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　　　　招式比拼已输了一手，王宗超突然放弃防御。僧人只觉得发出剑气无一落空的刺到对方身上，没想到自己竟会如此轻易得手，不由一阵错愕，随即却发现自己的剑气像雨点打落在钢板上面反弹开来。对手身上已多了一副金红交错的战铠，紧接着又在挥掌横劈间，一股凌厉刀气以摧山断岳之势，带着浩荡如雷的滚滚音爆破空劈至

　　　　虽无任何变化，却自生一股横扫千军、血战沙场的惨烈气味，以力胜巧，以势压人

　　　　“武神战铠？”一旁老道见了反而一派从容，毕竟早有所料。

　　　　面对这一刀，僧人面色肃穆，却不避不闪，反而双掌合十。紧接着无涛剑气激射天空，周围落叶树干飞禽雀鸟一旦碰上剑光，瞬间便被绞为粉碎剑气以他为中心成冠状放射出去，十丈之内，参天古木一一倾倒，就连四周笼罩不散的厚厚烟云也给剑气逼出一道缺口，星光月辉从缺口一泄而入。

　　　　就在一瞬间，王宗超劈出的一刀已和对方发出的剑气交相碰撞了无数下，虽然刀势凌厉无涛，但剑气却前仆后继，似乎无有穷尽，将这一刀撞击得不断扭曲溃散，最终在空中土崩瓦解。

　　　　僧人依旧双掌合十，周身却开始泛出金色光芒，梵音起，禅唱闻，无数金色剑影在他背后如孔雀开屏般展开，观之犹如金日升空，旭阳普照。

　　　　在僧人背后，一个身高超过三丈的百手观音像现出身形，面容慈悲，右脚单足矗立，左足弯曲，把脚踝搭与右膝之上。而且与寺院中见到的任何观音像不同，这尊百手观音的手上，没有任何法器，只持了金芒璀璨，形态各异的一百柄剑，或厚重、或精悍、或古朴、或轻灵，却都无一例外散发着凛冽的锋芒锐气，金光灿灿中隐有血光升腾。

　　　　王宗超目光敏锐，观察注意到那血光虽然为璀璨金芒遮掩，但凝聚稠密程度其实更在山诸的血色煞气之上，想不到这僧人手下积累的人命竟然也不会输给那个杀人如麻之徒。

　　　　现出观音像后，僧人并未在出手，神情无悲无喜，出声发问：“此为百剑观音，观音慈悲，百剑却不慈悲，出则见血，施主可要再战？”

　　　　“自然要战武道争斗，不必留手，虽死无憾”见识到另一种《中品请神》的厉害运用法门，王宗超心中欣喜，哪肯停手，手中“万军”神刀突现，身形急转，人刀齐旋，化为一个绞杀切割一切的庞大刀轮斩向僧人，刀势越摧越猛，越旋越急。激起的飓风震耳欲聋，令四周百米内的树木纷纷发出噼里啪啦的枝叶断折之声，甚至有较细的树木被狂风吹得直接倒伏折断，一个三丈高的小型石碑在飓风中轰然倒塌，可见蕴含的力量之巨大。

　　　　僧人转身应对，观音像百剑齐动，爆开如万花齐放的灿烂剑影向四面八方飞射，在空中纵横编织出一张密可捕蚊的剑网，带着破体割肤洞金穿石的锋利，往王宗超身上张去。

　　　　就在常人连眼也来不及眨上的瞬间，上千计金铁交鸣伴着令人眼花的火星，响成连绵不绝的一片。王宗超只觉得自己像冲入了一片密不透风的荆棘林，又像落入了一条完全由千万剑气组成的激流怒浪中，每斩出一刀都至少会遇到几十道横来斜往的剑气阻拦，衍生的潜劲涡流更是复杂得完全无法估料。虽然刀势未曾崩溃，却也因此走偏了方向，驾驭着刀轮擦着僧人身侧两米外滚了过去。；

