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　　　　日本早期在外留学的那些人已经陆续回国，并在各地兴办起私塾和义塾，情况虽然混乱，各所学校都使用不同版本的自译教材，但已经能够为日本培养新的人才。
　　　　森有礼、中村正直、福泽谕吉、六木乔任、近藤真琴、新岛襄……分别为日本奠定了大学教育的根基，这些人后来也被称作明治六大教育家。
　　　　中国也有留学生，大约在1881年开始回国，却留在各部府衙门做吏员，而不是利用自己的所学兴办教育，这大概是两者的第一个差别。
　　　　福州在日本经商的华人大约有六千余人，也有一些像潘丽美这样的年轻人在日本义塾就读，可他们大体是不会回国的。
　　　　几年后，十几年后，他们就会在日本生活下来，娶妻生子，成为侨民……直到日本侵华战争的全面爆发。
　　　　日本确实是一个很重要的对手。
　　　　不仅要击败日本，还要踩着日本的尸骨向上攀登，只有这样才能成为真正的世界列强。
　　　　这就是胡楚元这些日子来的领悟，他决定，就算资金再紧张，他也要拿出一笔钱在唐街兴办一所唐人义塾，为中国培养西学人才。
　　　　他所要考虑的问题是这个义塾建在哪里？
　　　　……！
　　　　胡楚元正在琢磨着这些事，就忽然有人悄悄的移开门，潘丽美没有进来，在外面低声询问道：“金先生，家父问您是出去一起吃，还是单独在房间里享用晚宴。”
　　　　胡楚元心里有很多事，想想就不出去凑热闹了，道：“我就在屋里一个人吃点，不想出去了！”
　　　　“知道了，请您稍等！”
　　　　说完这话，潘丽美又在外面准备了一小会儿，随即就端着一个矮方桌进来，上面有一些日式的小碟菜肴和传统寿司，另有其他女仆端着酒具和暖水壶炉进来，炉盆里盛着两瓶清酒。
　　　　女仆很快就告辞离去，只有潘丽美陪着胡楚元，为他斟酒，自己也喝一两杯。
　　　　她不胜酒力，脸颊上很快就现出了醉人的桃红粉晕，一直羞到颈部，更显的娇羞可爱。
　　　　胡楚元心里还在想着学校的事情，就和她问道：“你在日本读过书吗？”
　　　　潘丽美微微点头，道：“回禀您，我曾在京都的上京女子私塾读过书。”
　　　　胡楚元哦了一声，问道：“都读的什么？”
　　　　潘丽美道：“有传统的文学歌赋，茶道礼仪，也有英语和西洋的自然学科和数学。”
　　　　“这样啊！”胡楚元不仅有点好奇，又问道：“那据你所知，旅居日本的华人中有多少年轻人是在学校读书的？”
　　　　潘丽美道：“大多数都是在华人自办的私塾读书，以经史为主，也随着日本这些年的变化教授一些西洋科学。”
　　　　听到这个答案，胡楚元暗暗高兴，决定就在这些年轻人招募一部分。
　　　　当然，如果是仅谈西洋学科，上海、广东的一些教会学校有更多的选择，但在日本生活的这些人大多又精通日语，这就有了更多的空间。
　　　　随后，胡楚元就随便的和她谈一谈自然科学，结果还不错。
　　　　日本正在形成的准现代教育仍然是有实力的。
　　　　这一点毋庸置疑。
　　　　用完晚膳，潘丽美就很得体的告辞离去，继续让胡楚元一个人清清静静的在心里寻思。
　　　　第二天，中村浩司很早就带了一群人来接待胡楚元，潘容则亲自担任翻译。
　　　　西阵是一个街道，位于京都上京区的黑门上长者町，又名黑门町，这里云集着大量的丝绸纺织工，早年以为皇室和贵族御织而闻名。
　　　　随着京都的东迁，京都的丝绸手工业迅速衰落，至少在目前已经失去了往日的繁华和热闹。
