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皇帝们的死后生活-第314部分
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猫蹲在妻子肩头，伸出猫爪按他肩膀：“你睡吧，没事。”
刘启气的额头快要暴起青筋，问：“嬴政呢？难道他能容忍杀皇帝和杀庶民一样，都是一条人命换一甲子的地狱？”
偷瓜子吃的阎君笑呵呵的告诉他：“阿政对此毫无异议，他当初就是这么做的。”
嬴政此时又在休假呢。这次政变没给阎君增加多少工作量。
收到影响最大的是刘裕，不到一年就死下来的长子，年轻力壮，有力气，善于骑射，通晓音乐，有屁用？
刘裕从来没发现自己儿子这么傻……
刘义符也很痛苦，早知道死后这么惨，我就好好执政了！几次闹事想逃走，刘裕揪着他去磨坊，让他看，冯跋现在不再拉磨，升任狱卒，那杀了他一百个儿子的冯弘在蒙着眼睛捆在架子上，被他抽打着转圈拉磨。
冯跋对于抽打这臭弟弟充满狂热。
被小帝镇中其他人呼为‘比水椎还好用的自动石碾子’。
刘启和他们争论了一番，最终被阎君说服，好吧，魂魄是一样的。
过了半个月，他又看到令人发指的案例，一个儿子为了夺取父亲迎娶的继妻、他自己的继母，竟然杀了父亲！
“这样的畜生也能只判一甲子？这公平吗？这合理吗？就算地府不讲究礼法，也得有人性吧？父母养育之恩他不顾，伦理纲常也不要？地府这样轻判就是在助长这种行为！”
阎君们正在啃螃蟹：“我觉得合理。”
“我也觉得合理。”
“助长个屁，我们怎么判人间知道吗？他们还以为请僧道做法就能消除罪过呢！”
“地狱的轻重不同，他这样的罪犯有粪坑地狱，泡六十年足够入味”
“你别说话！吃东西呢！”
这正是吕雉送来的螃蟹，作为阎君夫人，她和其他人都每个月送一两次食物过来慰劳丈夫。
人间流行用盐和酒糟、糖、醋腌制活螃蟹，腌好之后可以生吃，如果矫情也可以蒸熟了再吃，但风味会损失很多。
地狱的悲惨程度并不相同，折磨肉体的，折磨精神的，还有像黑水潭地狱那样不疼不痒没声音不能动弹就是窒息咕嘟咕嘟咕嘟的地狱。对应的正是不同程度的罪行。
阎君们和他沟通探讨了抠两只螃蟹的时间，刘启的理智认为他们说得对，但心里不能接受。只好愤愤的离开了，本打算去找螃蟹吃，又被人拦了回去。判官现在有下班时间，有休假，但在工作期间禁止离开。
某一位阎君看着眼前巴掌大的螃蟹，一拍桌子：“这太小了！”
“这不小了，当年周天子八珍那个螃蟹，才真小。”
“蟹酱就叫蟹酱好了，非要叫胥，小官也叫胥。那时候我特别想问伍子胥，他名字里那个字是什么意思。”
“我们应该让各地山神河神湖神进贡山珍海味，他们闲着也是闲着，捞点螃蟹、胖头鱼也不算什么。”
神仙阎君依然是不吃东西的，托着腮在旁边以蜗牛的速度阅读文书，坏心眼的出主意：“你们去海里找一只那么大个儿的螃蟹来就够吃了，一只够八个人吃。”
阎君当即派人去，不多时，扛回来一只足有四五岁小孩大小的螃蟹，那大钳子大爪子，看起来就非常粗壮。
用一缸糖、一缸醋、一坛酒和三斤盐腌制起来，三天后，这大螃蟹第一百零八次越狱，又被鬼卒用木棍戳了回去。大木盆周围全是扑腾出来的调料，大螃蟹伸伸腿就能翻出去。
这螃蟹在调料里养了好几天，就是醉不死，他站起来就喝不着调料和酒，最后不忍心看它饿死，让鬼差索命，抓走他的魂魄。
