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清穿之四爷家的纨绔嫡次子-第55部分

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  一部分胆大的进奏院及中央各官署的官吏、差官、甚至其家人等各色人等,将一些人们迫切想了解的新闻信息卖出去,专门有人汇编为小报,以朝报形式叫卖街市,在市集上公开出售。
  “隐而号之曰新闻”,一直受到各朝朝廷的压制和打击,但始终未因任何厉禁而根绝。
  其形式与官方朝报相似,主要是从京城流传出去,进奏院作为官方的信息总汇,小报的新闻来源当然与进奏院信息泄露有关;至于“撰造事端、造谣生事”之类的说法,人人都知道它的内容只具有“一定”的真实性,大多都是假的,但还是喜欢看。
  比如我们的弘晙阿哥,还有四福晋她们,就连四爷没事儿的时候也要翻一翻,看看有没有自己不知道的什么内部消息被爆出来。
  弘晙梳洗穿衣完毕,简单用完早膳,就直接来找阿玛。
  亲阿玛正生气。
  “简直一派胡言。”
  “胡说八道。”
  弘晙一看,立马来了兴致,捧起来小报津津有味地看起来。
  原来今儿的小报上说,十四阿哥为了争宠,给皇上进献一份独特的寿礼,一块天外飞石,皇上本来因为六十大寿的旷古盛典高兴,结果看到这块石头,登时眼冒金星,面色惨白。
  因为皇上想起“秦始皇晏驾,有陨石落”这句话。
  据说当时有张廷玉大人压住场面,安抚住满屋子乱作一团的人们,关上太和殿大门,也没请御医,直接有致休后钻研医术的高士奇大人秘密地给皇上诊脉,皇上用药醒来后气得大哭……
  弘晙没看懂。
  “陨石不是好东西吗?”
  “主人,陨石是好东西。具有很高的科研价值和收藏价值,但是这个时候的人迷信,看到陨石,想起‘陨星’,然后就联想到什么将星、帝星、紫微星陨落,把星石陨落,看成是帝王将相之死,甚至国家的败亡。”
  弘晙……
  还有这样的说法儿?
  所以玛法的六十大寿,十四叔送上一块陨石……
  弘晙的小表情木呆,发现阿玛还在生气,想象一下十四叔看到这份小报的样子……
  弘晙使劲儿忍住,胖脸蛋儿上五颜六色的变化,扭曲变形。
  亲阿玛早就发觉到儿子对这些事儿的不在意,抬手按按眉心,也莫名觉得老十四费劲心思弄来那么一块石头……很冤枉。
  还是要叮嘱一句,“下次见到你十四叔,可不能笑。”
  “弘晙记住了。”见到十四叔不能笑,也就是说现在可以笑,弘晙阿哥笑得好不欢乐,“阿玛,高士奇是谁?”
  “高士奇是你玛法之前的一位近臣,学识渊博,能诗文,擅书法,精考证,善鉴赏……为人行事还不流于世俗,嬉笑怒骂皆投你玛法的脾气……于康熙四十三年去世。”
  康熙四十三年?九年前?
