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晰传入凝竹耳中。那飞了一半的金钵势头也缓了下来，金光淡去，变回原来的大小。落入了一个宽厚地手掌中。
　　　　凝竹见收去金钵这人也是个和尚。生得又矮又胖，年纪似乎和刚才那老僧差不多。她和老僧斗了半会，下方情况巨细无遗，却不知道矮胖和尚是怎么来的，又怎么出现在了那绝峰之上。
　　　　矮胖僧人托起金钵，单手执礼朝云端地凝竹道：“多谢女施主。”这时先前那老僧也跳了出来，站在矮胖僧人身侧。凝竹道：“胖和尚，你们两个是一伙地？”
　　　　“什么胖和尚，这是我师兄不空禅师。乃是”先前那老僧忍不住喝道。话还没说完，就被凝竹打断：“你师兄不是和尚么？难道他叫了不空就不是和尚了？至于禅师什么的，不还是和尚么？”
　　　　矮胖和尚挥手阻止了欲反唇相向的老僧，微笑道：“说的是，我是不空和尚。这时我师弟不嗔。”凝竹心中对老僧不嗔生出许多反感，刚才便讥讽了几句。这时听不空说话倒也不如何令人生厌。不过对方既然是师兄弟，明摆着是一伙的了说道：“那你们出手吧。”
　　　　不空道：“我师弟曾因这法器受过伤，我不得已才替他收回金钵。并无与姑娘交手之意。你们动手的原委我都知道了。姑娘要找的地方，就在那里。”说着朝先前不嗔消失的地方指了一下。“到得跟前，便可入内了。”凝竹听了心中一松。刚才不空收金钵那一下，她便识得了这矮胖和尚的厉害，就是佛门中地顶尖人物。她破阵而出后所见地玄门中人，无人能出其右。
　　　　“多谢了。”凝竹道了声谢，便带着秦漠阳朝那处掠去。
　　　　不空法眼如炬，见凝竹从身边经过，却也看不透那层淡淡的去雾，只能隐约看到对方是个少女模样。但却感觉到凝竹身边那人身上的一物异常熟悉，饶是他定力奇深，也忍不住轻呓出声。凝竹闻声停了下来，说道：“和尚还有事？”
　　　　不空道：“敢问姑娘，你身边那人身上的菩提珠是从何而来？”
　　　　不嗔一直对凝竹心怀不忿，无奈师兄在旁边，便一直住口不言。这时一听，惊呼道：“菩提珠！”见师兄对自己摆了下手，便不再多言，对凝竹的愤恨却又多了几分。凝竹没想到不空能控得被自己神识层层环绕的秦漠阳，而且还认出了秦漠阳腕上的菩提珠。说道：“那是他的东西，我也不知道是怎么来的。”
　　　　不空点了点头，说道：“贫僧有介不情之请。可否待那位施主醒来后，与贫僧一会？”
　　　　凝竹皱眉不答。她听秦漠阳和凌空说起过菩提珠地来历，刚才和不嗔动手时，便知对方是禅宗少林寺的。不空要见秦漠阳，当然是为了菩萨珠了。不空又道：“实不相瞒，那菩提珠本是我宗圣物，失落已久。”
　　　　凝竹权衡一下，对方既然已经知道了菩提珠的所在，并不强取，算是厚道了。说道：“等他醒来，我会转告。”
　　　　她只说转告，并不应承，不空仍然说道：“有劳姑娘了。”凝竹点了点头。带着泰漠阳踏入山顶的云雾。到得跟前便见到一个门户，隐于虚空之中。这里并未设防，看这门户的样子，也是一直敞开着的。只不过不到这跟前，绝难发现。
　　　　进得里面，眼前所见是一片云海。云海正中直立一巨峰，峰顶平整开阔，有百里方圆。几达峨眉山区大小。云海、巨峰皆被一层淡淡的金光所笼罩。
　　　　正如凝竹所料，这时确是一个先天法阵。巨峰正中便是法阵之心，其侧竖一巨石，上书：“峨眉金顶。佛光普照”八个大字。凝竹带着秦漠阳掠至峰顶，把他放在正中，见他腕上地菩提珠果然生出别样华彩，轻轻舒了口气。从京城出来到现在也不过半天时间，一切都很顺利。