至于味道吗，自然是不尽如人意。
……
人间三十年间，两个国家换了好几个皇帝，北魏继续去母留子。
事实证明，杀掉太子的亲妈并不耽误皇后升任皇太后之后指手画脚，皇帝也会很依赖乳母。其他朝代的皇帝继位时，还有母亲陪伴在宫中，只有他们是年少且铁定的父母双亡。
拓跋焘虽然小名佛狸，但整顿佛教时毫不手软，小名是父亲起的，他信了改良版的五斗米教，并自称为太平真君。某地谋反时，寺庙中藏有兵器，他差点灭了这寺庙，转脸就要求五十岁一下的和尚全部还俗服兵役！拆毁寺庙，收回所有金银。太子很反对这一点，却无可奈何。
嬴政欣慰极了：“是个聪明人。”他没拿到具体数字，抓出来的壮丁应该有数万人。但不该让这些人去打仗，他们临阵倒戈会损失惨重，应当让他们去种地。
后来太子被宗爱等人诬陷，做了二十年太子，根深蒂固，拓跋焘也怕得慌，将其夺权，太子就联络将领打算夺权。拓跋焘更为机智，直接说自己死了，诏太子来奔丧，等拓跋晃到了之后直接捆在铁床上烧死。
嬴政：又是阉人作乱！
刘彻：！！又是诬陷！据儿肯定又要多心了！
宗爱想想自己污蔑太子这个事很有可能被揭穿啊，于是先杀了拓跋焘，作为宠臣中常侍他弑君天然方便。又杀了和自己关系不好但有可能继位的皇子和几名大臣，立了拓跋余为帝。宗爱自封为大司马大将军太师，总督内外军事。
等到拓跋焘死后，人间重新复兴佛教，他则到了帝镇中和全部笃信佛教的皇帝交战，看见别人供佛就生气。
嬴政：“九胜，拿一颗石榴去，问他灭佛时抽出来多少壮劳力。”
“是。”
拓跋焘傲视苻坚、姚苌、吕光等‘信佛小组’，心说连阴间的皇帝都知道我的丰功伟业：“八万三千余男丁！”不光是和尚，还有佛图户。
曹腾被妻子调侃：“都是宦官，人间可比你厉害。不用等孙子，自己就能篡权。”
他有养子，自然也娶了妻子主持中馈。
拓跋余想要夺回权力，可惜夺权是个技术活，刘义隆能成功，他没有，也被杀了。
刘义符看到又送来一个皇帝，一听说这事这么好笑，立刻抽出笛子吹奏起欢快的乐曲，一边吹笛一边跳舞。
其他人也也觉得高兴，一起跳起舞来。
地府中的众人都夸：“这阉人比赵高还厉害啊，杀了两个皇帝！”
“是啊，这是把和女人睡觉的时间都用来琢磨怎么害人了。”
“旷古未有的大宦官，应该先去肉店地狱。”
肉店地狱的夫妻俩面面相觑，不知道该说什么。
小帝镇中众人：“这就是你灭佛的下场！”
拓跋焘和儿子面面相觑，还要硬撑：“你们谄佛又如何？”
地藏菩萨路过这里：“治国是人的事，和神佛有什么关系？我们要钱了？我们答应什么了？你盖的寺庙我们住过？你塑的金身我们穿过？供奉的香花供果我们吃过？昏君！一群昏君还舔着脸把责任推给别人，我们跟你们说过话还是出过主意？哼。”
肋侍菩萨：“西方佛国从没有明码标价，供奉多少就让你们风调雨顺，再供奉多少让你们江山万年。”
皇帝们：“……”坚持自己的信仰并假装没听见！
要相信自己！
这俩人穿的太简陋，不是！
刘义隆差不多是同时到的，双方在人间互相攻打，到死后见了面，更加热切的指责对方：“你不肯归降以致生灵涂炭！”
“你这蛮子！”
继续盯着这里的卫玠：“……”
第175章 陶渊明＋刘子业
顾恺之的《女史箴图》画的很漂亮，世人无不称赞； 线条精美绘制细腻； 这些春秋到汉朝的后妃全都飘飘若仙、色泽鲜艳； 神气完足如同活人一样。将近过去了一百年，他终于在同僚、左邻右舍和热心狱尉的要求下又画了一遍； 一共十二幅图，就在阎君殿后面的花园中展示出来，允许官吏们前往观赏。
