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活人祭-第136部分
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身后的铁护栏顿然被我撞弯，铸剑的工匠纷纷转头看向我，一名看守剑炉的剑阁弟子看着我吼道：“你是谁？胆敢触碰宝剑，来人，把他给我抓起来！”
外围巡逻的大批剑阁弟子都跑了进来，此时我的脸上带着鬼脸面具，并不怕他们看到我，我的脑海中想起武道德经的奥义学到的某个门派的道术，叫破界术。施展道术可以在手上附着一层神秘的铭文，专门破解各种结界和符文，甚至护山大阵都可以一拳打穿。
右手符文亮起，我极力穿过护剑结界，抓住我的龙渊剑就向剑炉之外逃走。
“抓住他，一定不能让他逃了！”守护剑炉的弟子吼道。
一群人追出，动作整齐划一，两指并拢，手中长剑离手斩向空中的我。
我握着龙渊剑，一剑斩出，龙吟震天，将长剑纷纷斩落。
我哼了一声，脚下轻点，向剑阁之外飞跃，众人追来，一名化神境后期的剑阁弟子拦在我的身前，他手中长剑光芒耀目，横剑扫来，被我一剑斩成两截，身死道消。
而在这时候，地上散落的一把长剑突然飞到御剑楼的最上方，落入一个白发男子的手中，白发男子正是东方九。
东方九一剑斩出，剑气惊鸿，如同洪水从天倾泻，我横剑格挡，龙渊剑剑光暴涨，但是却被东方九一剑斩落在地。
地面之上，一道巨大的鸿沟的中，我躺在下方，口中沁血，龙渊剑掉落一旁。
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第166章 九大境界
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地面之上，一道巨大的鸿沟中，我躺在下方，口中沁血，龙渊剑掉落一旁。
东方九轻描淡写地看着我说道：“什么嘛，我还以为是哪个门派的老家伙来偷我的剑，急得我差点就放大招。”
我躺在地上一动不动，正在思考着对策。
东方九挥了挥手，示意众人去抓住我。
众人跳下鸿沟向我走来，就在这时候，龙渊剑轻颤，飞入我的手中，我一剑横扫，将靠拢的几人全部斩杀。
“嗯？”东方九皱着眉头。“怎么可能没事，区区化神境，不仅接下我的一剑。气血还如此稳定，有古怪！”
东方九说着如白鹤一般向我飞来，我挥出一股磅礴剑气，接着向剑阁之外逃走。东方九哼了一声，袖子一挥，龙渊剑的剑气就被打散，他说道：“我看你能逃到哪里，带着面具跳大神，等会我就烙一个铁头面具让你一辈子都带着！”
我施展时光漫步，凭空消失在鸿沟内，出现在剑阁的围墙上，东方九诧异了一下，像是想到了什么，一名剑阁的长老说道：“先生，让属下去追这小杂种就好。”
“不用。”东方九说着，两根指头划出一道弧线，口中念诀，远处的我突然被龙渊剑带着倒飞而回。“不懂得御剑术也敢偷龙渊剑，我看你是活腻了！”
龙渊剑倒飞，将我拖在地上飞向东方九，不得已之下我只能撒手，眼睁睁地看着龙渊剑落入东方九手中。
一张巨网从天而降，我愤恨地看了一眼东方九，接着弹了一个响指。不远处剑阁的藏经阁内顿然燃起熊熊大火，那是我从剑阁出来的时候留在剑阁内的一丝道气，在武道德经所学的诸多道术中，这样隔空点火的道术再简单不过。
巨网落下，我消失不见，下一刻就出现在三百丈外的湖面上，向外奔行。
“给我追，一定要抓到他。还有查清楚他到底是谁！”一名剑阁长老气急败坏地说道。
“不用查了。”东方九说道，他看着我逃离的方向说道：“也不用去追，我知道他是谁。”
“先生，这人到底是谁？功法好生奇怪。”剑阁长老问道。
东方九说道：“是杨三千的儿子，杨浩，他的身上有生死簿，很可能也有武道德经，更有寻宝罗盘，我剑阁寻找第九把名剑龙渊剑二百年没有消息，多亏了他才找到，我相信第十把名剑也会被他找到。”
东方九说着就笑了起来，然而这时候，一名弟子面色焦急地走来，下跪说道：“启禀东方先生，情报楼所有的资料都不见了。”
“什么？”东方九听到这名弟子的话，眼珠子差点瞪了出来。
又一名弟子上前禀报，说道：“先生，大事不好，藏经阁被烧了，里面一本道经也没剩下！”
噗！
东方九一口老血吐了出来，险些从御剑楼上一头栽下来。
此时的我正在迅速逃离，东方九的一剑虽然没能将我斩杀，但是我的确身受重伤，几处经脉被斩断，气血不畅，犹如针扎剑刺。
天色很快阴沉下来，不一会儿就下起倾盆大雨，此时正是江南的梅雨季节，我找到一处荒山古庙，见后方没人追来，便进破庙运气疗伤。
千年药王膏因为救治云曦而全部耗光，此时我只能依靠自身道气疗伤，续接被斩断的经脉，不然道气在体内乱窜会造成大问题。
从秦岭十万大山中的门派开始使用武道德经偷学道经，到中州剑阁为止，我整整用了两个月的时间，而这两个月的时间里，我也终于知道了道门世界大多数我该知道的事情，再也不会像个无头苍蝇一样。
也正是因为知道了很多事情，所以我又想起了郭瞎子曾经说过的一句话。真相知道的越多，就越可怕。
就像刚刚我和东方九的对招，无异于以卵击石。
道家修为境界共有九层，分别为入气，紫气东来，筑基，化神，结丹，元婴，道果，大乘，渡劫。