  弘晙阿哥笑得更欢乐。
  “阿玛,这个写故事的人,有趣儿。”
  亲阿玛冷哼一声,“都是一些哗众取宠的文笔。”
  “可是好看。”
  比邸报上那些文绉绉的句子好看。
  亲阿玛一噎,又想起儿子写的那些小儿大白话文章。
  父子两个“话不投机”,放下小报换衣服开始他们的玩乐。
  西洋的服饰和大清的服饰很不一样,应该说和大清汉人的宽袍大袖很不一样,和满洲游牧民族的服饰还是有类似的,里面都是紧身,方便活动的穿着。
  男子的上衣流行前开襟式,将前襟分成两片。女式衣服为系带紧身衣,上衣紧贴身体,下面是宽大的衣裙等。
  四爷和弘晙阿哥两个人戴上大波浪假发,穿上v字领的羊毛长风衣,戴上小围脖,再有头顶一个希南帽……
  呈圆锥形的希南帽,内部用铁丝或浆糊使其成型,尖为四十度角,高九英寸至三英尺,帽子上垂着薄纱,帽有圆环固定,前沿还可加天鹅绒。据说这样的帽子,在西洋的价格非常昂贵。
  父子两个收拾妥当上身,接着穿下身,半截短裤,绑腿裤,尖头皮靴,皮靴带小高跟儿。
  苏培盛等一干下人都揉揉眼睛,这……不看眼睛,这就跟那些洋人一模一样。
  洋人肯定没有我们四爷的气场,没有我们弘晙阿哥的可爱。
  下人们莫名骄傲,弘晙阿哥也骄傲。
  看看阿玛,英俊潇洒,肯定比英吉利的国王好看。
  就见弘晙阿哥一把抱住阿玛大腿,仰着小脑袋可劲儿“乖巧”。
  “阿玛,美啊。”
  亲阿玛嘴角一挑,“阿玛的弘晙阿哥,美。”
  “弘晙美。”
  弘晙高兴,阿玛夸弘晙美。
  弘晙阿哥昂首挺胸,拉着阿玛的手去正院,去给额涅看看他们的装扮。
  亲额涅……正捧着儿子的日记看,一边看一边笑个不停,看到他们父子两个走来,脸上的笑容没收住,直接喷笑出来。
  四福晋这么端庄守礼的人,破天荒的笑得前仰后合。
  四爷黑脸,弘晙阿哥不依。
  “额涅,额涅,你也穿那个西洋衣服好不好?大裙裙撑起来,很大的一个圆圈儿,还有很多花边儿,一定好看。”
  弘晙想起他在西洋画上看到的西洋贵族女子装扮,一个劲儿要额涅也穿。
  紧身收腰和裙撑打造出来的夸张造型,柔和艳丽的色彩娇艳粉嫩,烦琐且装饰意味浓郁的细节设计,轻快柔美、漂亮精致,融于自然……整体上来看就有一种迷人的西洋华贵风情,奢华浪漫的视觉效果,迷幻般的浪漫。
  总之,好看。
  额涅穿一定好看。
  “额涅,你穿着,和我们一起画画儿。”
  弘晙阿哥拉着亲额涅的胳膊晃悠,四福晋没奈何,“额涅就是想穿,一时也没有啊。”
  “而且额涅就是想穿,也穿不来。”
  四福晋表示她看到西洋画儿上的小细腰就害怕,这得多细的腰?四爷也觉得自家福晋穿不来,正要制止儿子的闹腾,管家来报,马国贤先生来了。
  马国贤先生,也就是参与地图测绘,教导弘晙阿哥画鸡蛋的意大利传教士,也是四爷一大早派人去请来的西洋画师,今儿给他们父子两个画图。
  “马国贤先生好。”
  半师之宜,弘晙看到马国贤先生,首先行礼问好。
  马国贤先生当然是欢喜,躬身行礼起来后对四爷和弘晙阿哥的装扮赞不绝口,“四爷英俊非非凡,小四阿哥活泼可爱。”
  “上帝,西洋服饰穿在四爷和弘晙阿哥的身份,别有一番尊贵体面。”
  四爷心里开心,面上还是“一本正经”。弘晙阿哥听到人夸,胖脸上就显示出来了,开心的大眼睛眯成两个月牙儿。
  马国贤先生哈哈哈笑,夸奖四爷若是在意大利,一定是上流社会的名媛淑女们争相追捧的对象。
  四爷……
  四福晋……
  弘晙阿哥看看阿玛,看看额涅,看看自知说错话正尴尬的马国贤先生,赶紧拉拉阿玛的衣袖。
  亲阿玛点头,“时辰不早,我们去园子里。”
  “对对对,去园子里。”马国贤先生心里大松一口气。
  大清国的人看“西洋人”是蛮夷,对于西洋女子也是不喜欢,尤其是四爷这样深受儒家教化的男子,这让马国贤先生心里小小的无奈。
  不过这都是小事儿,不影响他们之间的友谊,也不影响马国贤先生对弘晙阿哥的喜欢。
  上午的阳光灿烂,不冷不热的正好,还有小风轻轻地吹。父子两个在园子里坐定,弘晙要赖着阿玛,小芦花、小白猫、小哈巴……赖着弘晙,马国贤先生心动于如此温馨和谐的场景,灵感喷发,一连画了两幅画儿。
  父子和乐图,小儿嬉戏图。
  弘晙对着画里的阿玛和自己,好奇地不停打量;四爷对这两幅画非常满意,听到马国贤先生说,他将要留在京城,跟去承德还可以画其他画儿,更是满意。
  “此次冷枚先生等宫廷画师绘制《避暑山庄图》作为寿礼,很有意义。马国贤先生有意把画雕刻出来,绘制成铜版画,大善也。”
  马国贤先生谦虚地笑,“不敢当,不敢当。冷枚先生的画,从避暑山庄东部崖殿‘万壑松风’,一层层向北展开,四围秀岭,十里澄湖,以及各大建筑群,包罗万象,无所不容。”
  “布景看似平淡天真,实则奇处暗藏,我一看画就觉得心旷神怡,悠然自在其中。可我的雕刻技艺,并没有多纳太罗、米开朗琪罗的天赋,深感愧疚。”
  四爷微微一愣,开口询问,“多纳太罗、米开朗琪罗两位先生的作品,马国贤先生可否细细地讲一讲?”