热心狱尉们都请他给自己画了画像； 挂在屋里欣赏。
顾恺之到地府一段时间之后； 也想给阎君画像； 阎君也乐意。
画了线稿之后双方就都不乐意了。抱着猫的，拔头发的； 嗑瓜子的； 还有打瞌睡的。
明明忙的要死； 看起来却像一群自由散漫的学生。于是放弃。
女史箴图的第一幅图就是冯媛为皇帝挡熊； 后面还有班婕妤拒绝和刘骜同乘一车。
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冯媛没说什么； 只是挽住他的手。敢挡在熊前面； 就已将生死置之度外； 这不是忠君就能做到的。
赵飞燕赵合德姐妹倆抓着丈夫一起来了； 要不然进不来，两人感慨也颇多，赵合德：“讲道理； 班婕妤做的没错。”“哼，多扫兴啊。”
旁边的路人有心给她们讲讲妇德这个问题，不要光想着娱乐，但一看这两个女人打扮的妖妖娆娆，还一左一右挽着同一个男人的胳膊，在这个以一夫一妻不纳妾为主流的地府简直是叛逆。
刘骜心里头同意赵飞燕的说法，他当时工作挺累，只想和心爱的才貌双全的美人一起坐在车上，游览赏玩景色。结果被她一顿柔软婉转的教训，话说很有道理，谁能靠道理活着呢？别喝酒、别听音乐、别穿丝绸都很有道理，那谁受得了啊。嘴上还装模作样：“班婕妤是古之贤妃。”
赵飞燕不开心，挠他痒痒肉，挠的他颤抖着忍着笑捂着脸快步跑掉。
谢灵运倒是也想来看，不能来。他生前一直在游山玩水，高兴了就擅离职守，带着几百人在山里开路玩，不高兴就挂冠归去，生前不断作死得罪了刘义隆，被贬谪时找朋友劫囚车救自己，绝命诗还觉得自己是被人迫害的高洁之士。
死后被他的仇人翻出来一句诗词‘韩亡子房奋，秦帝鲁连耻’，把宋朝比作暴秦，以及擅离职守骄傲任性的作风，就上了黑名单，现在正因为逃避劳役被各个城门通缉，在城外的荒原中逃逸。
陶渊明也来看过，他现在正在快乐的种地。生前俭朴贫病，到老的时候病困交加，依然不肯出仕，现在可好了，阎君并没有因为他素有才名就征召他，这简直就是桃花源啊。
死后这些年，一如生前各地刺史来送酒、结酒钱，现在也有仰慕他的人给他出钱租宅地，五亩地种了四亩的粮食和半亩地的花卉蔬菜。每天光着脚扛着锄头耕作，农闲时读书，收获了就认真酿酒，酿的好酒来并不怜惜，敞开了喝，朋友来喝酒也随便喝，喝多了就写饮酒诗，再喝多了就睡。他过上了梦想中的美好生活，和竹林七贤中的几人交了朋友，偶尔和祢衡骂架，不分伯仲。
他比胜过祢衡的优点正在于清贫勤劳自食其力，输给祢衡的点在于……祢衡骂的比他脏。
为此特意写了一篇《桃花源记》的姐妹篇《井中行》，说某个人啊最喜欢裸奔骂人，一直苦于无人与其做朋友，就出去溜达啊，顺着河一顿浪，找到一个地方。初极狭，才通人。复行数十步，豁然掉阴井（下水井）中。此处的人白天睡觉，夜里干活，把脏话当恭维话听，互相比较谁最低贱肮脏，说话不抬杠就算没礼貌，见面的礼仪是互相啐痰，对那些不骂人的人避如猛虎，这个人在这里住了下来，很快乐。写的鲜活风趣，栩栩如生。
祢衡也写文章骂他，写是《熟牛肉记》，说有个老黄牛啊，自以为能帮着牛郎上天，自以为整个�
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