入气境为道家之人修炼初始，想要练气，必须要有一个很强壮的身体，因此在入气之前还要炼体，入气境就是感悟体内第一缕道气的过程。这个过程少则三五个月，多则十年，正所谓万事开头难就是这个道理。
紫气东来境为修道第二境界，这一境界的人在每日清晨太阳刚升起的时候，吸纳朝气，化为自身道气，这是此境界最快的修道方法，因为吸纳朝气的时候常会让身上散发紫气。又是吸收东方日光之气，所以叫紫气东来境。
筑基境是道家修炼基础，这是一个门槛，也就是自身开始储存道气，开拓体内秘藏的一个过程，这一期间，修道者可以修习道术，增强己身。
化神境是修道者的一次质的飞跃，因为到了化神境的修道者灵魂变成元神，元神拥有比超越本体更厉害的攻击手段，但是防御力为0，一旦元神受损，必将身死道消，凡人死后可以灵魂入地府投胎，但修道者死了，通常元神也会被抹杀，根本没有投胎的机会，这就是天道对于修道者想要逆天改命的惩罚。
结丹境的修道者在突破化神桎梏后，体内会生出一颗内丹，这颗内丹通常是金色，所以又被称为金丹，金丹悬浮于气海之上，是修道者神魂之力的结晶，其品级也分三六九等。从普通到完美，金丹越是完美无瑕，魂力越强。
元婴境界的修道者是真正的道门高手，一个资质上好的修道者，在不服用天材地宝和不使用道门法宝辅助修炼的情况下，要修炼一个甲子才可以成元婴境界的高手，而元婴同样是分品级的，这品级的基础就是金丹。金丹成长。化为元婴，元婴吸纳神魂，将神魂融入其中，元婴灭则身死，元婴离体，可寻找新的身体得以存活，这就是元婴期的高手拥有的本能。
道果境界是紧接着元婴境界之后的境界，到了这一境界之后元婴成熟，可在神魂与元婴间自由转化，任何道家之人在这一境界的时候都会诞生一样神通，这神通不同于道术，而是与生俱来的本能被无限放大得到的能力，不需要动用道气，也不需要诵念道诀就可以施展，但通常这样神通都是鸡肋，天道限制。不可能让修道者无缘无故获取过高的能力，但是这一境界之所以叫道果境，是因为极少数的人会产生道果，将自己的能力汇聚于盘坐的元婴的掌心，在元婴的掌心形成一颗类似于果实的东西，更为关键的是，果实可以被他人夺取并且服食。
古往今来，道门世界最鼎盛的时期，道果境的高手数十万，道门发生过一场争夺道果的大战，当时的道尊认为这是天道对于道门之人的惩罚，因此施展大能之术想要遏制道果的出现，在这之后，道果逐渐消失，很难再有出现，除非是完美金丹和完美元婴才会诞生道果。否则很难看到，大大减少了道门世界的战争。
大乘境界是修道者的第八层境界，往往也是最后一层境界，因为自古以来，无论是道门大尊，绝世天才，或者是某种道派的创始人，最终都是修道至大乘而终。所谓大乘，就是将所修炼的功法提升到极致，已经不能再提升，任何道术法诀都可以使出终极奥义，传言五大至尊便是大乘境界的高手。到了大乘境界，同一境界的人很难才能杀死对方，因为无论是肉身还是神魂都已经到达极致，功法也到达极致。保命手段更是五花八门。
九大境界中最后一个境界是渡劫，所谓渡劫，指就是天劫，天劫莫测，大乘境界圆满的人可以强行开启自己的修道仙根，渡劫飞升，在武当的道经记载中，武圣人张三丰是渡劫之后消失不见，不知生死，神雷之下，消失在空中，没人知道他去了哪里，也没人知道世上是否有仙。
之后张三丰最得意的大弟子继承掌门之位，同样修炼到大乘境界，渡劫之日，万人围观。有高手看见他的肉身被晴空炸雷劈成飞灰，神魂消散。
无论是往前数千年还是往后六百年，再没有几个修炼到大乘境界的道门大尊敢引动天劫的。
大乘后期，人的寿命已经将尽，道气开始外散，正常人的寿命无非八十几岁，修道者也不过一百二三十岁，大乘境界的人最多也就一百五十岁。久服长生药物也不可能超过二百岁，民间记载之中，彭祖活了八百岁，民间一个叫陈青云的活了四百岁，可那终究都是人间编纂的传说。
大乘境界的人垂垂老矣，肉身开始衰败，道气开始外散，想要渡劫飞升更加难上加难，若是不渡劫飞升，可以再活十年，死后魂归地府，下一世还是天才，若是选择渡劫飞升，九成九会化成飞灰。这样的抉择，没几个人会选择去渡劫。
而这一次我和剑阁之主东方九动手，即便手持龙渊剑，也不敌他一合，东方九年近七十依然驻颜有术，他的修为波动以我猜测是很可能是道家第七境界的道果境，我们之间的理论差距是千倍，即便我资质高于他，对他来说也只不过是蝼蚁一只，若是不是我肉身成圣，加之身法诡奇，怎么可能从他手中逃脱。
我咳嗽了一声，口中吐出一口浊气，断裂的经脉已经被我接上，气海之内的道气正在源源不断地修复我内腑所受创伤。
天下有名的道门被我逛了个遍，基本功法和道术技巧我已经无所不通，可是各门派的核心功法除了龙虎门的裂天道，其余都没有得到，剑阁之内的绝世剑法也没有藏在藏经阁内。
天下道门。五大至尊门庭都守卫森严，我进了其中之一就九死一生，神蛇教和阴山杨家断然不能去。
在道门记载中，南海观音庵神秘无比，世代单传，根本没人知道其门派具体位置。
而瑶池圣地虽然在遥远的昆仑山中，因为二十多年前的生�
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