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伏藏师-第78部分
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两人马上返回家庭旅馆，刚进院子，就看到高翔坐在宝铃门口的台阶上，面前丢着一地烟头。
“喂，你们回来太好了，嘘——”高翔看到他们，一跃而起，随即意识到自己声音过大，满脸都是懊恼。
他压低了声音解释：“宝铃已经一个人在屋里呆了四个多小时，帘子垂着，我什么都看不到。刚刚我敲门送水给她，也被拒绝了，只说除了你们两个，谁都不想见。”
顾倾城上了台阶，轻轻敲门。
“关文，你们在尼泊尔那边到底发生了什么事？我感觉宝铃回来以后完全变了个人似的，跟以前不一样了。还有，关于尼色日山的黑洞，找到解决办法了吗？我已经找到了几个精通爆炸技术的江湖朋友，也带来了一大批*，足够……”
“关文。”顾倾城回头叫了一声，打断了高翔的喋喋不休。
门已经开了，顾倾城招呼关文进去，把高翔晾在一边。
当前最重要的任务是“除魔”，跟金钱宝藏无关。在这种玄学异术的层面上，高翔拥有的肤浅见识根本帮不上忙，跟他说只是白费力气。
“喂，你们怎么这样啊？一个一个都跟锯了嘴的葫芦一样，什么也不跟我说——”
门关了，把高翔的声音挡在外面。
屋内没开灯，门窗全都被厚厚的粗布帘子遮住，光线模糊，异常阴暗。
“我已经意识到了，龟甲上的文字属于汉传佛教中最古老的‘无形无影不传之秘’，凿刻龟甲的智者想要告诉我们的，并非表面文字叙述的意思。所以，我才刻意遮挡亮光，在暗处揣摩其中的奥秘。在古代的阴阳理论中，龟甲代表的是‘北方玄武壬癸水之阵’，但对方偏偏把它藏在尼泊尔的夏日之宫里。尼泊尔在西藏的南面，属于‘南方朱雀丙丁火之阵’，而藏匿地点又带着一个‘夏’字，说明除魔之战，要有‘火、燃烧、爆炸’等等元素参与。我还看到，龟甲并未凿刻完成，因为留下它的人已经遭到最残忍的腰斩极刑。所以，就算有绝顶的智慧，也不能参透全貌。我在等黑夜降临，相信到了午夜时分，龟甲能够给予咱们更重要的启迪。”宝铃披散着长发，摩挲着龟甲，已经进入了浑然忘我的沉思境界。
顾倾城的发已经被赤焰尊者剪去，只能垂至两肩。
她在宝铃对面盘坐，单掌稽首，闭目低语：“宝铃，我确信，留下龟甲的人，是大唐高僧辩机。在夏日之宫的冥想之室里，我已经认识到这一点。他为玄奘法师连缀、抄录《大唐西域记》，不仅仅是简单的文字加工，而是深谙其中的奥秘，从古怪的取经路线中领悟到，西藏有法力无边的罗刹魔女存在，凭汉传佛教取经者的微薄之力无法逾越，向西必死无疑，所以才绕行西北。玄奘法师求学于印度，跋涉数年，已经获得了消灭罗刹魔女的方法，而那方法就藏在《大唐西域记》这套著作中。辩机毕竟只是僧人而非江湖术士，没有足够的警惕心，不能保全自己，才会遭到飞来横祸。那是他的命运使然，该宫廷疑案已经湮没于历史之中，无从查考，但我们一定要记住，光明与暗昧是同时存在的，有动力必有阻力，有降魔者、除魔者，就必有护魔者、拜魔者。辩机的死，就是拜魔者所为。”
“所以说，《大唐西域记》的精华，全都在龟甲之上。可叹盛世大唐都城长安那么多终生修行的僧人中，再没有一个能延续辩机的思路，把破译秘密的工作进行下去。汗牛充栋的煌煌经卷，换来的也只是朝代更替，鸡毛鸭血。”宝铃回应。
