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皇帝们的死后生活-第498部分
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刘秀：“地府的屯田地区在收割完麦子之后，原先是烧了麦咭堆肥，后来改成直接让牛羊去把割掉麦子之后，地里剩下的根茎吃干净。”需要很多小吏负责这件事，我也不知道到底要干什么。
李适掩面悲戚：“她真是饿死的么……”给小公主找不到乳母，王玉也很饿，没有多少奶。或许因为是饿死的，所以，即便有祭祀也要去有粮食的地方工作。
刘秀怅惘道：“当初我看她才智过人，颇为不凡，原来是和政公主的亲戚。”这是客气话，其实也就是普通聪明，没有聪明到能被他记住的程度，这是后来查了资料才知道的。他把手里的卷宗递给李适，这里面没什么，就是她的生卒年和考试成绩，还有每个学子都可以保留一篇最优秀的作品，不论是策论、诗词、还是机械设计图。
李适正在这里看策论。谥号很快就被他儿子订好了，德宗·神武孝文皇帝，一份祭文飘飘落下，通知阿耶。
李适这才知道原来自己是唐德宗。“唉，有些不敢当。”
刘秀看了看祭文，又看了看他：“不错。”
“嗯？未解其意。”
刘秀终于还是没忍住，问了一个问题，问的当然不是他纳了宋氏姐妹五人，每天带着吟诗作赋有什么感想，这没怎么耽误他治国。“你们唐朝的谥号真长啊。”
刘秀登基之后干过一件事，一件在帝镇树敌无数的事儿，他把西汉的皇帝庙号一顿狂削，就给四个人留了庙号，刘启到现在想起这事儿还想骂他。
太宗·孝文皇帝，讳恒。
孝景皇帝，讳启。
世宗·孝武皇帝，讳彻。
这是汉朝的庙号·谥号。
高祖·神尧大圣大光孝皇帝·渊
太宗·文武大圣大广孝皇帝·世民
高宗·天皇大圣大弘孝皇帝·治
则天大圣皇后
睿宗·玄真大圣大兴孝皇帝·旦
玄宗·至道大圣大明孝皇帝·隆基
肃宗·文明武德大圣大宣孝皇帝·亨
这是唐朝的庙号·谥号，满眼写的都是大圣（幸好不姓孙）。
非但李豫李适父子脸红，就连在旁边谱曲的李渊也有一点点不好意思，看了看李世民，心说这小子当初觉得对不起我，给我多上谥号，多溢美之词，结果成了定律，后代就使劲给祖宗加谥号。多亏以前没被杨坚嘲笑，要不然……多亏我没见过尧王，我比尧王还是差一点点的。
李世民被盯了几眼，走过来问：“突然看我做什么？”
几人把事情一说。
李世民哈哈大笑：“我们之前还在想，若是唐朝有朝一日遭遇不测，也能有一个光武皇帝横空出世，叫陨石来砸死逆党，哪怕削了他们的庙号谥号也值得。”
他的儿孙们一脸郁闷，太宗说这话当然理直气壮，就算是有一个和刘秀一样挑剔的皇帝，也动不了太宗的庙号。睿宗玄宗肃宗就……有点危险了。
刘秀脸色微红：“这是自然。”其实他已经在太学编撰的教科书里把他们谥号悄悄的削了一通，学生们不用背这些东西，就算是最喜欢历史的人，恐怕也难以记叙唐朝这些皇帝的谥号庙号，以及频繁更改的年号。
……
李适也没有多开心，他去世之前，太子已经病的不能起身，宗室百官都来他塌前问疾，太子都没法来，等他去世之后不久，又很快就听说了新君失音的消息。
文臣容易因为幼稚和理想化而捣乱，武将则容易套娃——去平反的谋反了∞。
李适重用宦官，李诵却觉得苛政盘剥百姓，宦官被派遣到各地搭理军政，有十常侍之忧。宦官虽然不能谋反，但他们的妻儿却未必。宦官的儿子未必是宦官，却仍被看做宦党。
