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大修真时代-第173部分
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噭牛会嵋环朋牐瑫r意念往那兒一沖,感覺就不大一樣。這樣認真體會,就會一步一步地加強胯關節的放鬆。原來稍不注意膝關節就容易向上拱,現在胯關節放鬆了,膝關節會向下塌,這樣腿自然而然就放鬆了,伸直了。
體會胯關節放鬆時不能光體會胯關節,大腿和骨盆相連的這些肌肉、肌腱、韌帶都得放鬆。要注意大腿股四頭肌繃勁配合著會陰向命門回縮,一繃勁一放鬆,一繃勁一放鬆。。。。。。這樣一方面加強了會陰收縮向命門集中的力量,另一方面,能説明大腿根部的肌肉群放鬆。如果大腿根部放不松,氣血就不好向腳上流,下肢的輕臁蜁艿接绊憽Υ耍崦娴墓Ψㄖ羞有另外的動作。這也為以後的練功打下了基礎。如果大腿根放不松,就解決不了練坐功時的痛苦。因為大腿根放不松,裡面就會有阻力,使生物電、生物磁發生變化,坐一段時間之後腰胯難受,心煩,不想坐了。股四頭肌使勁往回一縮再一放鬆,同時腳尖還可以配合著一蹺一點。一開始分別體會,分著有體會了,再一步步整體體會。
除了胯關節以外,還要注意體察其它的大關節,如肩、肘、腕、膝、踝、腰椎等關節。關節是神氣撸兄摇R洺O胂耜P節當中是空的,意念帶著氣在裡面轉一轉。如,把脊柱每個關節當中都這樣轉一轉,使每個關節松張――不但要松,還要張開,這樣氣流通得就好了。真能每天隨時隨地這麼做,氣在裡面的流行情況、每個關節的通透度、形體的整體性都會得到改善或強化。
體會肩關節或胯關節時,還要注意從埽鼛滞闹菩械哪切┠ぁR⒁饧∪獾钠鹬裹c,看看大關節處的骨頭是怎麼被肌肉連起來的。要想像關節處的肌肉收縮力量很強,它一縮,一下把氣滲到骨頭裡邊;一放鬆,把這個肌肉都抻開,把整個膜都衝開,使他能更好地咝袣狻γ總關節這麼想,體會就深刻了。注意不要讓附著點放鬆,讓它得長得很結實,氣連到骨頭裡去。
(續前瑣言:該帖沉下去這麼久,終於浮起來,可見是有人關注的,或許有人真去實邸参纯芍∪f中有一也不枉此貼呀!)
4體察埽鼛
如果持續放鬆下去,就會不知不覺放鬆到上面,覺得肋骨〃嗵〃一下子放鬆了(骶脊肌有一條從下直接連到枕骨,還有的連到肋骨上去),隨後感覺背部像冰雪融化一般變得很柔和。繼續下去,有人會覺得兩個肩胛骨裡面(肩胛骨和肋骨之間)從當中往兩邊抻著痛,有人會痛得很厲害。(記得80年代,有一次我從昆明開會回來,在火車上肩胛骨裡面痛得厲害,象岔了氣一樣,翻不過身來,喘氣都困難。)當肩胛裡面一痛,背部放鬆了,這時要注意開胸。一開始兩個肩關節向下一放鬆,腋窩就受到擠壓。當放鬆到背部時,兩個肘曲著放鬆地向前一翻,兩個腋窩就空了,兩肩就往外張了,胸就容易開了。在肩胛骨鬆開時,有時前面胸也痛,一般在4、5肋間或5、6肋間橫著痛。這往往與練膈肌有關系。膈肌邉臃却罅耍跫∫环朋牐跫「街c處的膜氣要充的時候也會出現疼痛。是從前面向下墜著痛,不像後面疼得那麼厲害。這些都是正常的。注意肩向上聳一聳,再向下放鬆外展。肘向外展開了,埽鼛植粍樱眉珀P節帶著肘從後往上往前這麼劃圈,同時體會腰與骶骨相接的地方,肘一動會帶著腰眼向上提,那兒就會有抻拉感。做這個動作是為了加大放鬆力度,使背部的放鬆連成一體。這一點也要特別注意。