　　　　“师兄，你让那魔女进我佛门胜地也就罢了，可为何连本宗圣物也不收回呢？”待凝竹进了金顶，不嗔从师兄手里接过金钵时，终于忍不住发起了牢骚。他和凝竹斗法，眼看着法器被人家定住。已经到了末路，却发觉师兄到了身边，不由胆气一壮，那是说什么也不会认输的了。没想到师兄却不帮自己，反而让魔女上了金顶。最后更是明知菩提珠在对方手里却也不要回来，实在是想不通之至。
　　　　不空道：“那女子欲上金顶，便是要提升菩提珠之威，助她护持那人脱困。我怎可于此时索要呢？”不嗔道：“似那魔门中人。入劫不出才好。这不是长魔道之威么？”
　　　　不空看了师弟一眼。叹道：“你嗔念太盛，心魔已生，却还不知么？”
　　　　不嗔怔了一下，垂首道：“请师兄明示。”不空道：“以你的修为，为何看不出那女子并非魔门中人？即便是魔门中人，以菩提珠斩却心魔，也是我宗功德一件。这是他们的缘法，你我不可强自干预。”
　　　　不嗔不服道：“师兄即说我有心魔。为何不取菩提珠助我斩却，反给外人方便？”
　　　　不空喝道：“叱！内外岂有别？你若心无慧剑。纵有菩提珠，也于事无补。”不嗔沉默半晌，说道：“那女子直呼师兄你为胖和尚，却也太过无礼。这种人，当不得我宗圣物之用。”
　　　　不空见师弟仍执迷不悟，真元提起，便欲以狮子吼喝醒。转念想起十多年前，师弟和几位玄门同道联手伏魔，受了极重的伤。这些年来修为虽然已经回复得差不多，佛心却越发弱了。他若能凭一己之力度过此心劫，日后成就当不在自己之下。若强行催动狮子吼，怕会先伤了他心神。一念之差，不空又收了功法，温言问道：“何为礼？”
　　　　不嗔纵使佛心再低，也知道师兄问的不是什么是礼，更何况他的悟性并不差。略一思索，道：“和尚是礼，禅师是礼。禅师无礼，和尚有礼。”
　　　　不空点了点头，师弟这番答，虽然比他所期望地境界还差了很远，而且还有口是心非之嫌，但总算方向上不差。自己只能引之，悟道之路还须他自己去走。衣袖一挥，朝山下而动，不嗔见状，也跟了上去。两人僧衣飘飘，自云雾中踏虚而下。不空欲解师弟心结，说道：“你识出那女子本尊？”
　　　　不嗔道：“不识。”
　　　　不空心中轻叹一声，说：“那是千年龙女啊，便是见了你我师尊叫声小和尚也当得。”
　　　　不嗔一听大惊，差点从空中滑落。不空虚扶一把，又道：“那女子和你交手时，处处留情，否则你现在安能在此？即便是我，对上那女子也无半点把握。你今日所行，实是大大的不该。”
　　　　师兄二人说话间已经到了山下。不空道：“原本两日后便是金顶法会之期。你替我向各宗带个信，暂且押后。”
　　　　不嗔道：“师兄是想给那龙女行个方便么？”不空道：“这是其一。与夷人的柳丘之会在即，这事并不简单。我须赴昆仑一趟，与昆仑掌教及李执事等人商讨一下。”
　　　　不嗔道：“师兄尽管去，金顶法会地事就交给我了。”心中有些不以为然，觉得师兄和李满良等人有些小题大做。
　　　　师兄弟两人就此别过，不空自上昆仑不提。不嗔独自在峨眉山山道上慢步起来。今天和凝竹一战，对他冲击很大。虽然技不如千年龙女算不上丢人，但他自出山后，罕有像这般际遇，不由和十多年前地惊心一战联系起来，越想越觉得凝竹和那个大魔头相似，竟不自觉在心里将两人混为一谈。
