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无限道武者路-第913部分
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只见那却是一具皮肤漆黑,但双眼却是一片惨白的男尸。虽然全身散发一种仿佛烂了不知多少时日的臭肉,只是那皮肤表面甚是光滑。泛着异样的光泽,没有半点腐烂之处,行动更是迅捷凶猛得如风如魅。待到扑近时,男尸背上忽然隆起、开裂,一具体型娇小,全身煞白,但双眸却是一片漆黑的女尸忽然从中冒出半个身子,双臂如同无骨一般暴长前抓,就仿佛一具双头四臂的怪物。一齐杀向来者。
由于研究项目的特点,731部队招纳的降头师多是精通尸降的。而阴阳尸降正是尸降中最为厉害的一种,炼制需要一男一女两具尸体,死者生前本身就得是降头师,而且需得相互熟悉,心意相同,这是最难的要求,除此之外,更有其它种种珍贵稀有的附属材料。要求如此变态。炼出来的阴阳尸降也同极为强悍,尸身刀枪不入,入火不焚,入水不烂。入土不腐,力大无穷,浑身剧毒。两尸可合体为一,也可一分为二。端的厉害非凡
但还未见对方如何动手,就见阴阳尸忽然双腿一软。跪倒在对方面前,全身瑟瑟发抖,似对对方畏惧到了极点。
“该上路了!”
来者对跪倒在一边的阴阳尸理都不理,继续大步走来,仿佛帝皇出巡,平民百姓见驾跪倒,只是理所当然之事。
无形无质,却可以在无声无息间扼杀一切生命,熄灭所有灵魂的无上死亡威压,随之降临!
与此同时,在基地中一直以来充当人体试验品,保守残酷折磨的许多孩子,却迎来了生命的曙光。
他们看到了他们久别的父母、亲人忽然破门而入,砸开囚禁他们的囚笼,将他们拥入温暖的怀中……他们终于得以在父母亲人的怀里失声痛哭,尽情发泄着内心的痛苦与恐惧……他们得到了很好的治疗,抚平**的创伤……最后,他们终于回到梦寐以求的,和平安详,远离战乱与苦难的故乡……
在催发起尸身上的业风之后,齐藤一便将地狱道、人间道分身派出,追溯业风去向,潜入731部队的秘密基地之内。其中地狱道除恶务尽,同时催动“邪恶洞窟”领域力量,阻止那群罪有应得者以及众多危险的战术鬼逃出,而人间道则负责营救无辜,并为他们努力营造出抚平心灵伤痛的幻境。
做这件事时,齐藤一其实根本没有预料到会遭业火焚身,只是自然而然地去完成该做的事,而此举,也让他在无形之中又有更多的功德衍生出来。
一时功德与业火,在齐藤一识海中流转,形成一个八卦鱼般轮转不断的图形。
从某种层面上讲,功德与业火其实都是业力的正反两面,其中功德是善业力在与本心契合,印证行愿情况下所凝聚衍化的一种,是为清净法、持久法;业火为恶业力积累到一定程度,又一次性激烈引爆情况下所催生,是为污染法、毁灭法。
“我为人做事,问心无愧!”
没有巧舌如簧的自我辩解,也没有诸多借口的自我安慰,带着一种平凡质朴的觉悟,齐藤一双目睁开,眼中神光湛然。功德与业火,已尽皆被收入识海中的六道轮盘核心,成为推动六道轮转的本源动力。
经过这么一番业火焚心的劫数之后,齐藤一只觉元神轻松了不少,像是放下了许多包裹,更加灵动活泼,从心所欲。
见齐藤一显然无事,一眉道人略略松了口气,又略带无奈地叹了一声:“只是如此一来,藏密必不肯善罢甘休!”
除了齐藤一外,其他茅山弟子对其中关键都不了解,当即便有人问道:“我等只是解救起尸,又与藏密有何妨碍?”