　　　　而刀轮激起的飓风劲气余波，却被僧人无数护身锐利剑气分割分解，层层化开，由集引散，转强分弱，化解于无形。

　　　　一刀走偏，王宗超迅速落地，站稳身子正要在战。然而对方的剑气却早已如影随行而至，将自己周身全部笼罩住。

　　　　僧人剑法剑势之繁复多变，实在到了一种难以想象的地步，或者大开大阖，气势雄迈，或者忽来忽去，变化精微，又或拙滞古朴，又或迅疾无伦，时而颇有石破天惊、风雨大至之势；时而又绵绵密密，犹如细雨轻雾。更可怕的这些风格绝然不同的剑法剑势竟是在同一时间全部施展出来，完全融合在一起，极尽变化莫测之能事，甚至可以如虚影般交相重叠，互不影响，却都具备实质的杀伤力

　　　　“常人心分两用已是难得，这僧人却简直是心分百用，百臂观音手上每一柄剑都可以施展不同的剑法《请神**》果然还有许多我料想不到的妙用……”王宗超一开始还将将“万军”神刀挥舞得密不透风护住全身，但依旧遮挡不住复杂到难以想象的剑路剑势，心知自己在招式上已经可以说是输了个一干二净。索性单凭结合了浑厚护体真气的“武神战铠”，护住周身，手上只攻不守，以攻对攻

　　　　展开身形，王宗超的冲杀奔跑宛如暴风席卷，渐渐化为幻影、幻影、无数幻影。但每一个幻影却都带着流星天降般雷霆万钧的冲势汇同无数刀芒砸向僧人。渐渐的已经没有任何人可以看清王宗超的身影，所能看到的只是一片又一片的刀芒，一波又一波的气浪，似乎无穷无尽，一道比一道厉烈耀眼，一波比一波猛烈霸道，甚至给人以一种吞噬天地毁灭一切的错觉。

　　　　即使同为先天境界，他的内力修为也实在比僧人浑厚太多了，随着功力不断提升，一成、两成、三成……那僧人虽然剑术玄妙，却也渐渐变成守多攻少之势，同时脚下开始迈步闪避，落脚之处都有金莲相托，卐字生印，令他脚不沾地虚空悬浮而行，看似稳健端庄，其实也是快到极点。

　　　　老道已经与两名童子退到宝塔边，对眼前战况也是惊愕难言，他原本只料想王宗超虽然练成中品请神，但不得真传，变化精微处必然比莲空差上许多，但想不到他的力量却是出乎意料的霸道强横，完全足以以力胜巧，单凭“武神战铠”僧人就已极难攻破。

　　　　此时僧人背后观音像百剑已全部离手，在他周身曲直互引，来回旋绕，流萤般的金链光辉不稍停歇，在虚空中挥舞凝聚不散彷佛成了有形有质之物，一时到处都是金色剑影纵横，密布十丈之内的每一寸空间，进可攻退可守。那些由“请神**”实化的金剑竟似具有“过痕留影”的特性，剑芒凝聚不散，虚实相生，似幻似真，令人难辨剑锋实体所在，迷惑对手的灵觉判断，也是“请神**”的独有厉害之处。

　　　　突然在电花火石间，王宗超一连七闪，留下七个残影，人已经出现在距离僧人一丈之内，一拳擂出。

　　　　僧人吃了一惊，身形退闪的同时剑芒复炽，立即将王宗超逼退。但已经觉得对方这一拳似有几十数百种不同性质的真气劲力，从不同的方位向他涌来，这其中有直攻而来的，也有左右夹击，或者拉扯和挤压的劲道，甚至还有从脚底攻来和旋转的力道，就像掉入怒涛汹涌的漩涡中，再难把持自己的方位。

　　　　虽然他的护身剑网重重化解拳力，却依然觉得有漏网拳劲袭上身来，却只感觉被人轻轻推了一下，心知不妙。随即五脏内腑已经生出感应，一时绞痛不堪，气血翻腾。

　　　　就这么一招先机，王宗超已经窥出对方密集剑路的一处破绽，猛然跃起，“万军”神刀挥出两道空前凌厉所向披靡的刀芒，却不是斩向僧人，而是对准剑网的某处斩去。

　　　　“锵”的一声，金铁交鸣之声响彻四野，两片巨大刀芒交汇之处，骤然迸射出一片光华璀璨的铁树银花，隐隐中可以见到两把金剑被这威猛无伦的一击剪成无数碎片，每一块碎片都化为星火热流，往四面八方的虚空散去，化为乌有。