中华民族上下五千年历史中，此类疑案数不胜数。只要是皇帝下诏诛杀的罪犯，再有天大的冤情，也无人敢为之翻案。所以，辩机的“淫僧”之名，已经背负了千年之久。对于旁人来说，事不关己高高挂起，既然没有利益可得，谁愿理会此案？
“天可怜见，他在龟甲上凿字，交付给瓦岗寨伏魔师，辗转带到西藏来，为当年的镇魔之战起到了决定性的作用。史学家笔下只记住了高高在上的有名英雄，却完全忘记了默默地躬耕幕后的无名英雄们。”顾倾城说。
关文不禁想到了拉萨地底由程大师率领的那些人，年复一年日复一日地幽居其中，只为了一个不朽的“伏魔”信念。
“这个世界上并非没有英雄，而是缺少发现英雄的伯乐。”他感慨万分地说。
“唐宋八大家”之首韩愈在文章《马说》中如此说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
此中意思，放之四海而皆准。
“没有人可以要当英雄，只是情势所逼，不得不站出来，拯救万民于水火倒悬之中。关文，其实能够选择的话，我愿意此刻就放下一切，平凡隐退，不做从前名震天下的赏金猎人，也不做今日万里挑一的除魔者。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回……古来征战几人回……这一句，真的是道尽了出征者的满腹心事。”顾倾城睁开眼睛，满脸都是苦笑。
“我倒是喜欢另外的两句诗——‘古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名’。天还早，夜还长，我们不如开怀畅饮直到午夜，看古人辩机到底要告诉我们什么？”宝铃笑起来。
两个女孩子的性情原本是顾倾城豪迈大方、宝铃积弱哀伤，此刻正好倒了个个儿。
藏地是不缺好酒的，房间的一角，就有曲松坚没来得及搬走的一箱青稞土酒。那种用纯粮食采用藏地土法酿造的美酒，一开盖就透着醇厚质朴的芳香。
房间里仅有一只水杯，关文倒满一杯，递给顾倾城。
“为李太白的好诗连干三大口——”顾倾城笑着，果真连喝三口，然后递给宝铃。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”宝铃也笑着，连喝三口，杯子传给关文。
“好诗好酒，这是我一生中最快乐的一个晚上。”关文没有吟诗，二美当前，他不知自己最后将醉在酒里，还是醉在顾倾城与宝铃的眼波里。
杯子连续传递着，连屋内的空气也渐渐有了醉意。窗外，暮色四合，寂静无声，整个世界都仿佛沉沉睡去了一样。
“还记得一个人吗？”顾倾城微笑。
“谁？”宝铃问。
“禄东赞。”顾倾城回答。
“吐蕃第一智者噶尔？？东赞？怎么会不记得呢？”宝铃反问。
禄东赞是西藏历史上的一个重要人物，藏名噶尔？？东赞，是昔日吐蕃王松赞干布麾下毫无争议的第一智者。松赞干布的骁勇善战与禄东赞的智谋百出，共同奠定了吐蕃在青藏高原的霸主地位。
“我知道，他曾奉松赞干布的命令出使泥婆罗，向当时统治泥婆罗的光胄王提出和亲请求，要求对方把最漂亮的公主布里库提送到吐蕃去，嫁给松赞干布。光胄王不允，禄东赞在朝堂之上，三次舌战泥婆罗的文臣武将，软硬兼施，威逼利诱，最终降服光胄王，答应和亲……”顾倾城似乎已经醉了，忽然提到了那段久已尘封的吐蕃历史。
泥婆罗即尼泊尔，布里库提公主即历史上的尺尊公主。
“史学家们分析，松赞干布之所以要迎娶尺尊公主为妃，是为了加强与泥婆罗的友好关系，巩固吐蕃与印度半岛的宗教联系。其实，谁能知道，正是因为有了禄东赞的慧眼，才有了一王两公主的联手镇魔之战。史学家不过是一群拿着放大镜在史书中寻找蠹虫的老学究罢了，固步自封，因循守旧，研究一辈子，能做的不过是反复抄录，咀嚼别人早就嚼过的东西……”宝铃也醉了，一边说一边挥动衣袖，且歌且舞。
