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于鄙视链的最后一项。
　　嗑瓜子的阎君头疼的捏核桃：“凶凶说得对。日本一碗米饭上有三个神，不停的编新的神出来，我还想荡平日本的地府呢。每次和他们交涉遣唐使的归属和讨要去日本的人的归属，非常麻烦。”
　　日本原称倭国，到了武周时期终于觉得倭国很难听，要求改名，武则天批准了改名日本。后来他们又仿照天皇大帝李治，把‘日出处皇帝’的称呼改成天皇。
　　“我们的地府治理的如此好，他们治理的不好，本就该广施教化。”
　　“以前地府忙，就该趁着现在不忙的时候干点什么。”
　　朱砂痣阎君：“我都行，我提不起攻城略地的心，如果去干也不会影响道行。”
　　李世民刚刚离开宴会，就直接来到阎君殿前，正听见里面争辩——阎君殿的大门很少关上，也不禁止外人靠近。但自从修建了高高的陛阶之后，大部分人都只敢到台阶下面的广场上走了一走，仰头看看高高的宫殿，然后就心满意足的走了。
　　他步上台阶，迈步进殿。这里虽然不是常来常往，每年也来溜达几次。
　　“诸位阎君可好？”
　　“呀，你来了。”
　　“不怎么好。”
　　“争论快一年了。”
　　李世民：“我上次来拜访时，诸位阎君就在为此争论。听我一言。”
　　阎君们很愿意听一听，现在就两个选项，一个是要吐蕃地府，另一个是不要。
　　“阎君，你们只顾着维持地府的稳定，却浪费了人才。皇帝固然容易生事，但只要把旧臣和部众给有才干的皇帝，授予封号，天下间所有的地府都会归于一统。”
　　我在人间如果有地府这样简便的交通、物资和信息传递、强大能力，不论是吐蕃、突厥还是高句丽，都不成问题。远征最难的就是气候、粮草、信息传递，地府完全没有这些困扰。
　　说白了，这就是阴间的分封制。
　　划分土地，给旧部，让人自己去打下来，共尊地府为主。
　　这个办法谁都没想到。
　　若论是否可行…阎君们下意识的反对之后，忽然觉得…虽然他想的有点简单了，但非常有创意。
　　李世民想：除了长孙和兕子之外，剩下的家人都可以留下来（当人质？），雉奴和武曌就自己反思去吧！李显爱死不死，用酷刑惩罚他也是徒劳无功，不如抓紧眼前的时机。
　　不能给人间的皇帝托梦，局势无可挽回，如果我这样迂回一番……或许能有小小的成效。


第247章　
　　“李世民，你好像忘了一件事。”阎君想到他即便获得了其他地府的统治权；　也会管理的很好；　不仅顿了顿：“不只是咱们这里有亿万鬼魂来去；　数亿鬼魂逗留不肯走，吐蕃突厥等地府的鬼魂稽留投胎另有方略；　粗略估计也得有几十亿鬼魂。你知道，突厥的面积很大很大。”
　　咱先不提什么分封制，就算给你封号；　你有办法解决么？你有多少人？生前那百万大军都给你又能如何？对面几十亿鬼魂。不论是我们这里的地府还是外面的地府；　十万以上的士兵亡魂能闹出很大阵仗；　让百姓慌乱不安，但赢不了。这次募兵去的那些人能获胜；　全靠其中一部分猛将和精锐；　不知道怎么着就把对方吓住了——吓住了执政的那部分；　而被松赞干布的大军打压的其他人不会帮着松赞干布。别看他们现在兴致勃勃的分而治之；　不知道多久就会被当地的鬼打回来——大概几十年吧，这和治理的好坏无关；　只是天然的矛盾和不服。
　　他又补充了一句：“在突厥地府中只有被杀死六十次以上的人才能去投胎。”那些抱团的强悍勇士不愿意承受被杀的屈辱；　就只能留在那个有无数美酒、健康并永生的战场上。
