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　　自古以来，总有人为了增加自己写的书的传播度，不著自己的名字，冠以古人之名，在人间大行其道。只要文笔模仿的像，就很难分辨，文笔太差那些还没流行开来就被嘲死了。
　　阴间经常有鬼魂愤愤的发表声明，某本书、某篇文章不是我写的。
　　唐婉掏出一个小本：“这里有你喜欢的古人的住址~有些人投胎去人间了，大部分还在。”
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　　刘娥拍桌：“都闭嘴！我这次会成功的！”
　　众皇帝无可奈何，暗暗的腹诽刘太后曾经家贫，怎么只会烙饼做饭炖羹汤，到底会不会烹饪啊。他们就没想到，真正的穷人没机会研究油炸食品的烹饪方式，连油都见不到还油炸呢。
　　纷纷寄希望于太*祖或太宗能让她安分下来。好不容易种出来的麦子，磨成的面，都被她浪费掉近八斗了。虽然说之前自己做了水舂，还拿赵佶写的字买了石磨和拉磨用的牛，耕种也是所有人一起上，不算太累，但架不住这么费劲啊。
　　辛辛苦苦的种芝麻收芝麻，拿芝麻磨芝麻酱滤芝麻油。辛辛苦苦的种麦子，晾晒脱壳、研磨成分。
　　毕竟是皇帝，对食物还是有一定要强求，普通小老百姓吃到香油炸面团，就快活的如同过年，他们要求炸面鱼要膨松不油腻，芝麻排叉必须得脆，炸馓子也得粗细均匀。
　　目前皇后们都做不到，但做完之后又不能扔，谁知盘中餐粒粒皆辛苦，更不能逼迫自己丈夫去吃，就叫儿孙每日吃掉。谁的丈夫，都是别人的儿孙。
　　每次认认真真过寒食节时，对皇帝们来说都是一场折磨，只有前三位皇帝能幸免于难。
　　皇帝们期待的看着两位老祖宗。希望有谁能制止皇后们的实验。
　　今日攻守易型，赵匡胤在旁边静静的看医书，宋朝一直都重视医学，他当年还亲自参与编撰修订医书的事。近年来也已经加入了了养生小组，心平气和，养气练性，既然强行隐居，就趁机修行，争取早日跳出三界外不在五行中。
　　这一百年来，努力想开，就当宋朝和自己的关系越来越浅，心态也平静了不少，只要撑住就没有熬不过去的坎。
　　赵光义则在旁边认认真真的打木桩，练拳脚，一会还要把子孙们抓过来做陪练。
　　宋真宗伤心的哭泣：“我何罪之有，要种地供伯父饮酒，还要陪着父亲练武。幸好不用吃你炸的面团，要不然，呜呜”
　　赵祯也很伤心：“我得吃啊。我得节俭……娘娘！！羊肉馅饼不好吗？”
　　刘娥看着他们假哭无动于衷：“好啊，你剁馅？”
　　赵曙：“滔滔……做好一点。”
　　赵顼叹了口气：“算了，切成片炒肉都行。”就当炒饼吃。
　　赵煦淡定的继续看兵法，不参与这个探讨。他和刘清箐不受人逼迫，只要够硬气，就可以避免吃这些糟糕的玩意。被骂不孝也扛住，没有贻笑大方，也不会名垂青史，祖宗们有本事就出去说‘朕是宋英宗，宋哲宗那个不肖子孙不愿意吃我娘炸糊的油饼，他实在是太不像话了，希望忠臣义士对他口诛笔伐’，你说，你使劲说。
　　赵佶不介意，他经常被揍，谁都能揍他，到现在不被人突然踹一脚，就是好日子。
　　赵桓更是无话可说，他的谎言被来串门的邻居戳穿，祖宗们终于知道他不是体面的殉国，而是在参与马球时被踩死。就把他欠的那顿打给补上，本着缺一赔三的商业精神，还额外给补了好几顿。
　　东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱。——这原本只是平民百姓对皇帝幸福生活的畅想，现在还真差不多，只不过皇帝不觉得有多幸福，他们宁愿吃羹汤和粥、馍，配上一些精致清爽的小菜，油炸的豌豆和蚕豆。
