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吉诺弯刀-第232部分
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站在我们曾经牵手而立的城墙上，我知道自己会继续向前走。也许，出生到这世界上来，就是为了这件事情，就是为了，要把它做成功！要为一切苍生，一切死亡镰刀下的生命，把它做成功！我相信，只要此志坚固深广，无所摇动，我就会不断地得到生命去向前走。
就算始终志独无侣，我也不会退失此志。
痛哭有什么用？思念有什么用？孤独有什么用？悲伤和追悼，乃至书写和回忆，这些都没有什么用。唯有破生死之困，才管用。
失去你的疼痛是这样深，以至于，必须用破解生死之困，才能安慰和平伏。
直到说出这一句的时候，我依然清楚地记得那个心愿和它生起时的情形。
我会把得到的一切生命都用来做这一件事情。
只做这一件事情，为所有的生命，只做这一件事情。
敬爱的你，请护持我，永不退失此心，终成如斯坚愿。
请护持我。（未完待续。）
第五百一十五章 阿弥陀寺（上）
（一）
杨彪被赐死后的第三年，我的生日那天，我向刘申提了一个请求：重建燕塘关外那座每年开满杜鹃花的高山上的寺院。那座我们离开燕塘关前，你特地带我去拜谒过的前朝寺院。
我让人找到了它在前朝香火最鼎盛时留下的画像，请求刘申，以王室的名义重建它，供奉它，让它恢复前朝的兴盛。
刘申欣然同意了。
那时候，国家的兴盛已经超过了前朝最好的时期，人民生活富足，国库财力雄厚，人心安定，各种艺术空前发达，各地的寺院越来越多，许多大型的佛像摩崖石刻都在施工中。
刘申安排皇太子负责监督此事的办理。浩大的工程就这样开始了。
我拿出了自己差不多所有的贵重珠宝首饰，都供奉给了建寺的工程。
在建寺期间，我做了一个梦。梦见整座山都变成了金色的阿弥陀佛像。梦醒来后，整整一天的时间，睁眼闭眼，随处都还可以见到那灿烂的金色。
我对皇太子说过此梦后，皇太子便和他的妻子也献出了自己的珍宝，决定在那山的南坡，造一尊巨大的阿弥陀佛像。皇太子的兄弟姐妹们和王室宗亲们便也闻风跟随，各各捐资。
你死后，刘申一直都没有收回给你的封邑。每年封邑的收入，除了维持你运州宅邸和燕塘关旧衙的运转以外，分成两部分，一部分充作新汉军的军费，一部分留给你父亲一系和外祖父一系的同族亲友，供资助其中衰落的人家，特别是供养他们的嫡庶弟子学习和从军费用。
重新寺庙和建塑大佛的工程开工后，在我的做主之下，拿出你封邑五年的一半收益，供养了建寺和塑像的工程。之后，每年都会从你封邑的收入当中，拿出一笔，用来供养住持寺院的僧团和在佛殿前供养长明灯。
浩大的工程持续了多年，等它终于竣工的时候，刘申的身体已经不太好了。所以，寺庙和大佛落成的时候，刘申和我都没有能亲自去拜谒，皇太子带领几个兄弟，代表我们去表达了敬意，并再次作了王室的供奉。
刘申亲自为那座寺院题写了寺名。它当时叫“阿弥陀寺”。
刘申活着的时候，皇室每年都会派皇子前去隆重供奉。但刘申，从来没有去那里看过。他的身体越来越衰弱，到后来，就算是去运京的郊外，也勉为其难了。我也就陪着他，一直在运京的宫廷里，看着时光渐渐地让一切都变得面目全非。
（二）
这次，皇帝安排我回到燕塘关省亲，我才有了机会亲往拜谒了这个寺庙，前去参拜了巨大的佛像。
我重新回到燕塘关的时候，杜鹃花期还没有过，整座山还是笼罩在一片红云当中。
寺院在巨大的佛像旁边依山而立，气势恢宏，远隔几十里地，就能远远地看到云雾缭绕的那一大片金顶。
虽然那时我也已经有些年纪了，但是身体还很好。我在山脚下的官驿下了马车，骑马沿着我们过去走过的道路到了半山腰的台阶起始处，然后我下马，坚持徒步走上每一级台阶，去参拜寺院。
所有的台阶果然都恢复了前朝的精雕细刻，工艺的精妙，更胜从前。
从人介绍说，寺院和佛像落成后，这里的香火就大盛。从鲜花满山的春天到白雪皑皑、滴水成冰的冬季，这里的道路，都有无数虔诚的香客络绎于途，一步一叩爬上金顶的人，随处可见。香火最盛的日子，在金顶的大殿里，找一个可以跪得下去的位置，都一寸难求。
那一路上，我始终在时间的重影当中，一方面，我看见当前的胜景，一方面，我也同样清晰地看见我们当年来时看到过的场景。两个时间里的场景，就这样重叠着显现在我的心里，让我倍觉人生如梦，无有真实。
满山的花香依旧如故，消失的，只是我年轻时和你并肩而行的那种心情。
因为香火大盛之后游人如织，车水马龙，山上的蜜蜂已经远没有当年那么多了。当地的官吏说，要远远离开官道，走到山的僻静处，杜鹃花海最繁盛浓密的地方，才能看到那种群蜂逐人而舞的旧景。可我已经没有体力走到那么偏远的密林深处了。
我站在被游人的足迹磨得已经有点光滑的台阶的尽头，眼前浮现着你当年伸出手掌，让群蜂像春雨一般地降落在掌心，变出一颗无害之心的情景，浮现着你当时看着我的目光，你嘴角的笑意。一时之间，心头五味杂陈，百感交集，世间的任何言语，都无法加以表述。