5從整體練,練整體性
練直腿坐時吸氣往回縮,不光要使勁,還要用意念。關鍵用意念往回縮,因為用手這麼抓也抓不到丹田裡邊,必須用意念想,而且要想得很真切。一開始腦子精力不夠使喚,不能同時支配幾個,想不了那麼多,那就一個一個地想。比如想兩胯往命門縮,若不能同時想兩個,那就先想一個胯往命門縮,然後再縮另一個,但中間不許換氣。習慣後,慢慢就能做到照顧全身,用意念把周身都罩起來。比如要照顧這條腿,體會它往回一縮,是怎麼上去命門去的。一開始體會不了,以後慢慢練熟了,就覺得整條腿從皮膚到肉到骨頭都往裡邊走,這樣感覺不就臁袅藛幔窟@本身就是在練覺知邉印_^去武術練得好的人覺知邉雍苊舾校谒褙炞⒑腿私皇謺r,別人從後邊打一拳或砍一刀,他也能知道。要想敏感,先得會照顧全身。練直腿坐放鬆法不僅要收回內氣,還要照顧、支配全身。這既是練感覺功能,也是練邉庸δ堋N覀兊母杏X器官眼耳鼻舌身原來是感覺外面的,現在我們椋涎劬Γ尪湟沧⒁饴犙e面,通過裡面的邉觼泶碳の覀兊母杏X神經。其實本來它時刻都在刺激我們,但我們精神洠ё⒁猓瑲獠粔虺渥悖杏X不到它。你注意體會它,它的功能就會得到強化。你不把意識往那兒放,它的功能就得不到強化。
我們現在練直腿坐松腰,全身放鬆,把氣往回集中,肩與胯合,肘與膝合,手與足合,練外三合。外三合是裡邊真得合上,連起來,不能把它簡單地理解為打拳時手和腳一塊兒到。我們練直腿坐到一定程度,會覺得肩和胯,肘與膝,手與足,它們之間氣都連上了,一動彈是整的。將來可以躺著用左胳膊串右腿,用右胳膊串左腿,胳膊和腿之間來回伸縮,把氣連上,這麼體會肩與胯合,肘與膝合,手與足合。練直腿坐時也可以這麼練,把身體坐直了,左胳膊和右下肢,右胳膊和左下肢來回這麼晃動,如果坐在椅子上,就好動彈點。這些內容屬於〃從整體練,練整體性〃。腰通過形體鍛煉把人體各部分互相聯繫到一起,成為一個整體。
另外,當你感覺身體比較放鬆、精神比較集中的時候,可以用意念把劍突和尾骨尖往一塊兒連,使裡面的氣連成一個整體。做法是:吸氣時會陰上提,膈膜下降,肚臍往命門擠,身體彎曲(採用自然坐姿),同時把尾骨和劍突尖往一塊兒連。
四、幾點說明
(一)
練太極拳也好,練氣功也好,主要是練氣。除了專心致志地練坐功、站莊、蹲牆之外,我們還必須反復多練練氣八法裡面的抻氣法和拉氣法。這兩法一個練的是內氣,一個練的是外氣。拉氣時你們看氣看得清不清楚?能看到多大範圍?抻氣時裡面的氣怎麼動彈,有什麼感受?拉氣時手上有什麼感覺,氣進去有什麼感覺?這個感覺和抻氣的感覺有什麼不同?這些都應該認真去體會。拉氣、抻氣時看周圍這個氣與平時是否一樣?你抻氣很舒服的時候再拉拉氣,看看怎麼樣?要認真臁畹伢w會身體內、外氣的邉恿餍小S械耐倦S著音樂抻得特別快,那麼快就好嗎?要慢,要體會,動得很小,體會裡面氣的變化。慢動什麼感覺,快動什麼感覺?怎麼動手上的氣感大,對周圍的氣影響範圍大?形體一動,內氣動了,看外面的氣動了洠в校繎摲e極主動地、舉一反三地反復去想它。練八卦拳的眼鏡程為什麼底盤功夫好?眼鏡程磨眼鏡片時不坐凳子,蹲著磨。有時還單腿蹲著。煤馬、眼鏡程、麻花尹、翠花劉都有自己的職業,怎麼去練功?抽時間去反復體會、琢磨。我們現在講得非常細,可講細了以後,同志們自己不去想了。因為自己想出的和你聽別人講的這兩種情況,內裡面意識動得不一樣。你自己想對了,噢,原來如此,馬上有個內在的感受。我給你講,你聽了以後想:是這麼回事麼?好了,你裡面把門關上了。所以過去的老師不細講,就告訴你怎麼做。
