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仙路争锋-第954部分
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落实到唐劫这里,又有些不同。
改变天地,度化自身本是件庞大繁杂的事,每时每刻都要分神留意各地事宜,无疑极为消耗心力,影响修炼。正因此,绝大多数修者并不试图改变太大地方。通常只以自身所处一隅之地为界,护佑身周即可。毕竟这天人合一也不是没有界限,没有人真的能和整个世界融为一体,大多数修者能够融入的也只是当时所处,又或是意念关注的那片天地。
唐劫却是个异类。
浮生万象让他可以管理庇佑的区域大大增加,在这种情况下,唐劫突发奇想,想知道在自己极限扩张天人感应的区域后,会产生什么影响。
这一试,还真让他试出不一般来。
第七十八章 体系
要想了解唐劫发现了什么,就得先好好了解一下何为仙台。
每一个等级都是有其具体存在的意义的,不是说我升了一阶,力气又大了些。寿命又长了些就算了事。
它应当有自己的结构,有自己独特的存在意义与根源。
比如开玉门是让你拥有吸纳灵气的能力,开灵眼是让你存储灵气,灵泉灵湖灵海就是存储灵气的多少。进入脱凡境百炼期后,就是可以用灵气洗炼自身,增强体魄。九转期则是灵气对脏腑的洗炼,延长寿命,在生命层次上第始高于凡人,但没有本质上的变化。到了开识期孕育灵识,就是强化灵魂第一步。三枯期后是成就灵体,天心境是上感天心,则是感应天地的第一步,进一步强大灵魂,灵环则扩张自身法力,心魔是灵魂真正实体化,化魂则更进一步,这些就不再一一赘述。
每一步都有着实际意义的不同,才叫晋阶!
仙台也是如此。
修者晋升仙台,在本质上就是从灵修到仙修的根本性变化,也只有达到这一步,才叫真正意义上的仙人。
这一点和脱凡境的三枯期是一样的,三枯之前的修者也不叫灵修,而是会点法术的凡人。只有三枯期后,凡体死去,灵体再生,无论法力,寿元都有大幅度提升,才是真正意义灵修。
那种本质上的蜕变,在肉身上就脱离,超脱了凡人的范畴,所以才叫脱凡境。
仙台也是如此,登仙台就是从灵修到仙人的转化。正因此很多人把灵修阶段看成是求仙问道的过度阶段,而登仙台,成仙位,就是终极梦想。
相比脱凡入灵,由灵入仙明显要难得多。
原因就是这世界没有仙气,确切的说,是没有现成的仙气。
仙气不是象灵气一样天地间产生的,而是通过修者的提炼,压缩,变化,升华而成,就象是铁与钢的关系,前者是天然生成,从矿石中即可提炼,后者却需人为提炼。从这方面就可以理解为什么皇天印可以制造仙气,从本质上说,它就是一种仙气的提取器,需要的材料就是灵气。
凡人要修成灵体,需要灵气富集之地来造灵躯,那么没有现成的仙气,又怎么塑造仙体?
渴望成仙的修者为此想尽了办法。
在那个还没有人实现过这个梦想的日子里,无数惊世绝艳的天才人物就这样前仆后继的倒在了仙路探索的路上,直到第一个仙人的诞生。
他找到的成仙方法就是先成神!
神者,魂之极致也。那什么是魂?就是人之意识以实体存在,思维不再是大脑运转的结果,而是由灵魂掌控。
整个天心境和紫府境修的都是魂,当它修至一定程度时就能感应天地,从而使用更强大的法术,等到了紫府,更是达到了心融天地的地步,就是说这一方天地都好比是灵魂掌控着的身体,天地灵气就如手掌一般尽在掌握,所以才能念动法生。
但这种融入只是一时的,没有任何人的神魂可以长时间融入。紫府为什么要叫紫府?就是在神魂外筑的屋,造的甲,用来保护魂的,魂的本质依旧孱弱,无法单独存在,直到出窍期才好上许多。所谓出窍,就是终于可以脱离紫府保护了。
而真正的完全不依赖紫府保护的,即称为神,也有阳神之称,而在那之前的神魂,也有阴神之称。
不管怎么称呼,成就阳神,修者元神就可以远遁千里,纵肉身死亡,亦可操纵仙元再生,这就是仙人不死的秘密。
那么反过来理解,也就能明白修者用什么方法来创造仙体了。
先成就阳神,然后以阳神提炼仙气,重塑仙躯,成就仙人,这跟重生在本质上是一码事。不同的是,重生是机械的重复,是临摹,塑仙体是白纸作画,是大姑娘上轿头一回;重生是用积攒的仙气去创造,塑仙体是边制造仙气边创造;
两者难度因此相差百倍。
最后就是成就阳神本身也是一个大门槛,许多人连这一关都未过去就终身止步。
天人合一就是成就阳神的第一步,它就象修者的三枯期一样,只有经历了这个阶段,才能让灵魂蜕变成神。
天人合一其实就是紫府魂融天地的晋阶表现,不仅可以清晰掌控灵气。也能感受到天地中的喜怒哀乐,因此才会有先前的那些事发生。
而就是在这个过程里,唐劫有了意外发现。
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PS:今天算是没讲故事讲体系了,主要是把过去的东西理一下,让大家更方便了解。本来也没打算写这么多,但写着写着就一千多字了,再加上现在手断码的慢,字数少,就变成了一整章没故事。
要是有谁觉得我凑字数骗钱了,还请担待一下。主要是我自己觉得写得很认真,很努力,不管别人怎么看,我个人没有滥竽充数的主观目的在里面。当然我也知道这章没讲故事似乎不太好,所以谁要是觉得亏了……那不行咱就下章看盗的去?