　　　　为了拯救京都西阵的丝织业，京都府在这里联合了几百家小织户坊成立西阵会社，共同投资兴建新的西洋缫丝厂和染色厂，一起购买新的机械。
　　　　中村家族属于较为衰败的武士家族，在德川幕府中后期，家族就在这里经营丝织业，历经三代人，小有闻名，中村浩司则被推举为西阵会社木棉分社的分社长。
　　　　第一站，他们就到木棉分社去参观若瓜德。
　　　　若瓜德事实上是法国从手动机械向大工业机械过渡的一种产物，全部由生铁制成，重量较大，占地面积也不小，却可以由一个人来操作。
　　　　由于在法国也经过了漫长的发展，按照织造的精度，若瓜德存在着多种级别，即“100口”、“200口”、“300口”……最高是1200口。
　　　　所谓“口”就是机器上的丝孔，数量多少直接决定织丝的精度，包括花纹的数量、种类、图案等等，达到600口的若瓜德就已经能超过空引机的效果。
　　　　若瓜德和空引机的主要差别在于效率，其次是推广难易程度，只要是经过几个月的培训，大多数的织工都能熟练掌握400口到600口的若瓜德，再加上合适的绘纸，这些织工的织造成果就能和少部分的名匠相提并论。
　　　　有了一到两年的操作经验后，一旦织工开始能熟练的使用1200口的若瓜德，其织造工艺就比空引机、蒸汽机器织丝更加精美，尤其是纹织的图案、色彩将更加复杂绚丽，效率则又比空引机高出几倍。
　　　　也就是说，若瓜德比空引机更适合在手工作坊中推广使用，并可以很好的过渡到大工业织丝时代。
　　　　当然，若瓜德织机也有很多缺点，首先是贵，单台的最低价都至少是80美元；其次是上手难度大，需要很长时间的培训；最后是需要纹纸，而目前的日本并没有能设计纹纸的人。
第三十六章　在日本的投资
　　　　在木棉社的手工作坊中参观了几台若瓜德后，胡楚元心中大致已经清楚。wwW。
　　　　他和木村浩司问道：“日本现在有没有能力将这种机器进行本地化的生产？”
　　　　木村浩司摇了摇头，道：“也不是完全不可以，而是它的产销量很低，愿意做的企业没有产钢能力，有能力做的企业不愿意浪费时间。就算是我们自己生产，似乎也不会比法国人的价格低多少。”
　　　　这意味着，日本的钢铁工业也很困难，至少在技术层面上并没有质的变化！
　　　　胡楚元默默点头，和木村浩司又继续询问着各种规格若瓜德的价格，以及一个数量工所需要的培训时间。
　　　　边问边走，胡楚元意外的又看到几台木质的若瓜德，相比法国原产的机械，这些木机械要缩小了一些，大概是因为木机械的强度不够。
　　　　他大略的数了一下，发现是200孔左右的规格，就和木村浩司问道：“这是你们自己仿制的吗？”
　　　　木村浩司道：“是的，我们请了京都的木匠进行仿制，因为我们没有铁，只能用木料来仿制。这个仿造机虽然简陋，却已经花了我们一年多的努力才制作出来。目前来说，200孔的木机规格算是最高了，还有很多机械上的故障和毛病。”
　　　　胡楚元和他问道：“这种200孔的木机有实际价值吗？”
　　　　木村浩司道：“没有多少意义，在织丝的工艺上，200孔的木机还不如空引机，只是效率比较高。我们目前主要用它来培训新的织工。”
　　　　胡楚元继续在心里推敲了一番，道：“走，去看看你们的缫丝厂和染丝厂！”
　　　　西阵物产会社的缫丝厂和染丝厂就开设在附近，是由京都府借钱给会社购买的，可由于新的工艺迟迟无法掌握和推广，这笔钱一直都不能归还。
　　　　设备倒是很好，经过几年的发展，已经有了很多数量工，还有几个从法国学习回来的技工。
　　　　日本目前已经开设了好几家缫丝厂，但主要都集中在东京，京都一带则只有这一家，还欠着政府的债务。