(二)
直腿坐放鬆法屬於基本功,松腰後也還要繼續學習,只是每次不用坐那麼長時間。而且吸氣時可以意想氣從脊神經根、脊柱兩邊的交感神經鏈往裡面進。
(三)
練形意拳的第一步功夫是煉精化氣,第二步是煉氣化神。而郭雲深講的煉氣化神實際不是真正的煉氣化神。煉氣化神應該是結大丹之後的功夫,而郭雲深講的煉氣化神還停留在要結丹還洠ЫY丹的層次。《孫祿堂武學錄》中關於煉精化氣的內容可能和我講的有些矛盾。他們不是真正完全練內功的,對內功並不太熟悉,自己練的內在境界也不夠,對有些問睿皇前凑湛催^的一些內功書來闡述,結合得不太合適。先給大家這麼聲明一下,以免同志們看書之後被铡畬АN也环磳Υ蠹屹I書看,但要以我講的為准。這不是自尊自貴。同志們看武術書最好看基本理論,至於哪個動作怎麼練,將來有了本事之後再去體會。看書之後有疑問,可以提出來,我給你們解答。不過你們別問怎麼用招,那個我解答不了。同志們以後練到一定程度,願意揉揉手、聽聽勁也行,但不是為了發人。
練武功,裡面是功,外面是招。修道和修武的都練功,也都練外面的招數,但是兩者不同。練武的人練內功是為外面的招數服務,用於對敵;修道的人練招數是為內功服務,用於集中精神降內魔。當精神散亂時,可以通過動作把精神集中起來。過去練武的人把功用到招上,武功很好,但活的年歲都不是特別大。他把功用於外向的技擊,氣也往外散。很多形意拳家只活到六七十歲,好的八十多歲,過百歲的基本洠в小_^去練養生拳的人們活一百多歲也行。像吳圖南老先生活了105歲,他在
1928 年就出過太極拳書,以後多少年不怎麼去推手,不去比誰高誰低。若經常去比就費了精神,而且萬一失手,心裡面氣就不平。有很多練武的是被氣死的。武術界有好些人是得癌症或心腦血管病死的。
2、暗勁(又名柔勁)練習
一、暗勁練法
(一)預備功
先練習總的預備功(見明勁練習的預備功),然後接著練習下面的內容。
精神安靜後,轉一轉眼睛,椋е劬纯茨X子裡面,體察一下意元體,然後意念和虛空相結合,反復想虛空,想腦內,慢慢覺得腦子和耍焯摽战Y合到一起了,頭裡面很清亮,頭部天門那兒像個大漏斗似的,虛空之氣順著漏斗充到腦裡面,貫滿腦子,從大腦到丘腦、中腦、延髓,從脊髓裡面往下走,一下貫到海底;從上肢骨裡面貫到手指尖;從下肢骨當中貫到腳心。要注意在每個關節處停一停。像頸部的寰椎、樞椎。。。。。。下面的各節脊椎,上肢的肩關節、肘關節、腕關節、手指各關節。。。。。。意念往每個關節腔裡面放一放,注一注。要這樣認真地想一遍。
預備功是練暗勁非常關鍵的一環。它一方面集中精神,同時把氣和關節緊密結合起來。中醫很重視關節腔,說關節是神氣撸兄遥窕实墼谕庑菹⒌男袑m一樣,是神和氣休停的地方。在那兒充充氣,把氣注到關節腔裡面溶潤關節囊(結締組織)和周圍的韌帶,這對氣在關節處的流通非常有意義。有的人可能想得比較細緻,花的時間多一點。不要以為這是耽铡畷r間,練柔勁關鍵是要一步一步地把肌腱、韌帶、關節囊、筋膜、膜絡的氣都充起來,所以以意引氣這麼走一遍本身就是很好的練功。
(二)正功
1、坐姿要求
見正規坐姿要求(或站莊)。
第一步。吸氣時,會陰與手指尖、腳趾尖微微
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