  四爷觉得儿子既然和这么多西洋人,蒙古人学习,他也应该更多地学习,否则下一次儿子问起来,自己不知道怎么回答如何是好?
  一向以大清文化为自豪的四爷主动关心欧洲文化,马国贤先生当然很乐意解答。
  喝着茶,用着点心,马国贤先生将他对自己国家的文化,意大利文化等等的理解一一讲来。
  从古希腊的菲狄亚斯与波利克里托斯,马国贤先生的评价是天才,到意大利前些年出来的多纳太罗与米开朗琪罗,马国贤先生的评价是鬼才。
  还因为弘晙阿哥的一连串“为什么”的问题,认真地讲述了现在西方各国的宗教形势,文化形势,包括前些年因为文化变化引起的人们思想变化等等。
  马国贤先生是一位保守派宗教人士,对于欧洲即将大乱的形势很是担忧。
  四爷听得眉头直皱。
  弘晙在脑袋里听小系统说起“文艺复兴”的故事,看图片看的兴致勃勃。


第55章 
  “文件大意; 早在公元四世纪; 罗马帝国末期最伟大的君主君士坦丁大帝就把拉特兰宫、罗马城以及帝国的西部领土作为供品; 奉献给当时的罗马教皇塞尔维斯特统治,而他自己则退到希腊旧城拜占庭建立新都,自称为新罗马。”
  “新罗马定名君士坦丁堡,君士坦丁大帝还表示; 整个罗马帝国包括帝国皇帝,都是臣属于罗马教皇; 为此君士坦丁大帝亲笔书写下该文献呈现给教皇陛下以做证明……以后的历代教皇明知道它是假的; 也都把这个捏造的文件作为其权利的凭证供奉。”
  弘晙正在看《君士坦丁献土》的图片,琢磨拉丁文和华夏文字的勾勾点点区别,听到这里小小的吃惊。
  “《君士坦丁献土》是假的?”
  “是的,主人。”
  小系统说起来也是义愤填膺。
  “‘丕平献土’后; 当时的罗马教皇虽然得到了实惠,有了领土和民众; 却感到自己从‘蛮族’国王那里接受献土非常不光彩。在他们的眼里,只有古罗马皇帝才能代表整个欧洲,才‘有资格侍奉教皇’。”
  “他为了给自己的领土批上一层更高贵的外衣,和他的手下充分发挥‘聪明才智’; 最终‘创造’出来一份文件,也就是欧洲历史上臭名昭著的‘君士坦丁献土’。”
  弘晙眼睛瞪大,发现阿玛和马国贤先生一起看向他,立马做出“乖乖”的小样儿,挺起小身板端坐好。
  “什么文件能让教皇被欧洲各个国家认可?”
  教廷一没有兵权; 而不做官,如何统治欧洲?弘晙想不通。
  “主人,欧洲和华夏不一样。”小系统细细地把基督教在欧洲的地位演变说清楚,“……一千多年前西罗马帝国在内部奴隶大起义,外部“蛮族”的入侵下灭亡。它的灭亡,在西方,乃至整个人类历史上都是具有划时代意义的大事。
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