王叔文、柳宗元、刘禹锡和皇帝身边的牛昭容都在奋力而为。
把权力给人很容易，要拿回来却很难。予取予夺只是一个美好的畅想。官员的生杀大权不属于皇帝，而属于自己。更何况皇帝现在的病体，毫无威望可言。
宦官、文官、武将都在这次改革中利益受损，纷纷想方设法的反击，先逼迫皇帝立了长子为太子，又胁迫皇帝退位，新君李纯登基。
没过多久，李诵也来了。非常平静的样子，就好像对于祖父把才人给自己，一个儿子被亲爹抢走当儿子，当了好多好多年的太子还有点危险靠李泌和皇帝吵架才救下，到后来革新失败，政变退位……他都一直很平静。
端正沉默的如礼行事。被祖宗们盘问了这次革新的计划之后，皇帝们一阵无语。李诵病倒了，口不能言，革新的主力把政策层层上报，最后由皇帝身边的牛昭容揣测皇帝的意思，来批阅。
武则天：“看我干什么？若是我要整治宦官，哪用如此费力？”
李治问：“你怎么办？你不怕激起兵变？”
武则天附耳低声说了说自己的意见：“盘剥百姓拿不到多少钱，一个卢杞就富可敌国……文武官员愿不愿意杀宦官？我一直在琢磨河朔三镇，倘若精力充沛，又有陛下作为我定心安神（让我不着急），可以参考汉武帝的推恩令。”
先让他们三方内斗啊，提拔更多的武将来分权。王叔文一次把满朝文武得罪光了，他不死谁死？
李世民大约知道她在说什么，暗暗的叹气。俗话说打铁还要自身硬，如果武将都不如皇帝能征善战，还怕什么武将谋反呢？皇帝自己羸弱，武将必然谋反，倘若皇帝弱又打压武将，那就等着被外国抢光吧。所以呢？
李适掩面叹息：“你何至于如此体弱呢。”
李诵想了想：“天命如是。”
李世民：“一派胡言。雉奴过来，往后你和李倓带着他们练武。”武将只要不是战死沙场，就能多病的活到五六十岁去，哪至于如此。你们这几个虚弱的胖子！
李豫疑惑的问：“太宗陛下，我们几人已经足以，有必要训练更多人么？”
“难道唐朝不灭么？”难道你们想被后来的朝代欺负？宦官干政还能有什么好事？看看汉朝，看看北魏、北齐（陆令萱可以算是女宦），再看看南（朝）宋。提前几十年或百年开始训练，将来不论是留在帝镇还是出去，都得是文武双全。
……
同一年，柳宗元被流放，看到民生疾苦，写了《捕蛇者说》。
刘禹锡也被流放，被县令排挤，写了《陋室铭》。
白居易感慨一切事情的起因都在唐玄宗，写了《长恨歌》。
由此可见，痛苦真是文人的灵感来源。
第282章 行贿＋字体
《捕蛇者说》《陋室铭》《乌衣巷》、韩愈的《师说》集体加入了太学下辖的幼龄课程之中。
刘秀大为赞赏陋室铭，甚至抄了一篇想方设法送给孔子。他对此也有些郁闷； 同样的诸子百家； 始皇帝逼的韩非子不敢出门； 惠帝至今不信服墨家，却和墨子关系不错——只有想学本事时才去跟着墨子吃苦； 平常就优哉游哉的做自己喜欢的小物件，那座小桌屏就是他的作品，缝隙中有暗记。好像人人都心愿得偿； 而自己呢！孔夫子不仅屡次拒绝来太学授课的邀请； 更是书信全无。
这让他不得不考虑自己唯一的小缺点； 准是因为郭圣通啊！这件事饱受诟病他也知道，迄今为止一直在寻找能打动孔子的东西。
幸好地府不崇尚儒学； 否则作为太学祭酒； 却不能迎请儒家领袖； 天下师表来太学讲课； 显得私德有亏似得。
孔子亲手摘抄了‘斯是陋室，惟吾德馨’八个字； 依然没有往墙上挂字画的习惯； 写在扇子上又有些自夸； 就卷卷卷起来放在旁边。