　　　　此时天色已晚，山中游人已少。偶尔有些晚间登山欲看日出地，见了不嗔也不觉得扎眼。在这山上看到和尚实在是很正常的一件事。只不过这个老僧看上去似乎有些老年痴呆。不嗔对于身边的游人全然视而不见，只是想着自己的事。他并没有看到凝竹护持了一人进入金顶，只是听师兄说了才知道。对不知那是个什么样的人物，竟然能让千年龙女这般上心。既然要用到菩提珠，还要到金顶去借力斩心魔，可见那人将要突破之关口非同小可。如果让他顺利破关，那不是让魔门之邪风更盛么？
　　　　突然间，不嗔心中生出个极为大胆的想法：若是不告知将要参加金顶法会的众人，他们定然会于两天后齐至金顶。那龙女恐怕容不得有人打扰她护持之人。就算她修为再高，难道还敌得过人多么？要知道参与金顶之会的，可都不是等闲之辈。到时夺回失落已久的菩提珠，当是大功德一件！在不嗔看来，师兄没有马上讨回菩提珠，应该是没有把握。其实在师兄心中，还是极想拿回这件宗门圣物地。不然以师兄的修为，又怎么会发觉菩提珠后惊咦失声呢？
　　　　他越想越觉得自己所料不差，心头也热了起来。一时间只盼着师兄的昆仑之行时间能长一些，自己就有机会独立完成这件大功。注一：一说佛门七苦，爱别离‘怨憎会‘求不得都是五阴盛的分支。俺这是消遣小说，读者大大们不必深究于此。
第14章　实境历尽魔头出
　　　　第14章实境历尽魔头出
　　　　XXX（看不清）不知道自己处在一个什么样的地方，不知道时间是否XX（看不清）近甚至他连自己是不是还存在着都不知道。
　　　　这是在是一种非常奇特的感觉。按理说能去思想，则证明意识还存在着。但他却无知无觉，仿佛五感尽失。他唯一能做到的，就是用心念去感受周围的一切。
　　　　并非黑暗。如果是的话，那也是一种感知的存在。这根本就是一片“无”的环境也不知过了多久，一万年还是一弹指？在这种情况下，这些时间的概念根本没有区别。蓦然间，这混沌之中起了变化。泰漠阳终于有了感觉：他正被包裹在一片温暖之中。
　　　　忽然一股极大的压将他压向一旁，这种力量的巨大让他有些无所适从。但他十分不情愿离开这个舒适的地方，拼命想稳住身子。又过了好一会，他觉得压力一轻，被拉出了那个温暖而又舒适的地方，周围也有了光亮。原来，这是一个生命从无到有的过程。
　　　　想到这一点后，秦漠阳立即反应过来，这已经到了“炼元实境”的最后一个关节。经历这些之后，便要破朝着而出了。
　　　　每一个经历过炼元实境的人都有这种体验。对于修行者来说，这一层境界所带来的最大帮助，或许不是一世经历的重现，而应该是这种生命从无到有，从混沌到有知的过程。不过突破这一层境界的困难也是明摆着了。并不是每一个人都能有秦漠阳这种际遇，在历境时将心念一分为二。秦漠阳能清晰地体悟到婴儿稚嫩的感官所带来的一切感受。道家所求之天人合一的无上境界，由此而入，方为入门第一步。秦漠阳沉浸于这个境界中，也不知过了多久，复又归于虚无之中。此时的虚无和刚才的那种混沌却又不同，因为他除了心念。还有感知的存在。
　　　　“这是怎么回事？难道‘实境’到这里还不算结束？”秦漠阳不由有些茫然。心头的那股清流涌动，一下子让他想起了件极重要的事：自己在实境中，还经历了另一个人的过往！刚才自混沌而生的感受，竟让他一时间忘了这件事。一想起这件事，他不由紧张起来，同时也有些疑惑。
　　　　在“实境”中所见闻千山对自己所施的夺舍，绝对是真实地，小时候那场怪病。也正是因此而生。
　　　　秦漠阳所见过的典籍中，也有关于对于夺舍的内容。他对其中情况并不陌生。但很明显，自己的情况很特殊。夺舍之事向来为正道所不齿，但这并非只有魔门人才能施展的“邪法”。道门和佛门中人同样可以使