和强大。她得到自己想要的气运庇护,辛十四娘笑笑,可是自己也绑上了黄太师的战车。
她比冯生看得明白,这场争斗不是人间一个太师与一群世家争夺统治,而是一场人族争夺天地掌控权的大战开端,像她这样的狐妖投身其中不过是随波漂流的一粟,可是她看向自己的丈夫,心中的信念就坚定起来:“无论如何,我都会与你并肩。”
冯生与妻子两手相握,一切尽在不言中。黄超改变了他的命运,而他也将为人族绽放自己本来被掩盖的光华。
安幼舆平时慷慨义气,心地善良,他时常放生猎人捉住的鸟兽。有次他路过华山,之前受到他恩惠的獐子一家殷勤的招待他,章老汉让自己的女儿出来烫酒,貌美如仙,叫做花姑子。两人一见生情,安幼舆回来后,便以正式的礼仪去求取花姑子,可是找不到章老汉一家的住处。
他心中沮丧,但却不敢影响修炼,浩然正气的修为与日剧增,又从儒门中学到各种新奇的法术手段,他心智更加敏锐,很快想到章老汉一家应当不是人类。他再访华山,凭借自身望气之术,准确地找到了花姑子一家,还斩杀了一条危害百姓的妖蟒。
安幼舆实力强大,又彬彬有礼,让章老汉都生不出拒绝心思。原著中章老汉一直作梗,两人到最后也只是短暂相处,终至诀别,而这一次安幼舆却不是任人宰割之辈。他和花姑子心心相印,剩下就是对付这顽固岳父,偏偏章老汉还不敢怎样他。如果都是人,章老汉打他一顿也没问题,可章老汉却是异类,他还不敢对儒生下手,最后只能捏着鼻子认输:獐子的鼻子那么尖,想必捏自己时手感不错?
安幼舆和花姑子有情人终成眷属,不论是学问还是修炼都更加努力,展露出惊人天赋,现在他就在京城五十里的小镇练兵:体会到实力强大的好处,这小子干脆投笔从戎,在军中他一身浩然剑法,也不输任何的沙场将领,而他的兵法更比那些莽汉高深。
“这些乱臣贼子,竟然敢向太师狂吠!嘿,土鸡瓦狗不堪一击,不说我们浩然剑法的剑阵,单就修炼有成的四象战士,也不是那些宵小可以抵挡。”安幼舆晚饭时跟花姑子讲道,“你放心,我们不会有事。”
花姑子慈爱地摸着自己的肚子,里面是她和安幼舆的孩子,她贤惠说道:“家里有我,你放心。”她将在十岁怀胎后诞下健康的男孩,这一点和原著中没有出入,区别是两人能够幸福生活在一起。
黄超之所以不怎么反感妖类,也是因为这种原因,他们修炼成人后,就真的“变成人类”!他们可以生下健康聪慧的孩子,而且面貌特征是正统的大华人,这些妖类比远方的异族,与大华更有亲近关系。
第1033章 儒门至宝(二)
因为黄超广泛传下浩然正气的修炼方法,将之化为可以使用法术、武功的力量,这让许多才学出众的书生,也有了相应的武力。他们注重自身的修养,精神能轻松与文明之光辉映,每个人都能明确自己的时代责任,他们是世间一股最先进的力量,代表了人族气运的尖端。
黄超让他们拥有超凡的觉悟,还有实现目标的实力,这使得这些书生成为强有力的执行着。他们每个人都善于思考,这其中闪现出的灵性光芒,绝不是装神弄鬼裹挟一批愚民可以相比。他们每一个都有着“主角”的气运,而同样他们也有主角等级的“姻缘”。
黄超的京城大会,来访者很多都是拖家带口,聊斋大世界优待书生,他们的气运显露无疑。胶州窦生,在睡眠时来到一个王国,受到国王的款待,娶到美丽的公主,后来又帮助他们杀死灭国的妖王,让他们安居乐业。
原来他进入的是一窝蜜蜂的国度,在幻境中经历了各种人生,公主和他感情甚笃,可是当他醒来这一切都将化作梦幻。窦生也只是得到一窝蜜蜂而已。
但是窦生在此得到了文明之光的支持,聊斋中这种开辟精神世界的故事,都让黄超特别注意。上一个画壁就让他收获极多,窦生作为一个故事的主角,牵连一股特殊的气运,以此为根基进行操作,可以
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