　　皇后们反倒把这件事当做有趣的消遣，慢慢钻研，隔三差五就拿出来攻克一下。能临朝称制，又能精通女红，怎么能被炸物难住，就算不爱吃的人也开始专研。
　　赵佶和赵桓拿着下锅多大，出锅还是多大的油炸桧，无话可说。秦桧是在宋徽宗年间进士及第，在宋钦宗期间也有发言权，虽然当时没被人采纳，如果当时采纳了秦桧的意见，或许情况会不一样。别人在阴间不知道，但这俩人想起秦桧当年也曾慷慨激昂痛陈利弊，也曾辞官抗议，现在却身陷地狱。只觉得世事弄人，值得写诗。
　　这父子俩过去互相提防，互相坑害，到了金国之后重归于好，到地府之后又推卸责任，等到一起被打的骨断筋折，又一次重归于好，现在一起写诗，感慨人生之凄凉，命途之多舛，失败一次之后万难回头，土地没有收服之前谁也别想过好日子。
　　弹琴时唱的是：世事一场大梦，人生几度秋凉？……中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
　　距离临安城不远处爆发的采石之战，宋国赢了，一百多年前还有一场采石之战，那时候是宋朝攻打南唐，南唐没守住。现在攻守易型，宋朝守住了。
　　南唐皇帝在外对此愤愤不平，他本来等着采石矶的旧事重演，以便回去嘲笑赵匡胤，现在只能等了。虞允文这一书生，再加上老将刘錡，竟能守住！
　　不亏是吓得完颜亮把‘刘錡’设成敏*感*词，禁止提及的猛将，真猛。
　　御驾亲征的完颜亮被人背刺拿下，完颜雍继位。
　　知道内情的人们，都对完颜雍的好妻子感慨万千。
　　韩世忠和岳飞等武将，闻听喜讯，把酒言欢。
　　皇帝们聚会时可不觉得有什么值得高兴的，他们事不关己，十分冷静的表示：“给钱给的太多了，一年的军费都没这么多。”
　　“正是。冗滥的官员太多，这不是需要武曌吗？”
　　武曌无语道：“难道不是需要汉武帝这样的雄主么？”
　　你也没少把人灭族。
　　在座的任何一个人，都能拿出来一套成熟的策略，整治好现在的人间。倒不是说古代的皇帝有多聪慧，只不过历史上那些笨蛋皇帝不在本次聚会之列。
　　刘彻慵懒的敲了敲桌子：“我到现在都没想明白，恩荫到底是个什么东西。”
　　他汉朝有任子制，也是父亲的职务可以传给儿子，四世三公就是一种代代相传的特征，但大部分都还行。只要生出来的不是傻子，有父亲灌输非常成熟的工作经验，按部就班的继续做，基本上不会出什么事。
　　李治：“我唐的恩荫数量有限，不着常例。官员子弟从小受用最好的教师，还有别人看都看不到的书，谈笑有鸿儒，往来无白丁，还不能凭借自己的实力身居高位？”这就好比有一个人，从小被立为太子，人也不傻，全天下所有德才兼优的教师环绕着他，教他，多年之后成了一个笨蛋，这岂不是滑稽！
　　武曌：“那不就成了徐敬业？”
　　其他的唐朝皇帝对于则天皇后这种鄙夷造反之人实力不济的行为，无话可说。徐敬业确实废物，虽然凭他的实力很难夺取天下，但也不至于差成这样。
　　刘启嘎嘣嘣的吃又酥又脆的炸馓子，蘸着酸梅酱：“到现在都平复重文轻武的风俗，新的，那小孩听说德行还行，难道他们还相信在德不在险？”
　　李纯到不觉得可笑，他想起自己当年的心境，叹了口气：“已经沦落江南，无险可守。”
　　“那就只剩下，以~德~服~人~”
　　“武宗的语气听起来用意颇深。”
　　“这宋朝的高僧高道可真多啊。”唐武宗原本崇道贬佛，死了之后想开了，觉得这两家都是浪费钱的东西：“皇帝但凡舍得下狠心，把佛道两家都灭了，十年岁供都能拿出来。有了这十年的岁供，百姓有十年时间休养生息，也不知道金国肯不肯给他们十年时间。”