　　李世民坐在客人的位置上；　没有动面前的香茶；　沉思起来。
　　没想到这一点。他打听过关于其他地府的事；　只听说风情迥异，或者是没有地狱也没有天堂，没想到……或许是想到了但没有细想；　存心回避。如果是这样，那么即便有了封号，可以自己去夺取大片领地，能抽走被他们扣留的所有下属，也没什么意义。
　　战争是相对的，自己没有辎重和战损的困扰，对方也没有。
　　即便如此，也不代表没有胜利的可能性，即便对方有几十亿鬼魂，我也可以试着收服其中大部分的人——这是可行的。现在有充足的时间准备和筹划，但欠缺了解对方的机会。
　　另一位阎君说：“地府的运转基础是人间的信仰，吐蕃的地府正在动荡，人间信仰也不再坚定。这是他们能够攻入的另一个原因。”
　　“另一个宗教占据了民众的信仰。”
　　佛教、藏传佛教即将取代原本的苯教，取代或是融合还没确定，人间正在为此争斗。
　　李世民疑惑的问：“地府的存在依托于凡人的信仰？”这个逻辑我有点没弄懂，神仙高于人，鬼魂比人凄惨一点，但凡人是否相信死后有地府……我看见傅奕了！傅奕正在研究鬼魂的来去和诸多原理。还有吕才。这都是两个坚定的无神论者，不相信神仙鬼怪。
　　傅奕终生致力于劝皇帝压制佛教，不要让那些金石草木泥塑耗费国家财产，曾经有一个蕃僧能轻易咒人昏迷，甚至能把人咒死，然后死而复生，即便是唐太宗挑选出来的精壮士兵，也会被他诅咒。傅奕眼看着皇帝要信了这蕃僧，赶紧出来表示他不信这种事，和蕃僧当面对质，蕃僧咒了半天，奈何不得这老头，竟然一命呜呼了。
　　李世民知道，傅奕活到八十四岁亡故，有些人说他是酗酒而亡，那显然是佛教徒的污蔑。都活了八十多岁还想怎样？？？
　　“不，不是你想的那样，即便凡人都不相信地府的存在，也不会动摇我们本身……这种事从来没有发生过，但根据推测，边界壁垒会松动，外来的地府则更容易侵入。”
　　“在壁垒坚固时，双方互市……唔该怎么说呢？比较困难。派去的商队在对方的领域中会始终遭受压迫，如果带队的不是身怀法门信念坚定的修行鬼，进入之后再想离开会有些困难。”
　　“不同宗教的信徒都希望能受到该宗教的审判。这会动摇某些不太结实的地府。地府不需要祭祀供养，只需要笃信。”
　　白发阎君开口道：“这正是我们不能征服他国的原因。谨慎自守，清心寡欲能提高自身实力，有一些并入我们的小地府，如回疆，他们地府的执掌不愿意好好修行，完全依靠凡人坚定的信仰作地府的屏障。有一些是更改信仰，有些则是国家被灭了，那片土地被风沙吞没。”
　　朱砂痣阎君眨眨眼，愉快的解释道：“但地府不会哦，地府的根基在于阎君是神仙，以及我们致力维持的天地正气。不论是佛教传入中国，还是现在景教、袄教传入中国，建立寺庙，招纳信徒，都无法动摇我们的壁垒，不论信仰什么的人呢，都只能接受地府的审理。哼，那些蠢货说什么只要信仰他们，不论善恶都可以上天堂。在想屁吃。”
　　十二名阎君里，根据占卜，应该有六位以上是神仙，这样就很安全。
　　李世民心说我就知道，青石山里那些修行人不一定可靠，我问过很多人，没有几个能给我这样清晰明确的答案。“我明白了。”
　　分封制的问题在于，别的地府可以被征服，却像拆掉城门的城池一样，太不安全。如果是神仙，可以让该处非常坚固，但神仙又不能有过多的欲望尤其是征服欲。这问题近乎无解。
　　嬴政终于开口问：“你生前喜爱分封制，为什么要在死后提出这一点？”