其实我也是没权限,不然这章我就设成免费章了。不过也就两分钱的事,应该不至于太计较吧?
至于阴神阳神,其实和**没什么关系,只是借用一下这个词,内容完全不同。
之所以要这样,是因为我认为小说需要有创新,但是脱离前人的创新,太过晦涩难懂,标新立异,全是看不懂的新名词也不好。
真正的创新还是应该在已经约定俗成的概念上再做一些小小的改变,使它更具备个人特点,既不一脉相承,又不脱节大众,这是我的一点个人看法。
你可以不同意,反正我也就是说一声。
不说了,不然字数又超。
第七十九章 信仰的作用
这个意外发现起源于分身塑像。
最初唐劫使用分身只是为了方便,通过浮生万象唐劫可以快速处理一方,从而在最短时间内改变整个天地气息,使自己进入更和谐的状态。由此引发的直接结果就是信众的顶礼膜拜,万象祠香火鼎盛,远朝一般仙人祠。
每天都有大量的香火随着分身意念传来,起初唐劫还不以为意,时间长了就感觉到不一般来。
他发现每一缕香火意志其实都带了一丝命运之力。
这力量极其微弱,即便是已然精通命运之道的唐劫,都是在极巧合的情况下发现的。那天他正在感受天人合一的境界,心中突有所感,进入了命运之境,发现自己身上的命运纠缠多了很多。本来这也不是什么奇怪的事,他救了这许多人,无可避免的会沾染太多凡间因果。这也是通过改变世界洗涤自身的一个弊端吧,正因此,此法亦不过度。但唐劫精通命运,却不怕这个。正欲斩断这过多的凡俗因果,从远方突然射来一道光。
这光是从命运之网的层面而来,凡俗不可见,肉眼不可见,就是法眼亦不可见。唯有精通命运之人才能发现。
它就象是一支箭,笔直的射向唐劫,却在即将刺中他的时刻,被那一片命运之网拦阻。就是在那个时候,唐劫发现原本纠缠在唐劫身上的凡间因果一下爆起光辉,阻住了那光芒的渗透。大片的命运之网断裂,那一道光也随之消散无形。
与此同时,万象祠各地的许多百姓心中也泛起一阵奇怪的感觉,似乎他们对万象神君的信仰一下子淡了许多,那种将命运寄于其上的狂热也渐渐清醒。这是命运纠缠被斩断的必然结果,但只要万象祠还在显灵,只要百姓对其还有所求,命运的连线就会重新出现。
这突入起来的一幕让唐劫也大吃一惊,他立刻意识到这是来自命运层面的攻击,只是却被大量的命运之网拦下——大量的凡俗因果固然会成为他超凡的牵绊,却也是他在这红尘中最大的保护,使任何命运搜索之法都无法查到自己。
这可把唐劫吓出了一身冷汗,知道这多半就是星罗门或齐天宗的大能亲自出手查找自己,方有如此威势,以他本人的命运遮蔽能力竟然险些挡不住,全托赖了那些凡俗因果为自己遮风挡雨。
也就是这次攻击,让唐劫发现了这些因果中蕴藏着的强大力量。
于是唐劫开始用心研究,渐渐找到了吸收利用命运之力的方法,这使他的命运道突飞猛进。
原本命运道是最为神秘的一道,命运之力也最难增长,但是借助这个发现,唐劫的命运之力增长骤然加速,也许要不了多久就能达到入道层次。
从这方面说,信仰之力是真的存在的,它的另一个名字就是命运之力,只不过它太难被发现,太难被利用。
修炼天人感应,却无意中发现命运之力的吸收之法,这绝对是个意外之喜。
但惊喜却不止这一个。
随着大量分身的扩张,唐劫如今天人感应的区域也是格外的大。
虽然紫府就是魂融天地,以天地为己身达到念动法生的地步,但这里的天地显然不可能是整个大陆世界,而通常是指神识所能及的范围。
神识所至,那一方天地灵气就尽归所用。这也是为什么紫府修为如此恐怖的原因,毕竟紫府的神识极为广袤,可动用的灵气量也是极大。
天人感应的区域通常也就是这个区域,除非有分身神念代为扩张。
但到了唐劫这里,这个“除非”的意义就完全变了。
数以千百计的分身,道法级的存在。哪怕一个分身只有本体百分之一的神识能力,也相当于让唐劫的神识范围扩大了三倍。
他本来基础就打得好,神识比一般人强许多,这再扩大三倍,说是五倍于他人都不过分,感受到的天地意志都大不相同。
那一刻,他突然察觉到,自己正处在一个极为微妙的关头——按照成就仙台的正常步骤,首先是天人感应,在这个阶段达到圆满后,就是跳出圆满境界,达到新层次,也就是所谓的破碎虚空,涅磐重生,成就阳神。
但他现在五倍区域,岂不意味着他将来成就阳神的威力要大五倍,难度也大五倍?
难度大五倍可不是开玩笑的事。多少人一辈子都未冲过这关,虽然唐劫基础打得好,又服用国九天凤鸾草,但面对如此高的挑战也不得不颤抖。
那自己是继续下去,还是悬崖勒马?
这个问题唐劫整整思考了三天。
最终他选择了一个折衷方案。
三倍区域。
选择这个数字是唐劫精心计算过的,一来他神魂本就比一般人强大许多,而冲击阳神最重要的就是神魂底子。二所谓区域大几倍难度就大几倍其实是个相当然的说
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