看这位国子祭酒实在是执着； 只好提笔回信：地府曾经纯朴； 现在微微改变，不需要我。人间需要改变，我的思想全部留了下去； 但我对他们的胡乱臆测无能为力。
刘秀趁机约稿：请写文批判之，以正视听。
孔子：能明辨是非的人，自然可以。不能的人，只会怀疑这是否为孔子所撰写，是否假托古人。
刘秀：我，汉光武帝可以证明。
孔子：朽木不可雕。
刘秀：先生若肯广纳门徒，难道如今没有比得上七十二贤人的么？
孔子：有许多良臣，不需我教。
的确有很多他很欣赏，很优秀的人才，但是那些人已是饱读诗书，经验丰富，如果孔子要收他为门生，对方自然愿意，但是他又没什么能教给一个成熟老辣的魂魄，何必贪图虚名。学生是为了跟随老师学习，不是为了给双方脸上贴金。天下英才，不是尽出我门下。
很快刘秀就发现，扶苏的贫穷源自买矿石，刘盈的贫穷源自做手工买材料，刘骜之贫穷源自于娇妻花钱买诗，刘裕的贫穷源自花钱社交，而自己的贫穷来自于……请管仲带信真的很贵很贵吖！
管仲不缺钱，之前一直都免费给他们带信，不是所有的事都当生意做。
他只是在今天第三次收到信时，不想让自己变成一个便宜的跑腿，或是可以差遣的邻居老大爷。“很多钱和很多尊重，才配得上我们三方的身份。”
刘秀深深赞同这件事，也觉得请管仲来带信却不做酬谢不合适：“恨不能以千金相酬，但我的俸禄不够了。” 还不想动用储蓄，储蓄本身也不多，他虽然不算大手大脚，但给优秀的学生奖赏时从不吝啬。
管仲想了想：“不如这样，只要你肯在我的酒楼办谢师宴，最后考试时用我的笔，我可以多帮你带信。”
刘秀正要答应，又觉得这未必是优惠。现在的谢师宴就在太学里摆，学生煮自己种的米做粥，加点学生自己晒的肉干，非常淳朴非常原教旨。
他刚离开不到两里地，两个赫赫有名的大商人闪出来堵住了他的去路：“祭酒哪里去？”“这里有黄金千镒，请祭酒笑纳，做书信之资。”
刘秀哑然，想不到这两件事如此值钱，更想不到我作为皇帝也会被贿赂，真有点心动！难怪那么多官员都变成贪官，行贿的人不仅无孔不入，还很贴心呢。婉拒了二人，直奔阎君殿：“诸位阎君，哦你也在？”
刘庄在他一进来就侧身避开：“我没休息。”
二人尽力保持阎君的父亲是谁这个小秘密。
刘秀叹息道：“今天有人向我行贿。”
你的老父亲差点晚节不保！如果不是想到为人师表，如果不是想到还有很多人想要我这个位置，我真就……我平时可不喜欢找儿子帮忙。
一听这话大家都来了兴趣，阎君们纷纷询问：“什么人？”
“想把儿子送进太学里？”
“太学有教无类，入门容易，多笨的笨蛋才得靠行贿进去？如果是这样的人，即便是读书也是个笨蛋啊。”
前因后果简略一说，这两个商人当然罚不了，情愿给太学捐款能算什么罪名？本来就有很多学子事业有成后回来为太学做些什么，譬如在长长的外墙上题字，给喜欢的先生送小礼物。
“何必请管子代劳。画中山就在隔壁，给祭酒预备桌椅笔墨纸砚。”
就让刘秀坐在画像外边，写纸条往画里塞。
以前没有聊上时不能这么干，那叫骚扰，现在认识了，有书信往来，自然可以。
……
长恨歌然广为传唱，但没加入教科书。对这首诗反应最强的是帝镇，是李隆基。
刘彻：“虽然知道诗人喜欢�
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