　　　　胡楚元顺道和木村浩司算过，买下缫丝厂和染丝厂大约需要四万日元，其实并不算贵，毕竟它们的规模都不大，雇工加起来也不过五十个人。
　　　　对西阵物产会社来说，胡楚元所预计的二十万日元简直是笔超级巨款。
　　　　想一想，三菱商会在几年前刚开始起步的时候也不过就是三条旧船，现在却已经是日本最庞大的海运公司，拥有几百条船。
　　　　胡楚元就觉得，眼下这个小厂完全可以做大。
　　　　他大概的估算了一下，以增加一百台600孔、一百台1200孔的若瓜德来计算，大体需要3万美元，买下两个小厂又要4万日元。
　　　　6万洋圆。
　　　　不算很多。
　　　　胡楚元并没有立刻说出自己的决定，而是和潘容一起先去中村浩司家里。
　　　　大约是这些年真花了不少钱投资到西阵会社，中村浩司的家宅虽然更为大气，里面的布置和装饰却不如潘容家里那么精致。
　　　　胡楚元刚一坐下来，中村浩司就将一件细长方形的黑色漆盒捧上来，送给胡楚元道：“上次见面太过草率，未能准备礼物，深感歉意，这是家祖在德川家族效力时所蒙赐的名刀第三代和泉守兼定，希望您能笑纳！”
　　　　胡楚元打开漆盒一看，见是一柄东洋武士刀，装饰朴实精细。
　　　　名刀在日本是非常珍贵的，胡楚元又不需要，就想退回，潘容却急忙提醒道：“金公子，武士送刀给您是非常特别的礼数……不宜拒绝。虽然是落寞的武士家族，可毕竟还是武士啊！”
　　　　胡楚元稍作思量，将刀抽出来观摩，见剑柄铭文刻着“临兵斗者皆阵烈在前”九字，估计应该是一柄真正的名刀，就和中村浩司道：“那我就谢谢您的好意，来的时候很匆忙，并没有料到会参观贵社，所以也没有准备一件合适的礼物。如果你有机会去中国，请一定要到我的府中做客，我会回送你一份薄礼略表谢意！”
　　　　中村浩司自作卑微的匍匐在前，道：“多谢您的盛情邀请，如果余生尚在，我必当应您的邀请前往贵府。”
　　　　他这话很简单，只要他不死，他就一定会去，约好的事情不会变。
　　　　胡楚元这才放心的将对方的族器收下来，让中村浩司起来说话，又和中村浩司问道：“能不能和我大略解说一下这柄名刀的来历？”
　　　　“好的！”中村浩司慢慢的叙述道：“这是我家曾祖获赐的第三代和泉兼守定，属于九字兼定之列，有村正之风，属于最为出色的打刀之一。前些年非常出名的新撰组武士土方岁三所使用的也是第三代和泉兼守定。据说，目前还流传在世的第三代和泉兼守定并不多，近乎一半都收藏在涩泽家族。”
　　　　“涩泽？”胡楚元忽然想到了一个人，问道：“涩泽家族是什么来历？”
　　　　中村浩司道：“涩泽家族自丰臣时代开始出现，期间一直立足在关东，可也并不出名，直到涩泽荣一的出现，作为目前最为著名的经济财阀之一，他不仅拥有丰厚的财富，还在政府担任经济部的重要官员，为日本制定经济制度！”
　　　　“哦？”胡楚元继续问道：“涩泽平东这个人，你听说过吗？”
　　　　中村浩司道：“听说过，据说是被涩泽荣一称为真正可以继承涩泽家族的男人，也是涩泽荣一的第三子。”
　　　　“这样啊，难怪……！”胡楚元心里冷笑，这才想起来，涩泽荣一恐怕就是那个被称之为日本经济之父的人，正是他奠定了“敬天爱人”的思想，并在日本经济界广为传颂。
　　　　所谓的“敬天爱人”，就是要尊重社会和自然的法则，要爱护社会中的每一个人。
　　　　胡楚元又和中村浩司道：“看得出来，你确实是非常想办好西阵会社，不管这件事本身是否有利可图，但只要你有这样的精神，我就相信你能做好。”
　　　　中村浩司高兴不已，道：“请