“起尸正是藏密的行事与功法种下业因。”一眉道人已通过葛丹松赞活佛“灌顶”而洞悉其中究竟,当下将西藏农奴时代信佛拜佛却又不得解脱的因果告知众人,又特别补充道:“起尸之中,其实也有不少人前世曾经是喇嘛。”
“曾是修行人,为何后世却偏偏落得如此下场?”弟子听了,都是大奇。
“只因藏密灌顶之法。易得神通,却又难得正果!”一眉道人将前因后果。向弟子仔细解释。
原来藏密灌顶仪式的目的是将能量和思想从大喇嘛传到弟子身上。上师和弟子之间的关系是绝对的等级关系。在灌顶之前,弟子先要进行一系列的严格准备。空乏身心,在意念中把自己当成一个空空如也的容器,而更重要的是,必须将上师视为全心全意尊敬与信奉的当世神佛,对于上师的一切绝不存半点怀疑,连上师屎尿都视为无上甘露圣品,这才能够从心灵上全面接受上师赐予的一切。
而要做到这一点,关键不在自性与觉悟,而是信仰的虔诚。而这点也的确大大降低了修行入门的要求,弟子一开始就相当于由上师代为奠定修行根基,并全盘继承了上师的基础修行经验与感悟,修行不走弯路,自然顺利得很,很快就会练出令世人称慕不已的神通。
不过这种修行方式到了最后却有严重问题,尤其是定真如、明自性、启宿慧这一关,能够闯过者百中无一。而过不了这关,死后转世。就是一切修为都付诸流水,半点灵性、悟性都无法保留下来。
不过藏密功法又有独特之处,这些人死了之后,大半修为还是会留于灵骨、舍利之中。构成了藏密的雄厚储备。而且由于修行者基数极为庞大,也不乏少数能够脱颖而出者,这些人活佛上师也会另传核心秘法。转世之后又会派人接引,世代积累下来。人数依然不少,高端力量仍有保证。
不过绝大多数喇嘛即使世代苦修。到头来依然会一无所获,前世的修行地位也不得藏密承认,只相当于充当了一具免费为藏密生产灵骨舍利的机器,要说心中没有积怨自是不可能。这种积怨虽然等闲不显,但一旦被引动,就有可能成为起尸,而且由于其起源于灌顶仪式,所以很多起尸也同样具备将怨力强行灌注给他人,把他人也变成起尸的能力。其中最为厉害的冰川琉璃尸,体内积累的无穷业力怨气甚至已凝成一种独特的虫类生命,能在冻结灵魂的“乃穷神冰”与焚烧灵魂的“无量业火”之间随意切换,类似于降三世明王也是一种业力凝成的生命体,可谓生人末近。
“难怪藏密有如此之多的灵骨舍利,却又在业风之下不堪一击,原来全是遇上债主讨债了!”一群茅山弟子听了,顿时恍然大悟。
也有人连连冷笑:“自己作孽,却试图将业力嫁祸于我等,也难怪马上受了报应。”
有人却心存忧虑:“藏密千年底蕴,如今虽受了打击,却远不至于一蹶不振,非要反击不可,眼下我们要不要火速撤走。”
齐藤一却摇了摇头:“阵中还有数万平民,又镇着近千积怨最深的起尸,很难做到说撤就撤。而且一旦解了阵法,对方乘势追击,反而更加凶险。倒不如固守此地,等待来援。”
其他茅山弟子见齐藤一胸有成竹,心中稍安,问道:“师兄确定真有救援?”
“对!”齐藤一斩钉截铁回道:“这次动静甚大,我想强援很快就会到!”
众人定下固守待援的决心,便不再试图逃走,而是就地调整、加固“一元万象天地化生大阵”,严阵以待。
过了大概一刻钟功夫,四面八方猛地乍起了诸般密宗佛音,天地间佛光大盛,甚至一举盖过了天际的阳光!