“没错没错，禄东赞出使东土大唐长安，求文成公主西嫁做吐蕃王松赞干布的妻子，为的也是完成镇魔大业，绝非男欢女爱。那些凌驾于政治与历史之上的伟大情怀，世间何人知晓？从这种意义上说，松赞干布、文成公主、尺尊公主、禄东赞也是天下无双的无名英雄。只不过，人们看到了他们的表面功绩，看不到他们为藏地真正做过什么……”顾倾城大笑，不再用杯，抢过关文手中的酒瓶，嘴对嘴狂饮。
喝酒能够释放压力，这两个美丽无双的女孩子在尼泊尔之行中承受了太大压力，唯有在酒精作用下，才能摆脱重压，真正地做回自己。
三人中，只有关文仍然清醒。
所以，当那平放在桌上的龟甲骤然放射出一道犀利白光的时候，他倏地起身，一左一右揽住顾倾城与宝铃的腰，三人一起速退。
第八十五章 断头崖
关文之前研究过，巴掌大的龟甲上共凿着一百八十多个篆字，笔画均匀，字迹清晰，但他所有的字都不是正确的文字，每个字都像是多个字的组合体，似是而非，无法识别。
现在，那白光由龟甲内部把文字照亮，文字凭空浮起一尺高，相当有立体感。
当每一个字都各自旋转时，关文便读懂了其中的意义，翻译过来如下：“玄奘法师取经归来，最大收获是准确勾勒出了罗刹魔女的生存之地，为除魔奠定了基础。《大唐西域记》描绘的沿途风土人情、经文书卷等等，不过是遮人耳目的幌子。一去十年，随行的伏魔者全都尸骨无存，只有法师生还，可知魔女的力量有多强大。魔女由来，无法查考，至少能够追溯到盘古开天辟地、女娲炼石补天之时。昔日，有女娲、神农、伏羲、炎帝、黄帝、尧王、舜王、禹王等圣贤者，必定有共工、祝融、蚩尤等祸乱者。魔女大概就是彼时吸纳三山五岳之灵光而聚敛成形的，危害至今。禹王九州之水时，为消灭水患，由昆仑开凿河道一直至东海，遂有中华大地之长江、黄河并无数之流。再者，禹王身先士卒，于九州的中心钻透孔洞，直达地球内部，宣泄多余之水。如此，外引内渗，终于将淹没大陆的洪患消灭。九州之孔，就是传说中的地脉。所以，地球上共有九条地脉。九脉中，因地壳变动、人类开采等等影响，九去其八，只剩一条，便是在藏地境内。法师找到的罗刹魔女，正是藏身地脉之内……”
“地脉”之说，二战时期德国地理学家、生物学家德古曼也多次提及，并极力说服当时邪恶轴心国的探险家们到藏地去寻找那地方。德古曼说，地脉中蕴含着整个地球的能量，一旦能取为己用，必定举世无敌。
理论上，全球顶尖智者的思维模式殊途同归，相差无几。由此可见，玄奘法师、辩机、德古曼等全都是人类中的精英，能够未卜先知，预见未来。
“要想消灭魔女，必须要引她离开地脉，断绝她的力量来源，犹如筑起堤坝才能竭泽而渔。魔女来自远古，智慧贯通历朝历代，狡诈多谋，寻常计划不足以击败她。唯有藏传佛教中的坛城境界，才能诱她离开老巢，进入坛城。坛城，即是世界之外的世界，蛊惑其心，迷乱其智，使之失去法力的根本。玄奘法师绕行西北碎叶城，再向南至天竺，后踏遍天竺，访问诸寺高僧大德，终于绘出了魔女占据的地底范围。除魔者谨记，如果无法诱她出离地脉，则劳而无功，徒增伤亡。地脉无比广大，尽头分支，不知有几千几万处，就算穷尽人类力量，也不可能深入地底诛杀魔女……”
光芒维持了约十几分�
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