就算密密的人流覆盖了这山的每一寸土地，它也依然不属于我们。这汹涌的人潮，都会消失在时间里，都会落入无底的死亡。
这座山，见证王朝的兴衰、天下的治乱，已经太多太多次了。
我们，不过只是，这山眼中的无数浮尘罢了。
（三）
站在观云台上。那就是我们当年并辔观看山景的所在。就是你在我身边说：“真美”，然后说：“我不是说风景”的地方。现在，风景依旧还是这么美得动人心魄，但你曾经凝视过的红颜，却已经凋零衰败了。而这依旧美丽的风景，也终会有这一天，只是，时间略长一些而已吧。
【万法唯心的话】就在我写下这行字的时刻，那座寺院，依旧还在那座山上。我离开那个世界之后，它又独自经历了无数的岁月沧桑，多次毁于战火，又重建于太平，几度兴衰，留下了无数的故事，如今，又进入了新一轮的重建。而在此期间，我们也生死沉浮，再次遇到，再次相爱，也再次被死亡分开过了。
我去后院再次看了那口水井。
看着他们打开簇新的井口木盖，从井里舀水，用银针验毒，我眼前出现了关文良年轻的面孔，你对他说：“水囊。”他把水囊递送给我。
这些场景像雾气一样地浮现，又像雾气一样地消失。
（未完待续。）
第五百一十六章 阿弥陀寺（中）
（一）
根据我的回忆，那口水井重修时保留了当年的外观，只是重修了坍塌腐朽中的木制井栏和遮盖井口的风雨亭，在井后立了一块石碑，讲述曾饮此井水的僧人的故事，也讲述了你曾在此喝过水的故事。
我走到石碑前，伸手抚摸着刻在上面的你的名字。
你的一生，我那么深爱的你的音容笑貌，就这样变成了石碑上冰凉的史事。
这就是一对恩爱情侣生离死别之后，那个未亡人，所需要独自承担的，无法分担的，无法言说的，无法抵挡的，撕心裂肺的，深入每一个细胞的，悲痛。
百年孤独，区区一百年的孤独，它算得了什么？！
那是无量无边的孤独，深邃无底，广大无边的孤独！
在一个一切都会随时坍塌毁坏的世界上，怎么可能找得到稳固的幸福？你不可能找到稳固的幸福。因为，整个世界，没有任何一样东西，有过一瞬间、一刹那、一秒钟的稳固。
最爱我们的男人，最强健、最勇敢、最专注、最深情的男人，也不可能带给我们稳固的幸福。
正如最青春、最美丽、最忠贞、最温柔的我，也不可能带给他，这样的幸福。
（二）
但是，稳固的幸福，它仍然是存在的。
仰望着高耸入云的巨大金色佛像，仰望着佛像那宁静的微笑，我就知道，永不动摇的稳固幸福，它一定是存在的。这位伟大的圣者，他就是知道这个秘密的人。一个人，若没有真正找到那永不动摇的稳固幸福，他决不可能有这样的表情。他的心决不可能这样祥和与平静。
那一天，站在巨大的佛像下，我意识到，所有的佛像都是这样独自顶天立地的。并不需要一个爱侣，比肩牵手地站在旁边。所以，那个稳固的幸福，它必定也不是在男女的恩爱结合当中找到的。它将会是在离于男女情感痴缠的情况下找到的。我们，每一个人，都可以这样独自顶天立地，无须靠在别人的肩膀上和依偎在别人的怀抱中。
就像我。我一直是认为离开了你，生命就从此毁灭了的。但，不知不觉间，我也已经在这个世界上独自生活了许多年了。我就这样独自活在这个世界上，送走了许多爱我，和不爱我的人。
我们，远比自己以为的，要强大很多。
所有的这些故事，还有这篇游记，我都已经说出来得太晚太晚了。可是，除非你的心，已经强大到能够抵御这种种深不见底的、**蚀骨的伤痛，你是无法开始的。你是没有力量去开始的。更没有力量，结束。
爱情只是无尽的痛苦。如果里面有过点滴的快乐的话，那快乐，也是被痛苦浸透的。这是我自己亲证的。
没有任何人能让我相信这一点。
直到我自己，用血泪，亲证。
（三）
孩子们，在这个世界上，我，陈琴儿，已经有很长时间都找不到可以说话的人。
因为，我太老了。
因为记得之前的事情，我变得非常古老而沧桑。
我认得你们的童稚和年轻。但，你们，虽然每天都络绎不绝地前来上林宫探望我，侍奉我，耐心地听我无休无止地唠叨陈年旧事，但是，我一点也不糊涂，我心里非常清楚，你们早就已经不认得我是谁了。
一生当中，我最怕的就是故地重游，但又忍不住想要故地重游。我怕的是物是人非，昨日不再，但却也只有在这些你曾经存在过的地方，我才能再次地向自己证明：那一切，它们是存在过的。你，是存在过的。
这样的证明，能支撑我，去面对之后的漫长岁月。
这是幸福吗？还是痛苦？我知道，有人会羡慕这样深厚而长久的爱情。但我真的不知道，它究竟是幸福，还是痛苦。
在重建阿弥陀寺的大殿外，多了一尊新的塑像。那便是圆寂殉教的慧远和尚的雕像。
那次，我独自和那尊雕像待了很久。
我跪在雕像前，凝视着他平静的面容，嘴角微微的笑意。我向他拜伏下去。
我在心中向他倾诉和祈祷：“仁慈的圣者啊，如果史书上的记载是真的，您曾经真的能在生死状态中自由自主地来去，那您就必定是破解了生死秘密的人。”
“您一定知道人断气�
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