法阵外围蓦然升起了一层金色辉煌的佛光,在庄严神圣中流动着不可动摇的坚定意味。一股磅礴浩瀚、超然物外的力量,带着镇压八极,停滞时空的无上威能缓缓浮现,原本吹拂不息的无定业风在这股力量的干涉之下,也由运动变为静止,由混乱变为有序。
刹那变为永恒,方寸变为佛土。
佛光普照,天龙禅唱。
浩瀚的佛光,仿佛连同未知的时空,一阵阵梵言禅唱,透过虚空,震撼四维八极。
一点点金色的佛光,不断的将虚空点亮,光芒普照十方,越变越大,无边佛光之中,一座巍峨浩瀚,广大到没法形容的神山在虚空中浮现。
神山高不可量,大不可测。最底层外界幽暗虚空,因有情业力而生。是无尽风轮气海。
第二层依有情业力,聚众生之海。大云积雨,澎湃风云,是为水轮风相。
第三层为有情依处,是为金刚硬石,金轮之上遍布山川、海洋、大洲,一切有情众生,一切天、人、阿修罗六趣六道尽皆居于此间。
七山七海环绕,三轮四洲支撑,是为佛界大须弥山。
三界诸相二十八天。神圣佛土金刚庄严!
须弥山有形而无质,不对任何实物产生影响,但一朝显化,自有一股无与伦比的镇压力量,让法阵内的六道轮回都仿佛一下停止了运转,原本奔涌不息的业风,竟被一举镇压,微风不起,波澜不生!
虽然也仅仅是镇压。并非彻底消弭业力,但藏密所展露的神通佛力已称得上惊人之极。
而在空中,早已有四队衣袍颜色风格各不相同,人数皆有百人上下的喇嘛。或是手执经筒法轮、或是手抓铜钗,或是手持金刚杵、幡旗、宝幢、人骨笛等法器,各依方位漂浮在天空。口中齐声念诵藏密真言,布下了一座大阵。顷刻之间满天上下俱是一片凝重如山。庄严无量的气氛。
四队喇嘛中,居于队首者也各有四人。西方为首者脸色紫黑,高大肥胖,双耳肥大,眉心之中有一颗朱痣,穿着黄色和紫色交缠的袈裟,露出了半边的膀子,此刻御空飞行之时,这名看上去显得有些慈眉善目的喇嘛的身后,显出了一团烈日般的光晕,如日中天,光芒万丈,彻照十方无量,彻照大千世界,遍照所有幽暗虚空,遍照一切人心鬼蜮。
北方的领队喇嘛则比较瘦高,面色枯黄,头戴一顶黄色扁平的袈裟帽,身穿暗红色的袈裟,也是露出半边的膀子,胸口挂着一圈九眼天珠穿成的佛珠,除了脸孔狭长,双眼显得大而明亮之外,最为引人注意的是这名瘦高喇嘛的双手十分的长,随意垂落下来就过了膝盖,十指也是柔软且修长,而他身上的法力波动也是十分的奇特,却是在身后形成一棵枝叶摩挲的宝树,金光灿灿,宝树的枝条上面,结着许多净瓶、花罐、鱼肠、白罗伞盖、金弓、银戟、宝幢之类吉祥法器。
南方领队喇嘛则男生女相,脸孔看上去十分的柔美,泛着白玉的光泽,头上戴着宝塔状的金冠,上身缠绕着几条绿色的绫罗,下身穿着的是一条红绿色,镶嵌着各色宝石,似裙似裤的衣物。看上去和密宗典籍中的绿度母倒是有几分相似。他身后的法力波动形成了一面七彩琉璃般的屏风,仿佛孔雀开屏,上面有许多凹陷的空间,就好像一个佛窟一般,每个里面都有一尊小小的佛像。
至于东方则是面色阴沉的由葛丹松赞活佛带着两名护法,以及其他寺内喇嘛升上空中,断了中原道门众人的后路。只见他脑后却是升起一尊浮屠般的巨大吉祥胜幢,上盖下藏,盖之间,轮九层。有佛千余,居中分别浮现喜金刚、胜乐金刚、密集金刚、时轮金刚、以及大威德金刚这藏密五大金刚法相,旁有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案为衬,底部琢有天龙八部众护法诸神。密密麻麻的无数经文画像遍布其间,
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