　　　　两刀余劲未息，无远弗至地斩向大地，形成一横一竖两道深深的沟壑，在僧人眼前的大地之上构成了一个大大的十字。

　　　　金剑实体被破，可就不等同于寻常剑气刀芒被击溃，毕竟剑气刀芒只是以真气杀气暂时凝结成，而金剑或者“万军”神刀却都是以意志心力凝结神力形成的意念体，受损也代表主人的精神力受到一定的损害，加上僧人的百剑各有气机相连结成剑阵，少了两把剑后，原本严谨有序暗合玄理的剑势顿时一乱。

　　　　王宗超乘机抢攻，但僧人却应变从容，余下九十八把金剑蓦然回收，在他身侧旋绞成圆，只在眨眼间便在将他全身都笼罩在一团森森发亮的光球，但在王宗超越来越强的攻势冲击下，光球尤且不断扭曲变形，防线转眼间已有摇摇欲溃的迹象。

　　　　紧接着又是轰然一声，剑球崩溃，无数把金剑犹如炸巢的蜂窝一样满空乱飞，但其中却已不见那僧人存在。王宗超见状心中一沉，心知中计。

第三百章　六字大明咒剑

　　　　第三百章六字大明咒剑

　　　　防线被攻破，原本应包裹于剑球之内的僧人却无影无踪，王宗心知这又是《请神**》屏蔽气机，来去神出鬼没之效。不过即使如此，僧人仍然付出代价，在剑球摧破的瞬间，其中受力大的一把金剑随之崩碎，化为乌有。至此，百剑观音仅剩下九十七把金剑。

　　　　然而高手过招，分秒必争，仅仅利用对手一瞬间的判断失误，身形后撤到剑球后方一丈之外的僧人已经稍为缓过一口气，抢回一瞬转折余地。

　　　　此时僧人背后的百臂观音百臂皆已空手，却或捏手印、或引剑诀。空中看似杂乱无章到处乱飞的金剑在一股无形力量牵引下，立即有六把剑并到一块，形成六瓣莲花状，原本金色剑体为之一变，各分化成白、绿、黄、蓝、红、黑，六色，六把剑刃旋转如盘，望之如同六色莲花，日冕光晕，如佛顶祥光，飘荡隐现。

　　　　剑轮转动甚急，朝王宗迎面罩来，却不闻分毫破空之声，不带任何锋锐剑气杀意，难明虚实。

　　　　王宗心知自己依旧占着上风，霸道雄猛气势上压过僧人一头，应当借着这股势头乘胜追击，当即挥刀迎上剑轮，刀刃席卷风雷，冰火旋绕，带着吞天噬地的杀气，存心持强硬破，将六把剑彻底绞碎吞噬。

　　　　刀剑互击，却出乎意料地没有爆铿锵巨响。而是突然出一声犹如晨钟暮鼓的声响，人深省，令王宗战意为之一消。

　　　　一连六下刀剑交锋，每次都出一声截然不同的音调，竟似“唵嘛呢叭咪吽”六音，每一音节都似乎各有妙用，可令人清心明性，消解一切无妄烦恼，去除业障。六下音节出后，六把剑也悉数消失不见，但“万军”神刀上的浓郁血色也消减了不少，代表着王宗的战意已经下落到一个低点，横扫千军、血战沙场的惨烈磅礴气势随之消散，反而呈现出一派佛家胜地的祥和气息。

　　　　王宗心志坚如磐石，战意只是稍挫，随即复炽，但紧接着，又有六把剑形成剑轮笼罩而来，剑势连绵不绝，不容闪避……

　　　　“喔，观世音菩萨的六字大明咒剑，此咒剑一出，已取胜在望矣”老道在旁观看，不觉捻须微笑。他除了编读道藏外，对佛家、儒家、基督教等各派经典也悉数了然于胸，自然明白六字大明咒是内涵异常丰富、奥妙无穷，即是观世音菩萨的微妙本心，以对应白、绿、黄、蓝、红、黑六色的六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：即傲慢心、嫉妒心、贪欲心、愚痴心、吝啬心、瞋恚心，如同诸佛菩萨亲临灌顶。

　　　　“此功力绝强，气势是凌厉磅礴挡者披靡，俨然千古难逢的绝世神将，在石达开之上，难怪可以无师自通成就中品请神……只是这种练法乃以力强练，全凭个人心性命格