　　过去你是君王，说‘今刺史者，古之诸侯也’说的没错，不仅分封宗室还分封功臣这就奇怪了，想让他们代代继承刺史职务这一点我更无法理解了，究竟是什么让你认为给出这样的恩惠，就能让百官代代忠心？是晋末到隋初不够乱，还是你对自己的子孙有充足的信心，认为他们可以服众？李显真是蠢到令人头疼。
　　通常来说，劝君王施行分封制的人，都不是能从分封制中直接得到封地的人。
　　李世民则是自信十足的直接来要，打算大展拳脚，征服更多的地府，提高自己的位置。
　　“你应该注意到了，阎君们从不疲惫懈怠，对地府中任何细微的事，都监管的非常严密，校尉及判官级别任免，就要亲自过问。千年如一日从不懈怠。是什么让你有信心在我们手中分走权力——大片土地的控制权？”就算我们肯扩张，也要派人去管理，怎么会分封给别人呢？
　　李世民正在思考自己要不要说实话。实话的来源很合理，但也很难听。
　　忽然从天边飞来了六七张竹简。
　　啪嗒一声落在阎君面前的桌子上。
　　＇韦后令李重茂继位，重用韦氏子弟，打算罢黜李旦。密议不可知，似乎韦氏也想称帝。李旦第三子李隆基结交虎豹万骑，攻入禁宫，斩杀韦氏武氏诸多子弟、及安乐公主、上官婉儿。＇
　　＇李隆基英武果敢，平易近人，骁勇不自矜，有太宗风貌。＇
　　＇天色未明，不知道李重茂是否会被废黜。稍后再禀报。＇
　　竹简虽多，内容都是这一个。
　　“恭喜。”
　　李世民：“哦？我现在能有什么喜事？”
　　“你自己看。”
　　李世民一看就笑了，韦氏一死，让他大大的松了一口气。李显在帝镇中活的像个鹌鹑，就窝在小茅屋里尽量不出门，骂他他也没反应，打两下也只是抱头哭，好像不比司马衷聪明多少。在他生前也是韦后独揽朝政，专权没有一点阻拦，排除异己也很容易，现在看起来韦氏准备走武曌的路。但是她忘了一件事，不是每一个独揽大权的皇后、太后都能有篡位的机会。李隆基果然不错，难怪……会被她选中给李弘做嗣子。
　　这万骑他创立的，当初选拔骁勇善战的人，让他们身穿绘有虎皮花纹的衣服，使用绘有豹皮花纹的马鞍，亲自带队射杀猛兽作为训练，那时候叫百骑，武周时期该做千骑，到现在又成了万骑。他知道韦后派去接管的两个韦氏子弟不被这些勇士看在眼里，那两个蠢货就以鞭笞勇士立威。
　　勇士没直接杀了他们是怕牵连家人，换成家里没人的光杆，早就杀了那两个废物。
　　“等到天明，希望有新的好消息。”譬如李隆基直接登基。一个能结交兵士的宗室子弟，能果断杀掉韦氏的人，似乎很不错。韦氏敢来地府么？李显追封的皇后就不敢来。
　　李世民问了他最后一个疑惑：“我听人说，武媚娘是是天上二十八宿的心月狐，奉玉帝旨意下凡，祸乱李唐。这件事是真是假？”她虽然名叫媚娘，但不妩媚，也没有毛茸茸的大尾巴。就算真是按照雉奴的爱好……那也不对，她出生那年雉奴还没出生呢。
　　武曌这个人呢，每逢大事，总能选对。如果说生前如有神助，等到死后，她怎么就那么聪明，知道我打算杀她呢。一开始是一定要杀，后来有人求情又被他们翻出些顾虑，这才决定看看她的态度，看看她认不认得清情况，再考虑杀不杀。神龙政变真是帮了她。她可是夺走了我的江山啊。
　　阎君们哈哈哈哈的笑了起来：“当然是假的。”
　　“别把说书人编的故事当真。”
　　“还记得山里那个又大又圆又深的天脐祠，和长安城成一线的那个么？好像是王莽修的，唔，等到三国时天帝才注意到，让我们问为什么要修那蠢东西。”