　　刘秀摇摇头：“陆九渊的心学，你们看了吗？我看现在儒家不仅分为孟荀两派，还要多分几个宗门。陆九渊虽然活泼清新，但初心……不太可靠。”
　　皇帝们纷纷点头，一起装可爱：“那是当然，不知道什么时候才算是初心。”
　　“我的初心不过是做个孝子贤王。”
　　“我也只想和弟弟泛舟湖上，烹鱼饮酒。”
　　“当上皇帝，这都是世事弄人。”
　　“千钧之重，不敢担。”
　　刘彻：“呸。”
　　众人不约而同一阵大笑，心里都心知肚明。
　　刘秀问：“武帝，如今宋朝的皇帝还热闹么？”
　　刘彻惋惜的摇摇头：“热闹不起来，性格都柔弱，也没有脾气急躁的。原先赵匡胤还挺活跃，近年来修身养性。迄今为止九个皇帝，除了那哥俩之外，连一个中兴之主都没有，即便瞧不起别人，又有什么脸说。我们汉朝热闹纷纭，还不是因为明君辈出。从文景之治，到我的人封狼居胥，往后昭宣中兴，光武中兴，明章之治，各个都是开国的才干。”
　　李治道：“唐朝也险些如此，只是永徽之治，开元盛世，元和中兴，会昌中兴，大中之治，都是在贞观之治的基础上。谁也不敢”
　　刘彻嗤的一笑：“不敢承受李渊李世民的箭法。”
　　唐朝皇帝们纷纷表示：不是不是，我们发自内心。
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　　赵伯琮改名赵瑗又改名赵玮，现在被立为皇子，就算正式过继。赵构说他累了，禅位给皇子，改名赵昚。
　　赵匡胤放下医书，拿起盘龙棍，黑黑胖胖的脸上那股仙风道骨的出世气息暂时收敛了一些，毕竟现在的皇帝是自己的子孙嘛，瞬间觉得宋朝又回到自己手中。只不过……血统上虽然是自己的子孙，但实际上是过继到赵构名下，那和自己又有什么关系呢？郭荣到现在还对郭威称父亲呢！赵昚下来之后，他父亲还是赵构，他祖宗还是赵光义，这是人伦大统。
　　被接走的时候是盛世江山，还回来的残破不全，还在对金国称臣纳贡。‘天地之间皆大金之国，而尊无二上’，‘臣构言……割属上国’，‘既蒙恩造，许备籓方，世世子孙，谨守臣节……臣今既进誓表，伏望上国蚤降誓诏，庶使敝邑’这些话都是被邻居们拿来嘲讽的，唐朝皇帝们踊跃表示如果换成是他们，他们都行。
　　摸索着盘龙棍：“他到底叫什么？叫什么不吃饭？你怎么怎么都喜欢改名字，改来改去，祖宗连你们叫什么都记不得了。”
　　赵德昌、赵元休、赵元侃最后叫了赵恒。赵受益改名赵祯，还比较好。名赵宗实，后改名赵曙。赵仲鍼改名赵顼。赵佣，改名赵煦。赵佶没有改名，赵亶、赵煊最后定为赵桓。赵构也没有改名。
　　皇帝们把这些名字在脑子过了一遍，觉得改的不是很多，只是现在不该讲道理。
　　赵光义近年来情绪一直低落，贤明的状态有些保持不住了，质问道：“如今帝位重归正统，二哥还有什么不满意？”
　　赵匡胤：“太小。”
　　赵光义：“虽然小了些，但太*祖子孙必然与我的子孙不同，将来重新夺回天下，也不是没有可能。”
　　赵匡胤冷冷淡淡的说：“你这句话，只有最后四个字说得对。”
　　“嗯？？没有可能？呵呵，二哥何必长他人志气灭自己威风。”
　　赵匡胤：“我这是分析的结果。”最优秀的兵源在关中和蜀地，现在这两个地方已经成了边关，当地的兵源只够提供最基础的防御力量，除非金国突然遭遇巨大变革，还不能是更远的国外再有一个新兴国家，那样金国消亡之后再来一个新的可怕外国，和现在又有什么区别？如果是水旱蝗灾，那都不行，打草谷可以解决灾荒问题。只有瘟疫才成